如何進(jìn)入馬克思主義的世界

學(xué)習(xí)馬克思主義原理之前，我認(rèn)為必須先反思以下幾個問題：

一、為什么馬克思主義原理看似簡單卻似懂非懂？

[if !supportLists]1.?[endif]概念抽象、模糊、與常識不統(tǒng)一

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什么叫抽象？

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簡單說，比如我們喝的水，我們用化學(xué)理解為H2O，是水分子，但是實際上我們喝到的是水以及微量元素、金屬微粒還有餐酸鈣等等的集合體。

也就是說抽象是現(xiàn)實的一種概念化，絕對不等同于現(xiàn)實。

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例如“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑” 不是 貧窮限制了我的想象力，也不是市場經(jīng)濟就決定國家意識形態(tài)，實際上經(jīng)濟基礎(chǔ)是從社會現(xiàn)實生活中抽象出來的一個概念，它還原到現(xiàn)實中并不單指經(jīng)濟線性的還原論，而是指一種總體性的現(xiàn)實狀況。

馬克思的概念和理論是抽象的結(jié)果，如果非要下定義，我認(rèn)為是“哲學(xué)性質(zhì)的社會歷史科學(xué)”。

如何模糊？（我們停止了字詞的追問）

例如如馬克思把資本論作為“政治經(jīng)濟學(xué)批判”，實際上他的本意是經(jīng)濟政治學(xué)批判，因為資本論首先是研究資本的運動規(guī)律，在此基礎(chǔ)之上才能涉及到政治的問題。

再如“就其現(xiàn)實性而言，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和” 我們常常漏掉前半句“就其現(xiàn)實性而言”，這前半句卻是至關(guān)重要的，如何理解“現(xiàn)實性”就成為了后半句的入口。

如何不統(tǒng)一？（概念在不同語境、不同歷史下的不同內(nèi)涵）

就拿“哲學(xué)”一詞來說，有人說中國沒有哲學(xué)，我們會反思，有老莊有空子有儒釋道啊，但哲學(xué)這一詞最早由日本學(xué)者翻譯后傳入中國的，本意是指西方哲學(xué)，也就是“philosophy”。

但是如今我們在使用上已經(jīng)混淆了哲學(xué)與中國思想的區(qū)別，這就是一種概念與常識的不統(tǒng)一。

例如人在馬克思的理解下是。。。而在生物學(xué)家理解下是。。。在社會學(xué)家理解下是。。所以才有了計劃生育在倫理學(xué)家的理解下是在宗教下理解是

[if !supportLists]2.?[endif]來源復(fù)雜

馬克思的思想來源于德國古典哲學(xué)（康德，如物自體不可知、黑格爾如絕對精神、辯證法）、法國空想社會主義、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)（亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖）。

德國古典哲學(xué)是理性哲學(xué)，強調(diào)人的邏輯和理性，具有思辨的特質(zhì)比如康德的“物自體不可知”，他認(rèn)為人的認(rèn)識是通過外在的物和自身的感官發(fā)生作用形成的，但是人的認(rèn)識具有局限性，人的認(rèn)知系統(tǒng)具有一種先天的形式，外物經(jīng)過人的這一套認(rèn)識形式后，形成了經(jīng)驗，也就是說，人認(rèn)識外部世界是戴著一副有色眼鏡來進(jìn)行的，真正的外部世界是不能能被人認(rèn)識的。是一種形而上的，非具體的，理性思辨的哲學(xué)。

法國空想社會主義是基于資本主義對人的壓迫，創(chuàng)造出一個美好的生活愿景，認(rèn)為自由、物質(zhì)充足、免除任何痛苦勞動的世界才是更加正義和可取的。但是并沒有實際意義，僅僅是作為一種類似宗教般對來世的幻想。

英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是從資本主義實際出發(fā)，對經(jīng)濟的運行進(jìn)行的經(jīng)驗性研究，主要特征是實證，但最大弱點是缺乏反思。

馬克思正是在學(xué)習(xí)前面三部分學(xué)說的基礎(chǔ)上，將三者進(jìn)行了整合。

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對于我們來說，如果不能夠簡單了解上面三個部分的實質(zhì)和內(nèi)涵，理解馬克思就成為了一件不可能的事情。所以說多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家讀不懂資本論，因為資本論的前提是馬克思的哲學(xué)思想，而理解馬克思的哲學(xué)思想就是進(jìn)入馬克思主義的第一扇門。

[if !supportLists]二、[endif]為什么馬克思主義原理靠死記硬背難以記憶？

[if !supportLists]1、[endif]無法理解概念和定義、理論真實內(nèi)涵例如“人的本質(zhì)”“現(xiàn)實性”“感性對象性活動”“對象性”“勞動”理論淵源：感性對象性是費爾巴哈的人本主義哲學(xué)來的，但費爾巴哈沒有將“現(xiàn)實性”融入自己的人本學(xué)，僅僅是將黑格爾的絕對精神體系作了頭腳顛倒。

[if !supportLists]2、[endif]無法形成邏輯體系概念不清晰就無法將概念之間進(jìn)行連接，更談不上體系構(gòu)建；對馬克思主義三個來源不加追問不加聯(lián)系，也造成了邏輯混亂。

3、無法與生活實際統(tǒng)一，有距離感。?對生活本身不加追問，沒有批判性思想，對“西方自由主義”的無意識盲從。如“成功學(xué)”、“努力學(xué)”，但現(xiàn)實是百分之十的人占有了社會百分之九十的財富。再比如我們都認(rèn)為勞動的目的是賺錢，花錢是快樂的，勞動是痛苦的，但馬克思認(rèn)為這樣的勞動是“異化勞動”，就是通過勞動生產(chǎn)出了反對自己的東西，比如一家軍火企業(yè)職工，每天生產(chǎn)槍支，但是突然世界和平了，槍支賣不動了，老板無力養(yǎng)活工人，只好用生產(chǎn)的槍支殺死了這些工人。當(dāng)然這是一個極端的例子。實際上勞動是快樂的，一個詩人的動機是抒發(fā)情感，一個建筑工人的勞動是用自己的力量造出巨大的建筑，建筑本身就是自己力量的體現(xiàn)，但是這些活動被卷入資本體系，就成為了反對自己的力量，工人勞動生產(chǎn)出了資本家，生產(chǎn)出了自身的貧窮，生產(chǎn)出統(tǒng)治自己的力量。如果能夠理解馬克思主義，就能夠?qū)ξ覀兊纳鏍顩r進(jìn)行反思，得到全然不同的答案，而這些答案將成為人生有益的價值參考。

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[if !supportLists]三、[endif]如何進(jìn)入馬克思主義世界

[if !supportLists]1、[endif]馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的前提

馬克思的理論來源是德國古典哲學(xué)、法國空想社會主義、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，其中，馬克思早起研究的內(nèi)容是德國古典哲學(xué)，這也是形成他獨特思維方式的前提。

馬克思是從思辨哲學(xué)到資本主義反思

所以，進(jìn)入馬克思主義體系，必須先理解馬克思主義哲學(xué)，理解馬克思主義哲學(xué)首先要研究馬克思的思維方式。

[if !supportLists]2、[endif]辯證思維方式是打開馬哲大門的鑰匙

辯證思維首先是運動、變化、發(fā)展的，不是機械、固定、僵死的。

辯證思維是流動、互相生成、互相轉(zhuǎn)化的，不是決定論的，不是“物質(zhì)第一性，意識第二性的”

辯證思維如果類比的話，是球狀的，三維的，其中球心的概念對應(yīng)著面上的每一個點，如果按照足球比賽類比的話，辯證思維是兩個足球隊永無止盡的比賽矛盾就像他們腳下的足球一樣一直在運動，而這種運動最終會在時空中留下軌跡，成為歷史的證明。