前幾天把之前沒有看完整的《張璟琳說(shuō)八王之亂:宗藩帳下落日樓》的實(shí)體書全都補(bǔ)完了，作者行文流暢，讓人禁不住一口氣讀完。
也算是對(duì)這段歷史有了一個(gè)更加清晰的了解。
以前對(duì)這段歷史是各種厭煩嫌棄，每每想要更深刻了解的時(shí)候都放棄了?，F(xiàn)在覺得沒有那么玻璃心了，什么都不能影響自己吃喝睡，但是看完之后還是免不了痛心。
我對(duì)于晉時(shí)期的厭惡大概是從小時(shí)歷史課本的石崇王愷斗富開始，只是那時(shí)沒法有更深的理解。
一個(gè)禮樂(lè)崩壞、人性放縱的時(shí)期，名士階層爭(zhēng)相斗富，汰侈至極，真實(shí)演繹著比朱門酒肉臭路有凍死骨還要痛心的場(chǎng)景。一邊酒池肉林、揮霍無(wú)度，一邊卻還要高喊虛無(wú)避世，這是怎樣一副嘴臉，簡(jiǎn)直虛偽自私到了極致。
“人性”不再受到任何束縛，便是什么丑態(tài)都是可以盡情展露的，而且恬不知恥，反以為榮。
那些本最應(yīng)該關(guān)心國(guó)家之未來(lái)百姓之安寧的人卻一個(gè)個(gè)袖手旁觀、尸餐素位、得過(guò)且過(guò)，于是一步步將天下人拖入了深淵，自己也不得善終。
上高中那會(huì)寫作文，嵇康阮籍之流是每每要被班上很會(huì)寫的同學(xué)拿來(lái)做例子的，而且屢試不爽。
尤其是嵇康與廣陵散。司馬昭要?dú)⑺珜W(xué)生為他求情卻無(wú)濟(jì)于事，他彈奏最后一曲廣陵散從容赴死。這段寫一百遍老師也不會(huì)覺得俗。而我每次聽都覺得膈應(yīng)。
竹林七賢除了山濤，下場(chǎng)都很慘，他們遠(yuǎn)離政治權(quán)力中心再如何放浪形骸都無(wú)可厚非，但是我卻實(shí)在認(rèn)同不了他們種種做法。這幾日看關(guān)于古裝劇武俠劇的評(píng)論文章，往往都要提到魏晉風(fēng)流之態(tài)，甚至引以為傲，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被認(rèn)為在美學(xué)上有獨(dú)特價(jià)值，可我實(shí)在看不出裸奔能裸奔出什么美學(xué)價(jià)值。
宗白華曾經(jīng)說(shuō)，“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代”。大師的話我不敢質(zhì)疑，或者說(shuō)他欣賞嵇康那般的人物，也僅僅是從美學(xué)的角度來(lái)評(píng)價(jià)那個(gè)時(shí)代。但我實(shí)在是看不出，那個(gè)人命如草芥的時(shí)代，占大多數(shù)的普通民眾何來(lái)自由與熱情？解放從何談起？而智慧又從何而來(lái)？靠清談和信口雌黃嗎？
竹林七賢尚能名垂今天的學(xué)生作文之中。
而到了中朝名士這里，變成了極度荒淫汰侈。一面極度奢侈一面極度吝嗇，一面享受著權(quán)力帶來(lái)的巨大財(cái)富與好處一面又大呼這世間不值得，要避世。這是得了便宜又賣乖，不，是得盡了一切便宜還是顯示出名士風(fēng)流來(lái)，惡心至極！
《宗藩帳下落日樓》里寫到，那個(gè)斗富的石崇，因?yàn)榭腿瞬缓染凭蜌窬频呐?，而大名士王敦卻心腸硬得很，連殺三人他也無(wú)動(dòng)于衷，就是不喝。這便是名士風(fēng)流啊，一個(gè)命如草芥的奴婢，多死十個(gè)又如何。
等到了王衍這里，晉書里這樣說(shuō)，“及越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)。辭曰：‘吾少無(wú)宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之？’”
“衍自說(shuō)少不豫事，欲求自免，因勸勒尊號(hào)。勒怒曰：‘君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪?！?/p>
真當(dāng)是天下人都眼瞎嗎，奢靡淫逸完了便要推脫起責(zé)任來(lái)了，還有比這更丑陋的么？這就是名士，名士風(fēng)流。
書里寫到有人講王羲之的《蘭亭集序》與石崇的《金谷詩(shī)序》相提并論，我們的大書法家的反應(yīng)是“甚有欣色”。這邊是魏晉時(shí)期的名士風(fēng)流啊，像石崇這樣的人在王羲之眼中就是大名士，究竟是我們誤解了“名士風(fēng)流”，還是他們扭曲了“名士風(fēng)流”？
