羊年遠山戶外行
標簽（空格分隔）： 戶外 2015 @遠山行 @隨波
戶外不是生活，是一種態(tài)度，這里沒有偽裝，沒有年齡，沒有高低，只有真，只有純。遠山在呼喚，山野在呼喚。
年關(guān)將近，匯總2015一年戶外的足跡，以斯紀念。
渺小天地間，人心何惶惶，
俯首幾歲月，夢里入山河。
2.26 道可道東不到北道
羊年初奮蹄，老少三代驢，
踏雪道東行，觀景路口熟，
偏從曹莊入，一路冰雪伴，
心情分外爽，白云山頭過，
清風掃青天，新途與舊路，
迷醉山林間，溯源道東溝，
誤入北溝中，殊途同歸處，
山民古道腸，同嘆舊時光，
翹首指路間，過客已遠去，
山野問心間，為何不疲行，
只為這份純，只為這份真，
渺小天地間，人心何惶惶，
俯首幾歲月，夢里入山河。
3.18 羊圈溝隨筆
我是向陽花，開在藍天下
心中只崇拜天上的太陽啊
就算風雨大頭從不低下
我堅強地相信會再次見到他
你也是向陽花陪我在藍天下
我們一起享受暖暖的陽光啊
風大雨大你說那不可怕
那就和我牽著手看雨后太陽吧
向著太陽出升的地方
帶著多少美好的希望
向著太陽落山的地方
那里其實還有甜甜的夢想
向著太陽出升的地方
多少泥濘憂傷何必再想
一起迎著升起的太陽
和向陽花一樣美麗開放
------安與騎兵《向陽花》
羊圈溝是上柏色和上寺村的一條羊腸小道，人跡罕至，雖是初春，草木仍舊枯黃，穿行其中，道路兩邊的松林郁郁蔥蔥，踏足在軟軟的松針之上，別有一番韻味。
兒子歡呼雀躍的走在前面，呼吸著現(xiàn)在日益珍貴的新鮮空氣，我相信大自然中天然浴是對孩子最好的洗禮。
3.30 鳳凰傳奇
陽春三月鳳凰山，
結(jié)伴閃電踏春游，
來時鄉(xiāng)村飛奔過，
一入山溝返童真，
尋花問柳覓綠蹤，
千姿百態(tài)留靚影，
鳳儀廳臺遠眺處，
今朝始見杏花春，
歸時黃沙逆風回，
前呼后護真給力，
不逐浮云不羨魚，
戶外逍遙賽神仙。
4.13 騎考七巖山
定襄東南的七巖山，名不經(jīng)傳，卻歷史悠久，香火旺盛，至少在公元519 年，這里就有寺僧居住，與云岡、龍門石窟同時；歷朝歷代，傳承有序。該山多處北魏、東魏、北齊、唐代的摩崖碑銘和造像，山峰險峻，石臺兀立，可登高臨遠，游目聘懷；夏秋之時，滿山青翠，滿坡花果，可賞花怡情，摘果助興；洞內(nèi)“撈兒”，風俗奇異，可乞求子嗣，“落籍”古寺。一千四百多年以來，吸引了北魏梟雄爾朱榮、日本遣唐高僧園仁、金代詩人元好問、明代晉莊王朱鐘鉉、清代蒙古親王秀什圖等大批中外名人，以及無數(shù)的善男信女。它和五臺山、恒山等，成為山西不多的有古代山志的名山，最近的《七巖山志》重修于七七事變前。
七巖山古稱七寶山，鄉(xiāng)民口口相傳曰七女（n和“鳥”連讀，平聲）山，系太行山余脈。清代本山僧人明玄重修《七巖山志》稱“明玄居斯山久矣，閑嘗登臨最高處，遠近山川，咸在目中。觀玩既熟，頗有會通，證之地志，始知本山起自長白，由此支分為太行。入本省界，自盂邑版泉而來，止于本縣界窯頭之背，突起一嶺，橫貫百里名曰大嶺，東通直保，北達代雁之要路，即盤屈于此嶺之間?！?/p>
5.11 孤山獨旅
慣了每周戶外活動的節(jié)奏，
躑躅于瑣事近月沒有登山，
心癢難耐，
我的心早已安放在了山巔，
塵世中待的久了，
我既身在其中又身在其外，
對人生的千變?nèi)f化既感到陶醉，
同時又感到若即若離，
心慣了清風白云相伴，
身慣了藍天細雨灌溉。
山野在呼喚著我。
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同，
正是因為這個，
人才變得有多樣性。
從各種角度看待別人，
就會得出不同的結(jié)論。
一個人的精彩，
并不是他天生就與眾不同，
而是在單調(diào)、平凡、乏味的生活中，
換個態(tài)度來面對生活。
如何活出真的自我，
決定權(quán)在于自己。
不仰視，不自卑，不自命不凡，
做自己喜歡的事，
交自己喜歡的人，
走自己喜歡的路。
做人，就做最真實的自己。
人生來只能注定是自己，
人生來注定是活在無數(shù)他人中間，
并且無法與他人徹底溝通。
這意味著孤獨。
熟悉的山，熟悉的路，
不同的心情，
做一次孤山獨旅，
給自己一個獨思的空間，
挺好！
穿行于溝壑中，
山披上了鮮活的顏色，
汩汩的流水聲，
鳥兒鳴叫的回音，
心特別的靜，
穿行大半路程，
汗水浸濕了衣襟渾然不覺，
集體活動時，
拉一把推一下很簡單能夠通過的地方，
一個人走增加了許多難度，
山一程，水一程，
已近正午，
窯頭留守的村民，
依然在貧瘠的土地堅守著千百年來的耕作，
正像蘇越《黃土高坡》中唱的，
“我家住在黃土高坡，
大風從坡上刮過，
不管是西北風還是東南風，
都是我的歌，
日頭從坡上走過，
照著我的窯洞，
曬著我的胳膊，
還有我的牛跟著我，
不管過去了多少歲月
祖祖輩輩留下我，
留下我一往無際唱著歌，
還有身邊這條黃河?！?br>
每每走過這里都想：他們還能堅守到何時 ？
老松臺下的老房，
墻壁上還有“斗私批修”、“團結(jié)緊張”的時代印記，
如同老屋一般斑駁，
門板放倒安為席，
白水泡饃心相樂，
仰望著破漏的屋頂，
不見一件鐵器，
卯隼銜接，
歷經(jīng)歲月依然堅固。
墻上掛有“應神靈”紅布，
許是冥冥中神明相佑吧。
徐徐登上山口，
遙望天際，烏云翻滾，
已是歸時，
耳畔聆聽著安與騎兵的《哦，想》，
輕快的節(jié)奏，
腳步不禁越來越快，
我高歌，我大喊，
空谷中任我肆意，
高山上任我不羈，
我心當如是。
5.13 系舟山頭龍角禿--登陽曲小五臺
五臺山，佛門圣地。世界上獨此一處，恐怕無人掠美。
而冠以小五臺或五峰山之名者多以，但凡形勝之地，或疏于文號，或流于俗稱，或為了沾一點靈氣，以小五臺之名冠之多以。前幾日，未能同行友人組織的陽曲縣小五臺之行，甚是遺憾，后讀友人游記，無峰無跡，疑惑頓生，與網(wǎng)絡(luò)流傳不甚相符，心有不甘，遂聯(lián)系二三驢友一探究竟。
網(wǎng)絡(luò)是個好東西。一番功夫，搜尋到許多前人的游記，按圖索驥，得以成行。所謂“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”。山水再秀麗，沒有人文景觀的襯托，總覺得缺少些什么，文以載道，山水的靈秀，有了殿堂廟宇的支撐，才有文化的傳承，才有韻味。
小五臺山位于陽曲縣城東北，距太原市區(qū)38公里。大運公路、原太高速公路、太佳高速公路、北同蒲鐵路均與小五臺山擦肩而過，交通十分便利。該山最高海拔1914米，由東、西、南、北、中五座環(huán)護而立的臺頂，得名小五臺。
小五臺山最高海拔1914米，五座臺頂猶如五根擎天大柱拔地而起，巍然而立，上傲蒼穹。小五臺山集人文歷史、古典故事、佛法智慧，自然生態(tài)、雋秀山峰、幽深峽谷為一體，人文自然資源極為豐富。據(jù)當?shù)厝俗孀孑呡厒髡f，太原別稱 "龍城"，龍角就在小五臺山，金代大詩人元好問《過晉陽故城書事》中就有"君不見系舟山頭龍角禿"之句。小五臺山有銅環(huán)鐵軸，當?shù)厝朔Q"金環(huán)銀地橛"，系著忻州臥牛城（忻州城的別稱），鎮(zhèn)著太原大龍城，小五臺山是太原的鎮(zhèn)城之山。小五臺山的"系舟信雨"為陽曲縣的古八景之一，碑記中有"數(shù)數(shù)降甘霖之露，頻頻顯智慧之燈。"的說法，民間氣象諺語也稱"小五臺戴帽，長工睡覺"，即小五臺山云蓋山頂時即有雨來，因此這里又成為歷代官宦、百姓求雨顯靈的名山。
5.18 禹王洞頂風光險
禹王洞位于忻州市城南20公里的系舟山腰, 相傳禹王治水時在此居住故名, 舊志稱仙人洞。
禹王洞究竟有多深，至今還是個謎，堪稱華北第一溶洞。忻州明萬歷志記載，此洞通河北平山?，F(xiàn)已探明的洞深7000余米，對外開放的有議洪廳、治洪廳、泄洪廳、金龜洞、神仙洞、禹王洞、水晶洞、無底洞、九曲循環(huán)洞、觀音洞、飛馬洞、石花洞、一線天等三廳十洞，長約2000余米。洞內(nèi)洞連洞、路通路，九曲回環(huán)，色彩斑斕，怪石奇洞，氣象萬千。石筍、石花、石佛等數(shù)不勝數(shù)。“群獅迎客”、“山村晨曉”、“金龜出洞”等眾多自然景觀，實屬罕見。水晶宮奇麗無比；站在會仙橋上，可看到“瑤池仙境，世外桃源”；高1.8米的鎮(zhèn)海寶塔，花團錦簇，景象奇麗。
禹王洞外，山勢宏偉，層巒疊嶂，森林茂密，鳥語花香，風景秀麗，是集登山、探險、旅游為一體的理想勝地。禹王洞游覽配套設(shè)施――客運索道，是山西省第一條客運旅游索道，架設(shè)于禹王洞和停車場北端的南山之間，水平距離520米，高差173米，為中外游客帶來了極大的方便。
5.26 瘋狂騎行&給力騎友忻州——三門峽 ---二日騎行540km
都市是個溫床，讓你慢慢習慣于妥協(xié)、放棄、忍讓、放縱、退卻、惰性……更可怕的，讓你深陷其中而渾然不覺。
如果面對鏡子忽然覺得自己的面目有些陌生，就把自己放逐吧。放逐到騎行中，在那些炙熱的烘烤和風雨的呼嘯中，讓那些你熟悉而又陌生的感覺醒過來……
-------題記
記得有朋友說過，“世界既不在書里，也不在地圖上，而是在外面。”
印刷在紙張上的世界，永遠都只是別人的眼睛看到的，那不是我的，只有走出去，用腳步去丈量這個世界，你才能真正體會到這個世界的堅強地表下那顆溫柔的心臟，似乎不認真經(jīng)歷那每一寸土地和空氣，就會悵然的好像沒有去過一樣。
騎行會很累，但卻不會錯過，每一眼的風景都會扎扎實實的刻在心里。
騎行三門峽去年就被騎友丈量過，關(guān)注并列入了騎行計劃，只是因種種原因去年未能成行。
2015乘著閃電鐵人三項俱樂部的東風，眾騎友一拍即合開啟了這場說走就走的旅行。
齊嘎制訂了一個二日從忻州騎行到三門峽近540km的騎行計劃，預計第一天騎行從忻州到霍州280km，第二天霍州到平陸240km，這在忻州騎行史上不說后無來者，起碼是前無古人的壯舉。
時間短但路途遙艱，景色似不太盡人意，沒有想象中的那么好，但一想到這個長度和強度，遙遙國道留下了我們的足跡……夠了，這就足夠了。
什么刮風、什么下雨，什么困、乏、累……一切都無所謂了。
本來嘛，以鍛煉身體之名參加的騎行已經(jīng)逐步演變升華為騎行+賞景+探秘，騎行三門峽這個險、這個秘我們已經(jīng)探了?。。?！
6.26 端午大朝臺
朝臺路漫漫，四年朝臺，每一次都有不同的感受，12年的標準朝臺，13年的騎車朝臺,14年和15年的順時針朝臺，除了山?jīng)]有變，廟宇的翻修，同行的驢友，心情都已今夕何夕了。
去年沒有登頂北臺，頗為遺憾，今年聽聞定襄悟行大哥設(shè)計的路線，鴻門巖-東臺-白云寺（住宿白云賓館）-佛母洞-南臺-古南臺-西臺（掛單）-中臺-北臺-鴻門巖（住宿臺懷鎮(zhèn)），路線非常圓滿，無論是東臺下臺懷，一路上高山草甸綠草茵茵，高天流云，野馬奔騰，還是全程75km的高強度上坡，這些都是有別于標準朝臺路線的。
7.15 柳林尖上
夏日炎炎，芳草萋萋，
久居斗室，倦意難遣，
柳林雖高，不畏艱難，
三五好友，登山寄情，
山腳之下，仰望遠山，
群峰巍峨，亂石穿空，
樹高林深，白云游蕩，
淡淡薄霧，冠切崔嵬，
人跡罕至，山路羊腸，
埋沒濃蔭，撥草尋路，
顆顆青松，扎根于崖，
舞于亂石，盤龍于柱，
墨綠大傘，支開等你，
虬骨嶙峋，傲霜斗雪，
錚錚鐵骨，與你為伍，
鐵鑄硬氣，沐浴陽光，
送走朝陽，登頂而去，
山勢愈陡，靡靡細雨，
轉(zhuǎn)過山梁，峭壁立前，
手揪樹枝，腳踩石縫，
心在打鼓，腿在顫抖，
汗比雨多，手腳并用，
一種豪邁，征服快感，
風起云涌，蕩于胸間，
舉首北望，群山蒼茫，
起伏連綿，五彩綠錦，
綠出生氣，綠出希望，
幾座村莊，寶珠鑲嵌，
紅磚綠瓦，慈祥寧靜，
孕育樸實，生出善良，
塊塊麥田，綠中浮黃，
麥浪滾滾，又是豐年，
回首北望，晴空萬里，
金陽驅(qū)霾，云朵鑲金，
騰挪翻滾，倩影映照，
無限風光，盡在險峰!
10.12秋染道東
三秋染紅葉，
遠上寒山斜，
碧空洗長練，
斑斕霜葉花，
空谷高深淺，
清風吹冷溪，
亂入荒草池，
荊棘上蒼天，
身上無完膚，
隔空向人號，
近天無世界，
歸途有同行，
體乏心歡樂，
夕陽路漫漫，
偷的半日閑，
哪管閑云事。
11.5 遠秋
曾經(jīng)這里是我寄情山水的舞臺，每一次的出行總能帶來滿溢的情懷，天地中獨行，溝通萬物，妙句生于心中，流淌成文字時，是那么的自然。自從換了工作之后，許是心態(tài)也變了，患得患失，可見，心是菩提樹，身為明鏡臺，吾本俗人，何能免俗。今日感于北風老師的散文小品，童真的情趣，充溢其中，那是對大自然對真善美的由衷愛戀，重拾這支破筆，發(fā)發(fā)感慨吧。
兩年來每周的登山，已深入骨髓，盼切得是那份酣暢淋漓，無拘無束吧?？匆娋奘髽淇傆幸环N攀援的沖動，獨立其上，遠望群山，霧氣藹藹中層巒疊嶂，依稀辨認著，自己曾經(jīng)登臨的高峰，心情豁然開朗，點一支煙，泯滅之間，搜腸刮肚拼湊，期盼著噴薄出一些獨思妙語，并不講究什么對賬工整，只要能表達當時那份心情，日后能夠會心一笑即可。
戶外，無非是由熱心有組織能力的人領(lǐng)著一群人游覽一個吸引人的地點。區(qū)別于旅游，一般戶外的都是荒山野嶺，少人問津的一些山溝險峰。以前覺得，路線是最重要的因素，走的多了，對的時間對的地方對的人員，才是一次愉快的出行。每次成功的戶外活動，背后都有許多熱心隊員的默默付出。
人都是覺得遠處的風景是美麗的，也確實，但往往，這些地方，是需要時間心情慢慢品味的，浮光掠影的雜在人群中，擁擠在商業(yè)氛圍，人工建筑中，反而容易留下盛名之下其實難副的印象。
我們忽略了身邊的美景，定襄的西溝，道東，上柏色的生金溝，麻港的白家?guī)X， 隱在深山，沒有古剎名寺，聲名不顯于文章，但不妨礙，大自然的畫筆留下生動的顏色。有一顆親近自然之心，處處都是美景。
生金溝甚至是驢友自命名之，這里的美景沒有名字，你可以發(fā)揮你最大的想象，不乏一種諧趣之美。
