【認(rèn)知】指人們認(rèn)識活動(dòng)的過程，即個(gè)體對感覺信號接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。
【邊界】指土單位或國家地區(qū)之間的界線。
【認(rèn)知邊界】已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和沒有的知識、經(jīng)驗(yàn)的邊界線。
相關(guān)：
我們對一件事物的認(rèn)識永遠(yuǎn)不可能超過自己的認(rèn)知邊界。然而，人類最大的敵人就是認(rèn)知惰性，我們不愿意打破自己原有的認(rèn)知邊界。
人的成長改變，根本在于認(rèn)知的升級和擴(kuò)展。
傅盛認(rèn)知三部曲里提出“人與人之間最大的差別是認(rèn)知”，“所謂成長，就是認(rèn)知升級”。李善友教授曾說過，“創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界，是企業(yè)真正的邊界”。
同樣，你的認(rèn)知邊界，就是你成長的邊界。
李善友教授曾說過，“創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界，是企業(yè)真正的邊界”。
成長就是為了不斷突破自己的局限、了解未知和去掉偏見，而不是強(qiáng)化已有的信念，證明自己的正確。
問題之所以是問題，往往在你現(xiàn)有的認(rèn)知邊界里很難解決，需要拓寬、擴(kuò)展、延伸。
你獲得的信息所構(gòu)成的邊界就是你認(rèn)知的邊界，也是你行動(dòng)的邊界，更是你成長的邊界。
對 于單個(gè)人的認(rèn)知邊界公式：認(rèn)知的邊界=時(shí)間+個(gè)人邊界+外因+不可抗力。
搞明白自我的認(rèn)知的邊界，然后在有限的生命里將其邊界范圍不斷擴(kuò)大并深入對于我們怎么與這個(gè)世界與社會(huì)和諧相處是非常重要的。在問自我正確的時(shí)候怎么才能證明自己是正確的？這個(gè)問題就非常重要了。在接受一個(gè)信息時(shí)，我該怎么處理分析這個(gè)信息，并做出什么樣的決策和判斷？通過過往的經(jīng)驗(yàn)還是科學(xué)的辯證？
對我們幫助最大的是我們的認(rèn)知模型，也就是我們所學(xué)習(xí)到的東西是我們的知識，但是對我們阻礙最大的是我們的認(rèn)知邊界。因?yàn)闊o法自我突破。
兩種思維遮蔽性的效應(yīng)，第一叫做所知障，第二個(gè)叫做從眾效應(yīng)。
所知障，當(dāng)你學(xué)會(huì)一個(gè)知識的時(shí)候，你反而被他禁錮了，反而被他擁有了，知道了這個(gè)東西，所以被制造的東西障礙了，一個(gè)人過去的成功才是未來最大的障礙。
參考：個(gè)人的認(rèn)知邊界
一個(gè)嬰兒從母體里出來的時(shí)候會(huì)哇哇大哭，是因?yàn)樗紫纫黄冉佑|到本來被母體所屏蔽的未知、寒冷和饑餓。而真實(shí)的世界就是一個(gè)充滿著未知、痛苦、恐懼和刺激的世界。
我們就是在出生以后也依然努力在營造一個(gè)圈，每個(gè)人都是如此。
圈內(nèi)：
是我們吃過的食物，
是我們經(jīng)歷過的事情，
是我們總結(jié)并驗(yàn)證過的道理和觀念，
是我們熟悉的事物，
是我們已經(jīng)探索過的部分世界，
是我們所擁有的一切，
里面的一切都是光明的、安全的、舒適的、確定的，
那么，圈外呢？
是我們沒吃過的食物，
是我們沒經(jīng)歷過的事情，
是我們不知道的一些道理和觀念，
是我們不熟悉的事物，
是我們沒有探索過的世界，
是我們未曾擁有的一切，
外面的一切都是黑暗的、恐懼的、未知的、不確定的，
圈內(nèi)和圈外的界線就是我們的體驗(yàn)或認(rèn)知邊界。
在孩童時(shí)期，我們的認(rèn)知邊界還只是一個(gè)模糊的界線，所以，小孩的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力都非常好。
到十幾歲的時(shí)候，我們的認(rèn)知邊界就像一個(gè)坎一樣了，開始了有選擇的拒絕和排斥。
到二十幾歲的時(shí)候，我們的認(rèn)知邊界就慢慢變成了一堵墻，恐懼開始充斥我們自己的內(nèi)心，求同的渴望異常強(qiáng)烈。
到四五十歲以后，我們的認(rèn)知邊界就形成了一層厚厚的城墻，再也不想出去了。
人類具有那種渴望回到母體，回到子宮的無意識的原始的沖動(dòng)；同時(shí)，也具有向外突破向外尋求未知嘗試刺激的探索渴望。
我們每個(gè)人身上都會(huì)有這兩種欲望。
其實(shí)，人類所有的情緒也可以分為兩種：圈內(nèi)情緒和圈外情緒。
圈內(nèi)情緒：放松、喜悅、滿足、快樂、都屬于存在感
圈外情緒：失望、羞恥、焦慮、緊張、都屬于恐懼感
當(dāng)你在外部遇到挫折打擊的時(shí)候，尤其當(dāng)你做了很多的探索和選擇，卻發(fā)現(xiàn)沒有結(jié)果，勞而無功，甚至被撞得頭破血流的時(shí)候，你自然會(huì)產(chǎn)生這樣一種欲望：我想退出。
簡單的退出就是回家找媽媽，或者我要屏蔽周圍的世界，孤立周圍的世界，我要生活在一個(gè)屬于我自己的，哪怕是虛擬出來、想象出來的空間里。
極端的退出就是自殺：算了，我不玩了。
在我們熟悉的舒服的圈內(nèi)，我們只是感覺到“自在”，并不是“自由”。
我們經(jīng)常把這兩個(gè)詞連在一起說“自由自在”，但自由跟自在是不一樣的。
在子宮、在母體、在家里、在自己圈內(nèi)的狀態(tài)下，是“自在”：你獨(dú)自占有一個(gè)快樂舒適的空間，不需要思考，不需要選擇，不需要探索和努力，一切的事務(wù)都全權(quán)依靠并委托給那個(gè)母體了。
什么東西都由不得你自己，這不是自由的嗎？不是，“自在”是你自己在那兒，甚至你連自己都沒有，就像我們的某個(gè)器官，它顯然不會(huì)有它的自我意識。
那自由是什么呢？自由就是什么都要由你自己來干，需要你自己來認(rèn)知，需要你自己做主、自己做選擇、做決策、做判斷，而且你要承擔(dān)這個(gè)選擇和判斷的后果，這才是自由。
所以，在圈內(nèi)，我們能獲得自在，在圈外，我們才能獲得自由，才能獲得更多的物質(zhì)和體驗(yàn)去自由翱翔。
這個(gè)認(rèn)知邊界即是保護(hù)我們自身安全舒適的城堡，也是限制我們自由學(xué)習(xí)發(fā)展的枷鎖，自己主動(dòng)去打破這個(gè)認(rèn)知邊界，保留接納接受的開放性，正是我們尋求自由、成功、滿足、幸福的源泉。而不是當(dāng)有老師來幫你打破這個(gè)認(rèn)知邊界時(shí)，你站在你的邊界城墻上拿起盾牌來拒絕和排斥，而不是你拿起刀劍來反抗和攻擊。
