我拜讀了熊川武、江玲教授的《理解教育論》，得益匪淺，下面談?wù)勛约旱母邢搿?br>
教育是一種態(tài)度，老師怎么對待學(xué)生，怎么對待知識，都表現(xiàn)出了教師的教育觀。我們經(jīng)常說理解萬歲。但通常說的理解都是強(qiáng)者對弱者的同情，并非站在一個平等的立場上進(jìn)行心靈對話，因而很難達(dá)成共識。學(xué)校里老師自然是占優(yōu)勢的，學(xué)生一般也會怕老師。假如我們經(jīng)常進(jìn)行換位思考，相互理解，至少做到“平等對話，相互言說”，這樣就能拉近師生的關(guān)系，更易在情感上達(dá)成共鳴，重新激發(fā)起學(xué)生努力向上的精神，釋放其身上蘊(yùn)藏著的獨(dú)特的個人潛能，并不斷提高學(xué)生的自信心。作為一名教師，如果僅僅是你用心去理解每個學(xué)生，但是卻不被自己的學(xué)生所理解，這并不成功，只是老師單方面一廂情愿的理解，不能激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。理解教育最注重的就是感情先行，要教好學(xué)生，老師得用愛與學(xué)生交流，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用愛架起師生之間彼此理解，彼此信任的橋梁。濃濃的愛就是老師和學(xué)生心靈之間的橋梁，這樣，老師的話語才能在學(xué)生的心中引起共鳴，老師的苦心才能被學(xué)生理解。因?yàn)楸舜说膼?，彼此的信任，彼此的理解，教師才教得得心?yīng)手，學(xué)生學(xué)得津津有味。師生之間因?yàn)閻鄱ハ嗬斫?，因?yàn)榛ハ嗬斫舛鴲鄣谜嬲\，彼此之間沒有任何芥蒂，師生之間也就能從各種由誤解造成的煩惱與痛苦中解放出來，十分愜意地享受教育，享受幸福和快樂。這才是我們所有教育工作者最想看到的。
《理解教育論》一書就是將理解教育的基本理論與實(shí)踐方法介紹給大家，展示實(shí)施理解教育所帶來的師生同益的教育境界?！独斫饨逃摗芬粫敿?xì)論述了理解教育的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)論述科學(xué)理解論、人文理解論、實(shí)踐理解論，考察其理論源流的同時，分析了各流派理論的適用性與有限性。在此基礎(chǔ)上，本書把理解教育逐步構(gòu)建起來，在第四章“凸顯理解的教育世界”中，作者從描述教育世界的理解本性開始，圍繞理解的觀念、理解的環(huán)境、理解的實(shí)踐展示理解教育的風(fēng)采。比如，作者認(rèn)為理解教育的關(guān)鍵在于老師，需要老師放下架子，放下所謂的尊嚴(yán)，與學(xué)生交朋友，以換位法設(shè)身處地為學(xué)生著想，體味學(xué)生的感受，以“孩子心”理解孩子，引導(dǎo)孩子。為此，熊川武教授提出了“為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心”的教育心得，旨在提醒教師，自己也有過天真爛漫的童年和學(xué)生生活，如果能夠記住自己的童年，保留一份童心，教師更能夠與學(xué)生心心相印。
此外，書中還提到了理解教育獨(dú)特的性質(zhì)，特別強(qiáng)調(diào)理解教育關(guān)注學(xué)生中的弱勢群體，尤其是后進(jìn)生的提升。同時，熊川武教授認(rèn)為，學(xué)會反思自己的言行與整個教育行動，與學(xué)生相互啟發(fā)，是教師理解學(xué)生從而使學(xué)生理解教師的有效方法。例如對迷戀網(wǎng)吧且屢教不改的學(xué)生，有的老師便讓班委會組織主題班會，讓迷戀網(wǎng)吧的同學(xué)主持會議，要求大家討論“怎樣幫助迷戀網(wǎng)吧的同學(xué)”。學(xué)生往往能說出讓教師意想不到的良方，使教師獲益匪淺。同時，這些學(xué)生也從“自診疾病”中受到教育，從而回心轉(zhuǎn)意。他還認(rèn)為，在理解學(xué)生的過程中，富有同情心是消除誤解的重要武器。有同情心的教師既是理智成熟了的教師，又是“永遠(yuǎn)不會長大”的教師。前者意味著他們完成了必要的社會化過程，能較好地扮演自己的社會角色，在學(xué)生面前表現(xiàn)出沉穩(wěn)、深邃、理性等。后者意味著他們童心未泯，有孩童的幻想與語言，樂學(xué)生之樂，憂學(xué)生之憂。這樣的教師不會忘記自己幼稚的童年，不會把學(xué)生雖幼稚但十分正常的行為當(dāng)作錯誤行為對待，他們與學(xué)生之間的關(guān)系是朋友和伙伴的關(guān)系，而不是管教者和被管教者的關(guān)系。
不難看出，近年來教育界盛行的反思教育、理解教育在其本質(zhì)上是使學(xué)生獲得最大程度的發(fā)展，體現(xiàn)的是對人的尊重，對生命的尊重，是一種以人為本的教育理念?！敖逃臼悄X力活，巧用情智才成功”，致力于研究和推廣理解教育理論的熊川武教授在談到理解教育時提出，理解是教育的資源和質(zhì)量。說理解是教育資源，是因?yàn)槔斫馐墙逃说挠行侄巍Ｈ绻浞珠_發(fā)理解的認(rèn)識性、道德性、感情性、實(shí)踐性與創(chuàng)造性，那教育實(shí)踐合理性就會提高。無論教師還是學(xué)生，只要他處于理解教育之中，他都必然能更好地理解自己和他人，因而能被別人更好地理解。同時理解是影響其他教育條件更好地發(fā)揮作用的關(guān)鍵因素，在其他教育條件大致穩(wěn)定的情況下，理解作用發(fā)揮越好的學(xué)校，教育效果越好。說理解是教育質(zhì)量，是說師生理解品質(zhì)的形成是教育的重要目的之一。如果塑造好了師生這方面的品質(zhì)，教育目的就基本實(shí)現(xiàn)了。
總的來說，理解教育理論在中國還是一種新興的教育理論，自誕生以來在國內(nèi)產(chǎn)生了較大的反響，其在理解教育領(lǐng)域中的創(chuàng)新和影響，值得人們關(guān)注。時下教育的低效、粗放來源于多方面的誤解，有觀念上的誤解，也有行動上的誤解，有相互誤解，也有自我誤解。要改變這種狀況，根本途徑在于消除誤解，增進(jìn)理解，走理解教育之路.
2017年8月19日
