當(dāng)女人同意在婚姻里AA制時(shí)，起點(diǎn)就輸了
近日，有一則新聞引起廣泛討論。
有位陳小姐和記者反映，自己是90后，和老公張先生結(jié)婚后，彼此說好經(jīng)濟(jì)方面AA制。
婚后，他們的確執(zhí)行AA制，日子過得相安無事，但是后來，陳小姐懷孕生子，在家休產(chǎn)假時(shí)，矛盾就出來了。
因?yàn)樾莓a(chǎn)假而薪水降低，陳小姐就和張先生商量，讓他先支付這幾個(gè)月
的開銷，畢竟她在休產(chǎn)假。
結(jié)果，張先生的做法讓陳小姐崩潰。張先生說，可以負(fù)擔(dān)這幾個(gè)月的開銷。不過，只能算是借給她的，等她休完產(chǎn)假，這錢是需要再還給他的。
張先生的理由是，婚前說好AA制，互不干涉經(jīng)濟(jì)，孩子是共同的，自己只能負(fù)擔(dān)一半，這很正常。
陳小姐特心寒。陳小姐承認(rèn)婚前是有約定AA制，但是婚前是想丁克，計(jì)劃沒有變化快，有了孩子，自己的老公不懂得變通，讓她特委屈。
新聞下面，拋出一個(gè)話題，婚姻里應(yīng)不應(yīng)該AA制，你怎么看？
我仔細(xì)讀了下，支持AA制的網(wǎng)友比較少，反對(duì)的占多數(shù)。也有網(wǎng)友說，AA制也是可行，但要依情而定。
其實(shí)，就我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，當(dāng)女人同意在婚姻里AA制時(shí)，在起點(diǎn)就輸了。為什么這樣說呢？
首先，我們可以百度一下，AA制的起源。AA制度起源于古荷蘭，古荷蘭人喜歡平分帳單，英國人嘲笑了古荷蘭人的行事做派。
但是，英國人后來發(fā)現(xiàn)，AA制用在人際關(guān)系中還不錯(cuò)，于是就引進(jìn)了。
英國人比較自戀，引進(jìn)后認(rèn)為還不錯(cuò)，就開始大肆宣揚(yáng)AA制有多么好。
結(jié)果，歐洲就流行起來了。在此后經(jīng)年，AA制在人際關(guān)系中屢試不爽，親情、友情、愛情等等，也都玩起了AA制。
拋開婚姻不論，其它關(guān)系中啟用AA制，應(yīng)該說是可以的，畢竟，人與人之間是需要界限感，但是婚姻中也用到AA制，就有點(diǎn)說不過去了。
婚姻是什么？
柏拉圖說，婚姻是美、公正與愛心的化身。
而婚姻里的AA制，這三點(diǎn)哪一點(diǎn)也不占。
進(jìn)入婚姻后，曾經(jīng)愛得死去活來的兩個(gè)人，前一秒還在一起吃飯睡覺旅游等等，后一秒，兩人要清算彼此的花銷，誰多誰少要做一下平均，不覺得很怪異嗎？起碼，沒有美可言，更別說浪漫了。
其次，夫妻之間因?yàn)锳A制，本身就已經(jīng)不存在公正了，為什么這樣說呢？
男人和女人結(jié)合，如果要生娃，男人只需要貢獻(xiàn)一顆精子，那么，女人呢？
女人懷胎十月，不停的孕吐，孕檢等等。這些還不是事，重要的是生產(chǎn)，那是一道鬼門關(guān)，是女人在闖，沒男人什么事。
經(jīng)歷鬼門關(guān)后，女人活過來，于是有了娃，如果需要母乳，母親責(zé)無旁貸，問題是，如果需要催奶，和過鬼門關(guān)差不多，只不過這個(gè)不死人，但也是錐心的痛。
女人付出如此多，而男人卻沒有，那么，AA制公正嗎？
我們再繼續(xù)探討一下。
以AA?制為前提的婚姻，會(huì)有靈魂上的統(tǒng)一與和諧嗎？
夫妻之間可以說是過命的交情，那么夫妻之間都要清算，經(jīng)濟(jì)上彼此各花各的，需要某項(xiàng)花費(fèi)時(shí)，彼此心里涌起的不是愛，而是噼里啪啦算盤響，都在計(jì)算彼此應(yīng)該攤多少？
那么，會(huì)有愛心可言嗎？
沒有美、公正、愛心，這樣的婚姻還有存在的價(jià)值嗎？
我不反對(duì)婚姻里，夫妻之間經(jīng)濟(jì)上AA制，但是，一定要弄清楚，要依情而定，而不是沖動(dòng)而定。
AA制起源于國外，國外的生活模式與我們是不同的。
我們的國家倡導(dǎo)的是百善孝為先，人情味極濃。兩個(gè)人的結(jié)合，其實(shí)不是兩個(gè)人，而是兩個(gè)家庭以及兩個(gè)家庭之間的親戚等結(jié)合。
在這個(gè)講人情的國度里，朋友之間實(shí)行AA制，也算情有可原。婚姻里非要實(shí)行AA制，總是讓人覺得別扭。
女人獨(dú)立，無可非議，但在婚姻里AA制，起點(diǎn)上，女人就輸了，因?yàn)榕诵枰冻龅奶?，所謂的AA制，本身就已經(jīng)存在不合理了，又如何能將婚姻進(jìn)行下去呢？
哲學(xué)家周國平說過，婚姻的穩(wěn)固與其說取決于愛情，不如說取決于日常小事的和諧。
而婚姻里的AA制，恰恰就落實(shí)在小事上，因?yàn)楦鞣N瑣事的糾纏與不滿，導(dǎo)致其中一方情緒壓抑，久而久之就會(huì)爆發(fā)。
本意上，AA制是讓彼此之間清晰，但實(shí)際上，往往就是導(dǎo)致矛盾爆發(fā)的沖突點(diǎn)。
因?yàn)槿说牧?xí)慣是很可怕的，習(xí)慣成自然。
如果婚姻里，夫妻之間時(shí)時(shí)刻刻記著，我們彼此經(jīng)濟(jì)上是分開的，是獨(dú)立的，那么，久而久之，夫妻之間是存在著戒備心理，凡事先計(jì)算自己的得失，還會(huì)有感情的存在嗎？
相由心生，一直在防備狀態(tài)。
彼此之間沒有信任，沒有坦誠，只有私下里的權(quán)衡，仿佛諜戰(zhàn)劇，時(shí)時(shí)在家庭中上演。
是不是很可怕？
成功的婚姻需要兩個(gè)人的共同努力，而一個(gè)人的不滿或者積壓太多怨憤，就會(huì)導(dǎo)致失敗。
所以，我和許多網(wǎng)友一樣，并不贊成婚姻里AA制。
但是，如果想在婚姻里AA制，那么真的需要依情況而定，一定要存在于某種合理之上，或者建立在某種契約之上。
比如，丁克家庭，那么就可以實(shí)行AA制，夫妻之間經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，沒有需要共同撫育下一代的關(guān)系，沒有牽扯不清的利益。
雖然顯得疏離，但是付出是平等的，收支平衡，應(yīng)該沒有矛盾。
再者就是，半路夫妻，因?yàn)楸舜酥g沒有安全感，都想留一手，那么，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，也是可行的。
除此之外，我實(shí)在想不出，正常的夫妻之間，是如何進(jìn)行AA?制的。
歌德說，婚姻不是商業(yè)契約，而是心靈的自由結(jié)合。
心靈的自由結(jié)合，那么自由，就應(yīng)該是比較廣義的，而不應(yīng)該受到經(jīng)濟(jì)上的掣肘。而婚姻中的女人，更不應(yīng)該沖動(dòng)地同意AA制。
前段時(shí)間，女明星穎兒參加綜藝節(jié)目，就在節(jié)目里吐槽自己在婚姻里，與老公是AA制。
結(jié)果，她的吐槽引起網(wǎng)友對(duì)她老公的攻擊，而穎兒的老公聲稱，雖然是AA制，但并沒有分得太清。
但事實(shí)是，這對(duì)明星夫妻還參加過其它節(jié)目，其中有個(gè)環(huán)節(jié)是曬購物清單。
結(jié)果，女明星穎兒的購物清單里，大多是孩子的用品，而她老公購物中，大多是自己需要的物品。
從曬出來的購物清單里，又一次驗(yàn)證了，女人與男人之間的不平等。
所以，如果女人在婚姻里實(shí)行AA制，無論是經(jīng)濟(jì)還是感情，永遠(yuǎn)是付出得多，而得到的并不多。
當(dāng)女人同意在婚姻里實(shí)行AA制時(shí)，女人在起點(diǎn)上就已經(jīng)輸了，因?yàn)樾枰饶腥烁冻鲈S多倍。
那么，還要實(shí)行AA制嗎？
也許有人會(huì)說，婚姻難道就是經(jīng)濟(jì)合體嗎，這樣會(huì)不會(huì)很物質(zhì)呢？
婚姻不是自我完善的產(chǎn)物，它是需要共同完成的，而經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)一切，失去經(jīng)濟(jì)上的共享，而只感情上共鳴，無異于紙上談兵。
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其實(shí)可以說得殘酷點(diǎn)，所謂AA制的婚姻，大多是為以后分手做鋪墊。
蕭伯納說：婚姻之所以普遍，是因?yàn)樗鼘⒆畲蟮恼T惑與最多的機(jī)會(huì)結(jié)合在一起，
因?yàn)橛辛苏T惑和機(jī)會(huì)，婚姻會(huì)有無限的可能，而這可能是需要兩個(gè)人共同實(shí)施與完善，而經(jīng)濟(jì)上的AA制，卻像一道深溝橫亙在彼此之間。
也許，有的女人會(huì)說，我就想獨(dú)立，不在婚姻里依靠男人。
可以，不是不可以，我支持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但不要AA制。
也就是說，別在婚姻里AA制，而是要股份制。
股份制，顧名思義，可以三七，也可以四六，總而言之，不要AA平均就好。
女人一定要降低在婚姻里的風(fēng)險(xiǎn)。
法律保護(hù)婚姻，但是法律照顧不到的地方，只能靠自己的雙商在線才能解決。
而股份制看起來是不平等，但是對(duì)應(yīng)婚姻里，女人的付出，那么應(yīng)該就是平等的。
婚前協(xié)議，一定要慎重。
如果一個(gè)男人不同意AA制，而肯把自己的一切都給你，那么，你可以毫不猶豫地嫁。
女人可以不差錢，但卻在意男人的態(tài)度。
如果一個(gè)男人同意AA制，而不同意股份制時(shí)，已經(jīng)擺明比較自私了，你若還想嫁，遇到風(fēng)險(xiǎn)只能自己扛。
和許多網(wǎng)友一樣，我不贊成AA制，但我支持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的想法，前提是要規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
婚姻是女人的第二次投胎，千萬別投錯(cuò)。
