昨天去靜安寺逛街，在久光旁邊尋找便利店未果，繞到愚園路華山路，發(fā)現(xiàn)一個唐卡展，而且是免費的，就想也沒想得進去參觀了一番。
這個名為“一沙一世界”的大型唐卡藝術展和我在上?？催^的其他唐卡展不同，展示的唐卡比較有特點，而且還有其他羅漢造像、天王造像等展示，最有看點的莫過于時輪金剛的彩砂壇城展示。
去網(wǎng)上查了資料才知道，5月29日是藏傳佛教的大日子薩迦達瓦節(jié)（也譯作薩噶達瓦節(jié)）第一天，薩噶達瓦節(jié)又稱佛吉祥日(農(nóng)歷四月十三至四月十五日)， 四月十五日是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，南傳佛教國家的信眾又稱：衛(wèi)塞節(jié)，意為月圓日，它與佛陀一生中三件重要的大事聯(lián)系在一起，即：誕生、成道、涅盤，是個三期同慶的吉祥的日子。展覽于當天舉行開幕，以慶祝這個重要的節(jié)日。
這次展覽的造像沒有很明顯的特色，不表也罷，倒是有些唐卡作品都很有特點。有在黑金背景上用金線勾勒各種佛陀、菩薩的唐卡，底色是黑金色，頗為顯眼，所有的輪廓線都是金色的，只有部分人物的頭像或者配飾等才用顏料著色，顯得重點突出，更帶有一種神秘、靜謐的色彩；有類似用拼貼方式一層一層粘貼到唐卡表面形成佛陀和菩薩的制作方法，后來查了資料才知道是為堆繡，想當年在塔爾寺我也是看過堆繡的，現(xiàn)在驀然才回想起來，真是年紀大了記性也不好了；還有一種最特別的唐卡，據(jù)展館方面的工作人員介紹說是在表面刷了一層金泥，然后在金泥表面作畫，作品的底色就是金色的，而且會顯得比較有立體感，而且金色的作品很有一種神圣感，展會方面為了讓觀眾體驗到這種立體的感覺，特意將一副此類唐卡作品不用玻璃遮蓋，讓人直接目視。
看完唐卡展覽，據(jù)工作人員說可以去看時輪金剛的壇城，但是每次只能一人進入，于是就去看了這用砂制作的壇城。整座壇城2米見方，據(jù)說花了四位喇嘛近20日的制作而成，整個制作過程已經(jīng)看不到了，但是可以從現(xiàn)場循環(huán)播放的VCR中看到喇嘛們帶著口罩，通過錐形金屬管將砂粒經(jīng)一細金屬條在錐形管上下滑動引起的震動將細沙精準地漏在臺座上，形成各種圖紋，壇城的有些部分甚至可以看到堆積的好幾種顏色的砂體，原先我估計這些砂子中應該摻雜了類似膠水的材質，讓這座建筑整體成型，但是當我被告知就是一般的彩色砂子沒有任何添加劑的時候，有點錯愕的感覺，難怪每次只能一人進去參觀，敢情是為了避免震動影響建筑的穩(wěn)定性啊。
關于壇城本身只能用耗時費力、制作精美來形容，而且有很高的藝術欣賞價值，但是從藏傳佛教的有關教義來說最后應該是要把壇城摧毀的，作為儀式的重要組成部分，不過好在這次的壇城因為是建在上海，所以展方可以把它保存起來，不被摧毀吧，畢竟作為非藏傳佛教徒的我很難理解，花了這么大力氣所做的努力然后就隨便摧毀了，當初何必要這么做呢，如果美好都是用來摧毀的，那創(chuàng)建美好又是為了什么？