有一天，魏文王問(wèn)扁鵲，扁鵲和他大哥的醫(yī)術(shù)高低。扁鵲說(shuō)，大哥醫(yī)術(shù)好，自己醫(yī)術(shù)差。

魏文王不理解，很納悶，就問(wèn)扁鵲：既然你的醫(yī)術(shù)不是最高，那為什么你的名字卻是最大？

扁鵲回答：我大哥治病專(zhuān)攻“未病”，往往是在病情剛開(kāi)始還沒(méi)發(fā)作的時(shí)候，就及時(shí)將源頭控制住并根治，因?yàn)椴∏槌跗谕纯嗌?，持續(xù)時(shí)間短，所以他聲明不顯。而扁鵲自己治療的患者，往往都是疑難雜癥，甚至是重癥患者，治療繁瑣，治療時(shí)間長(zhǎng)，病人痛苦，周?chē)岁P(guān)注多，所以自然而然的名氣也就大了。

西漢賈誼在給皇帝的建議里說(shuō)：“凡人之智，能見(jiàn)已然，不能見(jiàn)將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。是故法之所為用易見(jiàn)而禮之所為生難知也?！?/p>

凡人的智慧，只能看到已經(jīng)發(fā)生的事，看不到還未發(fā)生的事。禮的作用是在事情發(fā)生前將它杜絕了，所以事情也就沒(méi)發(fā)生。法律是懲罰已經(jīng)發(fā)生的事情。所以看起來(lái)法律的作用更大。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前中國(guó)人慢慢拋棄了自己傳統(tǒng)的“禮”，開(kāi)始信奉“契約”“法律”。當(dāng)然法律的作用其實(shí)并不僅僅在于事后的懲罰，也有通過(guò)懲罰警示別人不要做某些事。但是以法律作為準(zhǔn)則，就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題：法律要求你贍養(yǎng)父母，但是沒(méi)有要求陪伴與尊敬；法律要求對(duì)待客戶(hù)不能欺騙，但是沒(méi)有要求愛(ài)心與誠(chéng)意；法律要求不要侵犯鄰里的權(quán)益，但是沒(méi)有要求友善與和睦……

最近逐漸失去了這些孝、忠、信、仁、義，才逐漸發(fā)現(xiàn)它們之前幫我們避免的問(wèn)題，這是法律做不到的。這就是“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”