原文：

古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

譯文：

古代得道之人，精微、奇妙、深?yuàn)W、通達(dá)，他們深邃得無(wú)法看清。因?yàn)闊o(wú)法看清，所以只好勉強(qiáng)形容一下：他們小心謹(jǐn)慎，就像冬天在冰上行走；警覺戒備，好像深畏來(lái)自四面的攻擊；莊重嚴(yán)肅，好像在別人家做客；親和平靜，就像冰將融化；純樸厚道，就像從未經(jīng)過(guò)雕琢；豁達(dá)開朗，就像深谷；深厚寬容，就像濁水。誰(shuí)能使污濁的水靜止下來(lái)，慢慢讓它澄清？誰(shuí)能使安靜的事長(zhǎng)久運(yùn)動(dòng)起來(lái)，慢慢演化出生機(jī)。保守“道”的人從來(lái)不想盈滿，因?yàn)椴挥瘽M，所以能不斷更新。

理解：

實(shí)際本章重點(diǎn)在于描述道作用于人身上的表現(xiàn)，作者在盡力描述這個(gè)人的行為是怎樣表現(xiàn)的，由內(nèi)心延伸到外在的表現(xiàn)，全部都引用動(dòng)是自然界當(dāng)中的事物進(jìn)行比喻。其中最讓我琢磨許久的是最后這句：“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成?！辈榭戳嗽S多的譯文版本，發(fā)現(xiàn)大家的解釋都有不同，經(jīng)過(guò)我的反復(fù)琢磨思考，更加考慮到前后邏輯性關(guān)聯(lián)，我個(gè)人比較推崇這樣理解：濁后有靜，靜后有清，清后能安，安后有動(dòng)，動(dòng)能有生。其實(shí)就是說(shuō)動(dòng)靜之間相互轉(zhuǎn)化到一個(gè)過(guò)程，也是人的內(nèi)心轉(zhuǎn)變的過(guò)程，面對(duì)動(dòng)蕩需要安靜以待，隨后才會(huì)愈見清澈，清澈之后安其當(dāng)下，然后伺機(jī)而動(dòng)迎來(lái)勃勃生機(jī)。最后說(shuō)秉持這個(gè)道的觀念不驕傲自滿的人，就能不斷的摒棄舊習(xí)創(chuàng)造新的成就。這也恰恰說(shuō)明了道家倡導(dǎo)的是積極面對(duì)而不是消極避世的態(tài)度，道家主張守元抱一，變化的永遠(yuǎn)都表面的現(xiàn)象和形態(tài)，背后有一股強(qiáng)大的作用力在推動(dòng)事物的發(fā)展前行，我們要做的就是遵循這個(gè)背后的規(guī)律，在動(dòng)靜之間做到轉(zhuǎn)換平衡，在混濁不清的動(dòng)蕩狀態(tài)要保持定靜，保持定靜就一定能看到清澈，然后安住在當(dāng)下，心安之后再行動(dòng)，最后才能創(chuàng)造生機(jī)有所獲得，這與《大學(xué)》里面所說(shuō)動(dòng)：“定而后靜，靜而后安，安而后慮，慮而后得?！逼鋵?shí)如出一轍。

實(shí)際應(yīng)用：

這是老子講做人的道之后的最理想化的形象表述出來(lái)，其實(shí)往往感覺最普通的人確是最懂得用道之人，因?yàn)樾⌒闹?jǐn)慎，內(nèi)心警覺敏感，嚴(yán)肅又親和，淳樸又豁達(dá)。這種被崇尚的人格是低調(diào)謙虛的，永不盈滿的，所以表面看上去是非常安靜平和，但卻又非常的積極進(jìn)取充滿活力，保持這種方式不斷修煉自己，那么自己就永遠(yuǎn)在進(jìn)步，不斷去除過(guò)去不好的地方，不斷更新自我。目前我們的時(shí)代在飛速轉(zhuǎn)變，從吃不飽飯的年代一下子變化到強(qiáng)起來(lái)富起來(lái)的生活，從物質(zhì)匱乏到物質(zhì)爆發(fā)選擇困難，這些都是時(shí)代對(duì)我們的新一代人為人處世的新考驗(yàn)，我們應(yīng)該如何面對(duì)當(dāng)前這些社會(huì)的變化呢？那就是秉承這種抱元守一的原則，至虛極守靜篤，在面對(duì)紛繁復(fù)雜變化多端的社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候要能靜下心來(lái)冷靜的思考，作出自己的選擇，而后又能安于自己的選擇，這樣才能有所行動(dòng)從而有所獲得，正所謂正確的選擇，持續(xù)的堅(jiān)持，勇敢的放棄，這就是人生最需要做好的三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅(jiān)持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風(fēng)，堅(jiān)守好這一刻，才能看到下一刻的風(fēng)景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。