愛情，是輪回。迷戀，是愛的缺失。
愛情幸不幸福不在怒能夠找到正確的人，而是能否認(rèn)清自己的內(nèi)心。
今天和大家分享的這本書，名為《為何愛會傷人》，作者依舊是昨天與大家一同分享的《為何家會傷人》這本書的作者武志紅老師。在本書中，武志紅老師從心理學(xué)的角度，給了我們關(guān)于愛的答案：愛情是一個輪回，在愛情中，我們想重溫童年的美好，修正童年的錯誤。
我們在童年所經(jīng)歷的幸與不幸都將在未來的愛情中找回來，童年時與異性父母的關(guān)系也決定了我們與愛人的關(guān)系。從這個角度說，我們當(dāng)下不僅要關(guān)注與愛人的關(guān)系，也要關(guān)注與孩子的關(guān)系，因為我們?nèi)绾螌⒆?，將決定孩子的愛情結(jié)果。
（如下內(nèi)容為個人讀書筆記，均來自原文）
克林頓鐘擺：重溫童年的美好，修正童年的錯誤。
愛情的正確與否，關(guān)鍵不在于找到“正確”的人，而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。
婚姻，找的是伴兒，不是夢。
一段完整的感情會有三個階段：1+1=1. 。 1+1=0 。1+1=2。第一階段你是你，我是我，我們兩人宛如一體；第二階段你是我人生痛苦的根本，我是你人生痛苦的所在，我們在一起是天大的錯誤。第三階段你是我，我是你，但我們在一起，并且真的感覺我們應(yīng)該在一起。
徐志摩當(dāng)時愛的并不是真正的我而是他用詩人的浪漫想象出來的林徽因，可我其實并不是他心中所想的那個人?！只找颉?/p>
徐志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面有三個詞：愛，自由，美?！m
黃家涼說，重要的不是發(fā)生了什么，而是對方是怎么感受的。我們要永遠(yuǎn)記住，感受的溝通在親密關(guān)系中是最重要的。
“圣人不死，大盜不止”這種格局不只會在政治中出現(xiàn)，在親密關(guān)系中一樣會出現(xiàn)。
弱勢一方?jīng)]有表現(xiàn)出一點(diǎn)憤怒，但是他們通過犯一些莫名其妙的錯誤最終達(dá)到效果，卻和直接用憤怒攻擊強(qiáng)勢方?jīng)]有什么兩樣。這種心理機(jī)制，叫做被動攻擊，常備比喻為“隱形攻擊”。
美國心理學(xué)家托馬斯·摩爾在他的著作《靈魂的黑夜》中寫道：最好只和會表達(dá)憤怒的人做朋友。因為，看似不會表達(dá)憤怒的人，其實也在用它的獨(dú)特的方式來回?fù)裟悖畛Ｒ姷木褪潜粍庸簟?/b>
性，是對關(guān)系的渴望。
所有確定性的根源就在于：你在并且我在。這是馬丁·布伯的一句話，這句話談到了他哲學(xué)觀的核心——一個人只有在關(guān)系中，才能感受到自己的存在。
沒有“你”，“我”是不可能的。——德國哲學(xué)家弗里德里?！ぱ鸥鞅?/b>
佛洛伊德說，夢是愿望的實現(xiàn)。
愛，太多的時候，是一個孤獨(dú)的游戲。
瓦蘇說，我們的心有三層結(jié)構(gòu)，最外面一層是保護(hù)層，中間一層是傷痛層，最深處一層是真我層。
心理學(xué)中有句話說，關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系。
弗洛伊德曾說，人的兩大動力是性與攻擊。但新精神分析學(xué)派，客體關(guān)系理論將其修正為 ，人的兩大動力是親近與疏遠(yuǎn)。如果親近得不到滿足，我們就會產(chǎn)生創(chuàng)傷，如果疏遠(yuǎn)的需要得不到滿足，一樣會產(chǎn)生創(chuàng)傷。前一種創(chuàng)傷是被拋棄的創(chuàng)傷，后一種創(chuàng)傷是被吞沒的創(chuàng)傷。
男人沒有女人也能夠考慮自身，可女人沒有男人就不能考慮他她自己?！▏骷?本達(dá)
女人，是個相對的人?！▏鴼v史學(xué)家? ? 米什萊
尼采對女人的態(tài)度——見女人時，帶上一條鞭子，他認(rèn)為男人必須高高在上，對女人必須粗暴，否則女人就會吃掉他們的力量。
一個人淪為了另一個實現(xiàn)自己欲望的對象或工具時，這種關(guān)系就是“我與它”的關(guān)系?！R丁·布伯
西蒙·娜·德·波伏娃寫了一部世界級的名著《第二性》，專門來探討女性?！兜诙浴返臅囊馑技?，男人是第一性，女人是第二性，男人是the one，女人是the other，翻譯過來即，男人是“主體”，女人是“他者”。我們流傳的薩特的名言“他者即地獄”也是這般意思。
你必須以你自己的方式去揭示你生存的意義?！R丁·布伯
對你而言，這世上有且僅有一個人是完美的，而且僅對你而言是完美的。也就是說，任何一個人，都有其完美的餓對象，而且只有一個?！乩瓐D
愛情里最好的境界和最低的境界，常?？瓷先ナ且粯拥?。愛情中最好的境界，是合一，而最低的境界，是貌似合一。
衰老、孤獨(dú)、自由和死亡，是亞隆所說的每個人都必然遇到的四大生命主題，這些主題我們必須去直面，而是首先是獨(dú)自面對。
