雖然大多數(shù)人都認(rèn)為時(shí)間是線性前進(jìn)的，但這并不意味著它真的就是這樣的。任何發(fā)生在過去的事情，都能即刻在當(dāng)下顯現(xiàn)。這就是為什么，尼克雖然身處“二元意識(shí)”的場域，卻能通過激活自己過去的受害經(jīng)驗(yàn)，并用同樣的方式去傷害別人?！斑^去”和“將來”都是我們虛設(shè)的概念，是跟分離意識(shí)（或二元意識(shí)）息息相關(guān)的。我們的大腦（分離意識(shí)）把“永恒的當(dāng)下”分成了“過去”“現(xiàn)在”和“將來”，而我們的合一意識(shí)，卻只能感受到永恒的當(dāng)下。我們的大腦傾向于利用回憶和過去的經(jīng)歷，來創(chuàng)造當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。與之相反，我們的合一意識(shí)，則選擇用當(dāng)下創(chuàng)造未來。在每一個(gè)當(dāng)下，未來都是任由我們創(chuàng)造的。我們在這里所面臨的挑戰(zhàn)，就是要理解，時(shí)間是由意識(shí)發(fā)明的，我們隨時(shí)都可以更改。只有意識(shí)到這一點(diǎn)，我們才可以把自己從回憶的枷鎖中解放出來。

自從尼克在初次練習(xí)中脫離了二元意識(shí)，臣服于合一意識(shí)后，他就不再覺得自己像個(gè)罪人了。他走出了時(shí)間的框，哪怕只是一剎那，他也認(rèn)識(shí)到了真正的自己。他當(dāng)然記得自己曾經(jīng)殺過人，但那個(gè)回憶對他而言，不再是真實(shí)的了。他不再把自己看成是到處傷人的壞人，也不再被過去的回憶所左右，因?yàn)檫^去的那個(gè)他，如今已經(jīng)不存在了。曾經(jīng)是個(gè)殺人犯的事實(shí)，并不意味著今天的他還是個(gè)殺人犯?，F(xiàn)在的他做回了真實(shí)的自己，不再沉溺于那些關(guān)于惡行的回憶。這些回憶，于當(dāng)下已不再是真實(shí)的（存在）?；貞浂际穷^腦的虛構(gòu)物，在當(dāng)下都不是真實(shí)的。尼克當(dāng)下的想法、感覺和行為不再受過往的回憶的影響，他借此改變了自己的過去。

當(dāng)我們論斷一個(gè)人時(shí)，我們真正指向的，不過是我們回憶中的對方的行為、想法或角色。完全拋開既有的成見和過往的回憶，我們是無法論斷一個(gè)人的。所以，我們對他人所作的論斷，真的只涉及回憶（關(guān)于他們的回憶）。而所有的回憶，都是受了主觀臆斷的污染——即潛意識(shí)中我們對自己的印象。最終結(jié)果就是，我們對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了非常扭曲的理解。

誰都可以有負(fù)面的、邪惡的想法，但它們就只是想法而已。很多人都有這類想法，但這并不能使他們變成惡人。就算有些人將這些念頭付諸行動(dòng)，也不代表他們真的邪惡。因?yàn)橐磺卸际怯捎谒麄儾涣私庹鎸?shí)的自我，而這也是人生一切恐懼的根源。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“真實(shí)的自我”的那一瞬間，所有的恐懼以及所有的非真實(shí)的身份認(rèn)同（比如受虐者、小偷或殺人犯）都會(huì)消失。一旦我們與“真實(shí)的自我”重新連結(jié)（哪怕是最低程度的），我們的人生也將自動(dòng)進(jìn)入新的方向。

《奧義書》里寫道：“既能在自我本性中看見萬物，又能在萬物中看見自我本性的人，不再遭受被人嫌惡的痛苦……”尼克突然感受到來自內(nèi)心的愛，對自己的愛。當(dāng)他第一次冥想結(jié)束并睜開雙眼的時(shí)候，他意識(shí)到了自己對所有人的愛。他內(nèi)心“被人嫌惡”的感覺停止了，這也是嫌惡別人、嫌惡世界的終結(jié)。尼克一直都在否定自己，并激化別人也如此對待他，這就是他為自己建造的一座監(jiān)獄。如今，他通過接納自己，又為自己創(chuàng)造了自由。我們都像尼克一樣，既是自己的問題的制造者，也是自己的問題的解決者。