? ? ?今天來讀墳。

? ? ?墳含義是過去的已埋葬的文字，雖然已經(jīng)不合適，但是還是集結(jié)成冊(cè)，作為紀(jì)念。所以墳中頗有魯迅幾篇晦澀的長(zhǎng)篇大論，風(fēng)格偏向古文。如人之歷史、科學(xué)史教篇，文化篇至論、摩羅詩力說等。讀起來像在讀現(xiàn)在的大部頭論述，每個(gè)字都可以看明白，合起來很難理解。連魯迅先生自己都說當(dāng)時(shí)為發(fā)表所做，簡(jiǎn)直不敢相信是自己的文章。幸好還有后面我之節(jié)烈觀、我們現(xiàn)在怎樣做父親、娜拉走后等篇觀點(diǎn)辛辣，論證明確又有趣。非常值得一讀。

? ? ? 我之節(jié)烈觀和我們?cè)趺礃幼龈赣H這兩篇從根本上還是講如何做人。中國(guó)自漢都是父權(quán)男權(quán)社會(huì)，三綱五常規(guī)定死了人不能跳脫其中，于是父對(duì)子、夫?qū)ζ匏坪跤辛颂烊坏娜繖?quán)利，生生死死都不由自己了。但是這并不對(duì)，正如先生所說：生物為保存生命具有本能的食欲和性欲，飲食的結(jié)果養(yǎng)活了愛自己對(duì)自己沒有恩，性交的結(jié)果，生出子女，對(duì)子女當(dāng)然也算不了恩。前前后后，都像生命的長(zhǎng)途走去，僅有先后的不同，分不出誰受誰的恩典。女性也只因有些人沒有力量保護(hù)反抗，反鼓吹女子節(jié)烈，以全自己

? ? ? ?這在當(dāng)時(shí)恐怕是備受責(zé)難的觀點(diǎn)，因?yàn)楹芏嗳说浆F(xiàn)在也是如此，法律規(guī)定生育者享有贍養(yǎng)，哪怕不曾養(yǎng)育一天。男子戀愛稱為風(fēng)流，自覺以后總會(huì)有一個(gè)好女子來配他。女子便多被稱之為破鞋收集，說起來只有老實(shí)的接盤俠來接手了。但是每個(gè)人生在世上并無不同，獨(dú)生獨(dú)死、獨(dú)去獨(dú)來，沒有誰能幫別人過一生。父子夫妻的基礎(chǔ)都應(yīng)該是愛而不是利益。從我們起，解放后來的人。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩注了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。這句話現(xiàn)在依然值得每個(gè)父母或者即將做父母的人深思。

? ? ? 《娜拉走后怎么樣》這也是一篇高質(zhì)量的演講文，值得所有女性看一看。社會(huì)不是伊甸園也不是學(xué)校，對(duì)于女性而言反而有更多的限制。由于天生的體力偏向，在長(zhǎng)久的歷史里，體力占優(yōu)的男性往往有更多話語權(quán)，為了維護(hù)自己的利益，又以種種觀念要求女性做一個(gè)好女兒好妻子好母親。正如牽線的傀儡，別人怎么指揮便怎么做。當(dāng)線斷了，原來的光鮮亮麗幸福美滿全如泡沫消散。于是娜拉走了，出走之后魯迅給的結(jié)果是要么墮落要么回來，以此教育女性要自立。這個(gè)道理現(xiàn)在也一樣。讀書改變命運(yùn)，大多數(shù)年輕的女性不缺衣食的長(zhǎng)大，她們會(huì)被教育化妝不是好女孩、干得好不如嫁的好，不要拼事業(yè)，女性最偉大的是做個(gè)好母親之類的話，倒還不如四十年前女性能頂半邊天的潮流，重新拾起了舊思想。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，現(xiàn)在幸好娜拉們走出來至少還可以生存下去，繼而追求人生。

? ? ?這個(gè)時(shí)候如魯迅先生所說：好花從泥土里出來，看得人固然賞鑒，泥土也可以欣然的賞鑒，正不必花卉自身，這才心曠神怡。現(xiàn)在我們自己在生存之外能長(zhǎng)成什么樣子，不必別人說，自是有自己的追求。夢(mèng)醒了便努力活下去，有余力便多做一點(diǎn)事，縱使最終只是長(zhǎng)成了狗尾巴草，看著自己的花也會(huì)覺得欣喜。若是人人都能朝著這樣的目標(biāo)，世界上也許處處長(zhǎng)出花園來。