? ? ? 這里，有著遼闊的草原，肥沃的牧草；這里，有著成群的牛羊，奔馳的駿馬；這里，有著悠久的歷史，歲月的痕跡。這里，便是內(nèi)蒙古，是游牧民族心中永遠(yuǎn)的家。
? ? ? 內(nèi)蒙古，有著獨特的草原美景。行走在大草原上，你會深感邊塞風(fēng)光的壯美遼闊，你會忍不住奔跑，吶喊。如果你會騎馬，那就更好了，相信我，縱身于馬上，揚鞭高歌，這絕對是你一中最快意的時刻。玩的累了，該去休息了。你可以選擇席地而坐，這是最人心曠神怡的休息方式，你也可以選擇回到蒙古包，回到這著名的建筑中去，一座座蒙古包估佛一顆顆星星，點綴在這片碧綠的天空中。
? ? ? 草原除了美景，也有著自己的文化。鷹頂金冠飾，便體現(xiàn)著這片草原在文化上的獨特魅力，這由鷹形冠飾、半球形冠頂和冠帶組合成的鎮(zhèn)國金銀器，幾千年前曾陪伴主人策馬草原，幾千年后也為后人展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期中國北方民族貴金屬工藝的最高水平。它，是草原的榮光。在那個年代,草原上還沒有文字，草原人民的歷史是由對手書寫的。在對手的歷史中，草原人民是貪婪殘暴的，是野蠻無禮的，他們是“獫狁”，是長嘴狗，然而從另一個視角來看，一切卻又大不相同了。就如同金冠飾上最高處的雄鷹俯視鏨刻的四狼咬四羊的圖案和老虎與獵物緊張對峙的場景一般，草原人民將自己看為草原之王，俯視眾生間的一切廝殺。這，便是草原之王的神態(tài)。當(dāng)然，也正是這草原之王的精神性格，才導(dǎo)致草原人民一次次南下，雖然為南方人民帶來了一場又一場災(zāi)難，卻也促使中華文明強大的包容力在一次次蛻變后逐漸被喚醒。只是，如今鷹頂金冠飾依舊存在，但不知它的主人，當(dāng)年那些來去如風(fēng)的影子，卻再也見不到了……
? ? ? 好在，雖然隨著時間的流逝和各族之間的通化，有的草原文化只是被記載到泛黃的史冊上，有的卻仍然滲透在人們的生活之中。烤全羊就是最好的例子，至今為止，它仍占據(jù)著蒙古族餐中之尊的地位。當(dāng)然，其吃法也是有著特殊的講究。首先，要請出全場最尊貴的客人在烤全羊的頭上劃出十字，并接受禮儀人員敬獻的哈達和美酒。在獻哈達時，獻者躬身雙托著獻給對方，受者亦應(yīng)躬身用手接過或讓獻者將哈達掛在頭上，以表示感謝?？腿嗽诮泳茣r要左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上，表示祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴彈向額頭，表示祭祖，然后把酒一飲而盡，隨后禮儀人員會讓客人割下烤全羊里脊上的瘦肉吃下，最后，相關(guān)人員會將烤全羊撤下，全部切好再端上桌。在草原，這是一種規(guī)矩，是一種禮節(jié)，同時，在草原人民心中，這更是一種對悠久草原文化的弘揚。
? ? ? 令游客著迷的，除了草原美景、美食和文化，還有草原美麗的人兒。數(shù)千年前，名叫孛兒只斤·鐵木真的天驕，建立了龐大的蒙古帝國，在他成功以前，又有誰會相信這個來自乞顏部的“小人物”會成為界上杰出的政治家、軍事家，成為大蒙古帝國的可汗呢？成吉思汗之所以能成功，一部分是因為他的精神，而這拼搏進取的精神，也一直影響著內(nèi)蒙人民，就像如今，草原人民在惡劣的環(huán)境中搞生態(tài)，搞建設(shè)，為祖國的大好河山貢獻出全部力量。也正因為他們，我國北方才會如此美麗，內(nèi)蒙古才會令人神往。
? ? ? 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
? ? ? 這就是內(nèi)蒙，美麗、悠久、神秘的內(nèi)蒙。
