放棄執(zhí)念

在東南亞，有這樣一種用來捕捉猴子的陷阱。

獵人把椰子挖空以后，在里面放上猴子喜愛的食物。然后在椰子上面開一個小洞，把椰子綁在樹上。

猴子聞到香味，就會爬到樹上去，到椰子里面去掏食物。

等到獵人到來的時候，猴子因為不甘心放下手中的食物，所以不肯松開爪子。結(jié)果反而困在椰子邊上，被獵人抓捕。

其實，抓住猴子的，哪里是獵人呢？根本就是猴子自己的執(zhí)念。

人也一樣，有了執(zhí)念，就會被束縛。

這個世界有時候就是這樣，越是想得到的，越是得不到。

越是云淡風輕，反而越是開闊天空。所以，與其讓自己被執(zhí)念所困擾，不如選擇放下吧。那才是與自己真正的和解。

放棄“指望”

我們大多數(shù)的痛苦，一部分是來自對別人的失望。而失望的源頭，又是指望，指望的本質(zhì)，是對別人的要求與控制。

比如，指望別人對你好、指望別人溫暖你、指望別人幫助你，在很多情況下，都會給你帶來失望。因為最后你會發(fā)現(xiàn)，你很少能夠指望得了別人。

成熟的人，最應該失去的，是對別人的指望。這是一種積極的自我警醒。

你可以對別人寬容與友好，但不要指望別人對你慷慨和仁慈。

對于別人給你的一切，都是奢侈品，一要珍惜，二要感恩。基礎(chǔ)，是靠自己。

早年，李光弼與郭子儀都是朔方節(jié)度使安思順的門將。

雖同為中級軍官一起共事，但倆人關(guān)系并不好，就算同桌吃飯，倆人是冷眼相對，互不搭理。

后來“安史之亂”爆發(fā)，唐肅宗派郭子儀去鎮(zhèn)壓叛亂。

同時，郭子儀被提拔為朔方節(jié)度使，而李光弼順其自然成了郭子儀的手下。

然后李光弼卻十分憂心，怕郭子儀假公濟私，給自己穿小鞋，便主動向郭子儀賠罪。

但郭子儀卻極為誠懇尊敬地說：“李將軍，現(xiàn)在國家戰(zhàn)亂，哪能計較私人恩怨，兵馬分成兩支，你我各領(lǐng)一支。您看怎么樣？”

最終在倆人的齊心合力下，共同平定了“安史之亂”。

人如果太過苛責，太過計較，不能容人，便沒朋友。對別人不計較，留余地，就是給自己營造舒服的關(guān)系。

能放下計較的人，自然相處舒適，同時也具備了豁達的人生智慧。

要評價一個人一件事，是一件很容易的事。

看到別人做的一些事，不合自己的心意，腦子里冒出來的第一個反應是“你應該怎么樣”之類的。

成熟的人，很少會隨便講誰“應該如何”，最起碼在“你應該”之前，都有一個“為什么會這樣”的過程，先了解清楚別人的處境、整個事情的過程，能聽則多聽，不要隨隨便便就“你應該”。

換個角度講，其實你自己也很討厭別人對你說“你應該”如何。

己所不欲，勿施于人。不要讓自己活成自己討厭的人，這就是走向成熟的道路。

提升自己的品格和修養(yǎng)，你的心態(tài)越平和，你活得越暢快。