東方智慧里有兩條根，一個是孝道，一個是師道。

古時候父母去世我們要守孝三年，老師去世要心喪三年?？墒?，現(xiàn)在還有尊師的跡象沒有？都沒有了。

我去中國政法大學(xué)聽課，國學(xué)大師錢穆的長子錢遜教授在講《論語》，我一看，整個教室加上我也就四五個學(xué)生。你想，當(dāng)時錢老也都八十歲的人了，還問：“學(xué)生呢？”學(xué)生說：“出去玩去了，買東西去了?！卞X老當(dāng)時還說：“上課要緊啊，怎么不上課都跑了？”

我原來對大學(xué)非常崇拜，但當(dāng)我去過很多次大學(xué)以后，就覺得大學(xué)應(yīng)該是所有學(xué)校里面最松散的。學(xué)生可以隨便跑，也可以隨便掛科，就為了混個文憑，很多人可能就在大學(xué)里面把自己害了。

為什么學(xué)生在大學(xué)里面反而沒學(xué)到東西呢？你讓我講的話，就是在尊師上面做得不好，你就無法接收老師的智慧。

實際上，孔子的學(xué)術(shù)也是在五百年以后才興旺起來的。他活著時候，一直不興旺，還被圍困，他在周游列國的時候，都不大被認(rèn)可?？墒?，他弟子要是也都因為這種原因，懷疑孔子的德行和能力的話，那他弟子能成就嗎？肯定不能。

我們現(xiàn)在的人，對老師的尊敬程度不如古人。你看古人對老師的尊敬，孔老夫子的學(xué)生都做得不錯。包括子貢，孔老夫子去世后，其他弟子守墓三年，他還守六年墓呢。所以子貢在他的弟子里面成就大。

孔老夫子有一個學(xué)生顏回，他對老師也尊敬到了極處啊。顏回和老師走散了，孔老夫子見到顏回以后就說：“我以為你都已經(jīng)死了呢。”顏回說了一句話：“先生未死，我怎敢先死??？”

程門立雪的典故也是講尊師的：程頤在河南洛陽教學(xué)的時間，他的學(xué)生，為了請教老師問題，看見老師伏案睡著了，站在外面，直到雪都下到一尺多厚了，老師醒來才發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生還在外面。這種對老師的尊敬非常了不得。

現(xiàn)在我們看見最尊敬老師的是誰呀？小學(xué)生。一到六年級的學(xué)生對老師非常尊敬，他經(jīng)常說，我老師說什么，我老師說什么。到初中以后，很多學(xué)生就開始不尊敬老師了。

這是現(xiàn)在的人，一個個不得智慧的原因，就是對老師不尊敬。

我們想一想，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)的，你問他，對他的教授有幾個尊敬的？

最尊敬的時候是什么呀？他要寫論文，需要這個導(dǎo)師給他指點，或者推薦。一旦學(xué)位一拿到，很多人就把老師全忘光了。他完全就是利益心去用老師，不是尊敬老師，所以都很難開智慧。

你要是作為家長對老師不恭敬，那你孩子考試就考不好，上學(xué)肯定糊里糊涂的。一定要教孩子尊敬老師，這樣智慧才能開，要是對老師不恭敬，我們的孩子就會學(xué)業(yè)無成。

現(xiàn)代人對老師的要求很苛刻，很挑剔，總是挑老師的缺點看。我覺得，這個思想要轉(zhuǎn)變一下。我們在和一個老師學(xué)習(xí)的過程中，首先要看這個老師的優(yōu)點，每個老師都有值得學(xué)習(xí)的地方，這個很關(guān)鍵。

?選自：《遇見智慧》，作者：秦東魁