我的朋友，你認(rèn)為很多時候自己都比較悲觀，在仿佛注定的人生道路上，自己無所作為。

即便生活給了你一張接一張的壞牌，你還在牌桌上，那就不壞，至少你還有很多的選擇。

你很喜歡《了凡四訓(xùn)》，認(rèn)為在認(rèn)定自我的命運同時，還是要多做善事，以改變因果?？墒悄阕隽撕芏嗔瞬黄鸬氖虑?，到如今依然要接受很多命運責(zé)罰。

生老病死？這是每個人的結(jié)局，就是石頭山下的那個猴子也很難脫離限制啊？

至于和上級的矛盾，以及同事的沖突，還有種種親戚朋友的背叛，還有經(jīng)濟匱乏，自由限制等等。這些問題慈禧太后也會遇見，就是特朗普每天都在解決同樣的問題。

你問那主要問題是什么？這不該我回答，因為說了也不信，信了也不會去做，做了也不會成。

哈哈，你最大的問題還是受制于人。但凡想得到自由的人，都不該渴望或企圖逃避任何由他人所掌控的事物；否則，他必然淪為奴隸。（Whoever then would be free, let him wish for nothing, let him decline nothing, which depends on others; else he must necessarily be a slave.）

事實上，只有擁有不期待，不受限的思想，人才能走向自由。在一定程度上，一個成熟的人，命定無懼的人，才能對命運有所支配。

莎士比亞在《裘力斯·凱撒》中有這樣的話語：“人們有時候可以支配他們自己的命運，要是我們受制于人，親愛的勃魯托斯，那錯處并不在我們的命運，而在我們自己?！?/p>

愛比克泰德說：“我必須死。難道我還要悲嘆著死？我必須被囚禁，難道也要悲嘆？我必須被流放，誰能阻止我?guī)е⑿?、愉悅與滿足前往？”（"I must die. Must I then die lamenting? I must be put in chains. Must I then also lament? I must go into exile. Does any man then hinder me from going with smiles and cheerfulness and contentment?"）

他們兩人說的都是一個意思，就是只要選擇權(quán)在手中，你就擁有自由，你對命運就有反擊的力量。

《六祖壇經(jīng)》中說：“思量惡法，化為地獄；思量善法，化為天堂?！薄靶耐馇蠓?，是為外道”?！督饎偨?jīng)》中說：“相由心生，命由己造?！钡潜容^起來，我很喜歡塞涅卡的話語：“你唯一的目標(biāo)，應(yīng)該是盡快逃離命運（Fortune）；除此以外，任何事都不值得你去做。（《道德書簡》第 70 封 Moral Letters to Lucilius 70）"Your sole aim should be to escape from Fortune as speedily as possible; otherwise, there will be no lack of persons who will think ill of what you have done."“若想獲得安全，唯有一條路：蔑視身外之物，安于德行本身”。? 英文原文（《道德書簡》第 74 封） "If one would win a way to safety, there is but one road, – to despise externals and to be contented with that which is honourable."?

命運的束縛，本質(zhì)是你對外物的執(zhí)著；放下不可控的，守住內(nèi)心的德行與自由，就是掙脫命運的唯一路徑。? “命運有千萬種方式降臨，但結(jié)局相同；無論從何處開始，你都可以選擇有尊嚴(yán)地死去 —— 這是你唯一能完全掌控、徹底逃離命運的出口?！薄兜赖聲啞返?70 封） "Fate has various ways of approach, but the same end... seize upon whatever means shall offer itself for doing violence to ourselves."