自由這個概念已經(jīng)被人說的不值錢了。比如生命誠可貴，愛情價更高，所謂自由故，兩者皆可拋。并且對于自由定義百家紛談。
何為自由，我們從小就開始向往它。兒時想長大，認為大人的世界好自由，想買什么就買什么，想干什么就干什么。等自己已經(jīng)翩翩少年，卻又發(fā)現(xiàn)社會責任壓的喘不過氣來，只能天涼好個秋。有人說自由就是帶著鐐銬跳舞，這句話真文藝，卻又真騷賤。因為如同人離不開水生存一樣簡略淺白。
還好，今天有位老師點醒咯我，更明白的說，曾經(jīng)我知道什么是自由，卻又從我腦海中忽略掉了。老師引用咯康德一句名言:自由不是隨心所欲，而是自我主宰。
顯然這句話有些唯心，例如我把你放到牢房里。而你認為自己能夠主宰自己，自己靈魂越過牢籠，在星辰中傲游。并且這句名言在康德時期是有些消極的，這里暫不多講。
但是有一點需要明確，在那個大時代是有些消極，但對我你我這些小人物而言，那是治愈所有傷痛的良藥，迎接新生活的良方。
生活中自然沒有絕對的自由，這種毫無味道的言論實在不愿再多提。自由永遠在于你心中，在于你是否能夠按著自己的本心做事。就好比自己給自己定一個契約，可以說是心里契約論。每天按著自己的契約做事，這是一種自由。
很多人不得理解，天吶，這不是將自己束縛住咯嗎？怎么會是自由？生活已經(jīng)像一張網(wǎng)將自己捆綁的不能動彈，自己為何為自己畫地為牢？
這里暫且不講，我們先提一下康德的一則小故事?？档碌泥従訌膩矶疾豢幢淼?，每當五點過，康德會準時去散步并且到鄰居家門口。一年復一年，從未失約，或者說錯咯時間。康德能把自己的生活甚至計算的每分每秒。
就問你可怕不可怕！康德這樣做的原因很簡單，那就是為了自由！這也是他的信仰。
他認為自己按照自己的方式生活，就是一種自由。這與外界的約束不同，這是自己定下來的，是自己與自己協(xié)商好的，是遵從自己本心的。
那又有人說了，人心多變，上一秒自己還想去吃飯，卻因為自己的協(xié)議只能忍耐，這不算是作繭自縛嗎？
那又有人說那，社會變革迅速，我遵從自己內(nèi)心契約，那不是會被社會淘汰？窮則變，變則通，通則久。怎么讓自己會一直遵守這個契約那？
這就是康德那句話，自由不是隨心所欲，而是自我主宰。這就需要達到一個平衡。做事情前，到底是你自己隨心所欲受環(huán)境支配，還是遵從自己的理性與智慧？
這只有你才能給出答案，自己有一套標準，這些東西在這里亦不多說。因為我們今天講的是怎么樣把這句話應用到生活。若各位感興趣，請研究康德的哲學。
自由既然不是隨心所欲，而是內(nèi)心的自我主宰。那我們生活的問題就很顯然而見咯。比如大學生游戲上癮及生活懶散這個問題，這到底是自由嗎？這是不是社會環(huán)境及恰當時機雙重作用下的結(jié)果？比如早晨起來想跑操，并且堅持了兩天了，今天突然不愿意起床。那你到底是起不起那？
很驚訝吧，這上升到哲學，竟然是一個自由不自由的問題。比如大冰，他寫很多人，生活在紅塵之外，卻在江湖之中，雖然沒說蔑視那些上班下班朝九晚五的人們。但是自己的那種優(yōu)越感卻毫無遮攔的顯現(xiàn)，因為他驕傲，他們是自由的。
而我從來不認為我們這些平常人不自由。因為我們選擇咯生活。當然如果你像康德那樣信奉自由，你的人生真的不會太賴，因為有自由的信仰衍生出的習慣無疑是非常強大的。
所以，信自由，尊崇自己的內(nèi)心，熱愛自己的生活。這才是對生命自由的尊重
