“ 《心：稻盛和夫的一生囑托》是他企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的封山之作，適合反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味。本文整理了書中的經(jīng)典語錄，推薦給大家。

“人生的目的，歸根結(jié)底，就是提高心性，除此之外，人生再無別的目的。所謂提高心性，就是在工作和生活中實(shí)踐真善美，時(shí)時(shí)事事讓良心、讓真我釋放光彩?！?br>

——稻盛和夫”

稻盛先生曾說：“宇宙中存在著推動(dòng)事物向著更好的方向不斷成長(zhǎng)發(fā)展的宇宙的意志?！?/p>

人類作為宇宙這個(gè)終極存在中的一分子，如何才能順應(yīng)這種終極存在的利他意志，獲得幸福美好的人生呢？

稻盛先生在本書的中寫道：“所以，當(dāng)我們擁有幫助一切事物向著更好的方向前進(jìn)的愿望，擁有幫助他人獲得幸福的美好心靈時(shí)，就與‘宇宙之心’產(chǎn)生了協(xié)調(diào)和共鳴，就能自然而然地將事物導(dǎo)向更好的方向?！?/p>

人類整體和個(gè)體作為宇宙的產(chǎn)物，其所思所想、所作所為是否符合宇宙的利他意志，是否順應(yīng)了宇宙推動(dòng)一切事物向更好的方向進(jìn)化發(fā)展的潮流。如果符合了這種意志，順應(yīng)了這種潮流，個(gè)人的人生就會(huì)幸福美好，組織的未來就會(huì)基業(yè)長(zhǎng)青，人類的文明就會(huì)繁榮昌盛。

稻盛先生認(rèn)為，宇宙作為人類當(dāng)前認(rèn)知的極限，呈現(xiàn)出利他的本質(zhì)和意志。人作為宇宙的產(chǎn)物，其心靈最深處存在著與宇宙本質(zhì)完全相同的部分，也就是真我。當(dāng)我們努力提高心性，擺脫過度的本能和欲望帶來的干擾，努力用發(fā)自心靈深處的、與宇宙意志相一致的真我去做判斷時(shí)，我們就能借助宇宙推動(dòng)一切事物成長(zhǎng)發(fā)展的偉大力量，走向成功和幸福。

01

愿力引發(fā)的宇宙動(dòng)能

人生中所發(fā)生的一切事情，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的。猶如電影放映機(jī)將影像投映到屏幕上一樣，內(nèi)心描繪的景象，會(huì)在人生中如實(shí)再現(xiàn)。

所有的災(zāi)難都是由我們的內(nèi)心吸引而來的，自己的內(nèi)心不予呼喚的東西，絕不會(huì)來到我們身邊?！?/p>

人生由心靈編織而成，發(fā)生在眼前的所有事情，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的——少年時(shí)感悟的這一法則，這時(shí)再次獲得了確鑿的體驗(yàn)。

人所能擁有的最為崇高、最美麗的心就是關(guān)愛他人的善良之心，就是有時(shí)候犧牲自我也要為他人盡力之心。這樣的心，用佛教的語言，就叫“利他之心”。

以利他為動(dòng)機(jī)發(fā)起的行動(dòng)，比起無此動(dòng)機(jī)的行為，成功的概率更高，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生遠(yuǎn)超預(yù)期的驚人的成果。

為了達(dá)到起于善意動(dòng)機(jī)的事業(yè)目的，必須具備這種“燃燒的斗魂”。而正是因?yàn)楦灿谏屏嫉睦模@種“燃燒的斗魂”才會(huì)變得堅(jiān)定而不可動(dòng)搖。

正因?yàn)橛辛酥練飧甙旱拿篮眯撵`做根基，才能產(chǎn)生抱定信念、堅(jiān)韌不拔干到底的決心。要把一件事情做徹底，必須具備無論如何非達(dá)到目的不可的強(qiáng)烈愿望，具備克服一切困難、勇往直前、不可動(dòng)搖的意志。

在人心的深處，存在著被稱為“靈魂”的東西。在人心的更深處，在可以稱之為核心的部分，存在著“真我”?！罢嫖摇笔切撵`最為純粹、最為美好的部分。

在禪修時(shí)，隨著修行的次第不斷深入，據(jù)說修行者能達(dá)到一種無法言說的、精妙的意識(shí)狀態(tài)。那是一種清凈純粹的“至?！本辰纾錆M了極致的喜悅。應(yīng)該說，那才是“真我”。

平時(shí)，在我們“真我”的外側(cè)，重重包裹著“知性”“感性”“本能”等心靈的不同層次。但是，每個(gè)人心靈的最深處，都擁有無上純粹、美好的“真我”。利他之心、親切美好的關(guān)愛之心，都是這個(gè)“真我”發(fā)揮作用的結(jié)果。

稻盛和夫認(rèn)為，這個(gè)“真我”，和創(chuàng)造宇宙萬物的“宇宙之心”完全是同一個(gè)東西。佛教認(rèn)為，森羅萬象都蘊(yùn)含著佛性。就像自古以來各種宗教所闡述的那樣，這個(gè)世界上的一切事物，都相當(dāng)于“宇宙之心”這個(gè)“唯一的存在”所呈現(xiàn)的種種不同形態(tài)。

宇宙中有一種意志在發(fā)揮作用，它引導(dǎo)一切事物走向幸福，它促進(jìn)一切事物不斷成長(zhǎng)發(fā)展。

當(dāng)我們擁有幫助一切事物向著更好的方向前進(jìn)的愿望，擁有幫助他人獲得幸福的美好心靈時(shí)，就與“宇宙之心”產(chǎn)生了和諧共鳴，就能自然而然地將事物導(dǎo)向更好的方向。

人生的目的，首先就是磨煉心性，換句話說，人生最重要的目的就是磨煉靈魂。

因此，認(rèn)真投入每天的工作，堅(jiān)持不懈地拼命努力。在這個(gè)過程中，心性自然得到磨煉，人格自然獲得提升，靈魂自然會(huì)成長(zhǎng)得更加美好。這就是我們?nèi)松氖滓饬x。 還有，如果再要舉一個(gè)人生目的，那就是為社會(huì)、為世人盡力，也就是以利他之心處世。盡力抑制自身的欲望，以親切的關(guān)愛之心為他人盡力。這也可以說是上天賜予我們生命的重要意義。 盡力磨煉心性和為他人盡力，這兩者互為一體，不可分割。為他人盡力，自己的心靈才能得到磨煉。同時(shí)，正因?yàn)榫邆涿篮玫男撵`，才能為社會(huì)、為世人盡力。

02

構(gòu)筑人生的基礎(chǔ)

度過美好人生的單純智慧

人生中發(fā)生的一切事情，全都是由我們自己的心靈吸引過來、塑造出來的。正因如此，面對(duì)眼前發(fā)生的事情，抱什么想法、以怎樣的心態(tài)去對(duì)待，人生將因此發(fā)生巨大變化。

不管遭遇怎樣的苦難，都要坦然接受自己的命運(yùn)和境遇，在忍耐的同時(shí)，以積極樂觀的心態(tài)持續(xù)不斷地拼命努力。這樣的人才能不斷開拓自己的人生。

不管好還是壞，都要感謝

經(jīng)過長(zhǎng)期宗教或精神修行的人，或許自然而然就養(yǎng)成了感謝一切的習(xí)慣。但是，我們這些未經(jīng)修行的人，必須強(qiáng)迫自己心懷感謝，做到這種程度，對(duì)我們來說才是剛剛好。

樂于感謝，能消“惡業(yè)”

只要能夠感到高興，自然就能夠心懷感謝。不管遇到什么災(zāi)難，都能高興，都能感謝，那么，過去所造的業(yè)就會(huì)消失殆盡。

脫口而出的“感謝的語言”

“謝謝”這個(gè)詞，意思是“難得擁有的”，也就是“難得發(fā)生的事情居然發(fā)生了”。我們活在世上所經(jīng)歷的事情，其實(shí)全都是“難得擁有的”事情。

謙虛是幸福人生的護(hù)身符

“存在之核”以外的東西，即我們平時(shí)堅(jiān)信是屬于自己的那些東西，比如肉體和心靈、思考和感情，或是金錢、地位和名譽(yù)，乃至能力和才能等，所有這一切都不過是借來之物，都是被賜予的附屬品。

那些我們認(rèn)定是自己的東西，不過是現(xiàn)世一時(shí)寄存在我們這里的東西，其真實(shí)的所有者，我們根本不得而知。正因如此，我們不應(yīng)將其用于自身，而必須將其用于社會(huì)、用于世人。而當(dāng)這一世的生命終點(diǎn)來臨時(shí)，我們應(yīng)該毫不留戀地將這些寄存之物歸還給上天。

輕易成就難事的“美好心靈”之力

為了磨煉心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山、擊瀑布。只要將全副精力投入眼前的工作，在當(dāng)下這個(gè)瞬間極度認(rèn)真、極度專注，就是任何方法都無法替代的精神修行。

就像這樣，全力以赴，把眼前的工作做好、做完美，這就是最好的心靈修行。通過每天的勞動(dòng)，心靈自然得以磨煉，性情自然得以陶冶。

埋頭工作就能觸及“宇宙真理”

當(dāng)我這樣全神貫注地投入工作時(shí)，雜念從心中消失了，我甚至接近了“無我”的狀態(tài)。就如同修行僧在坐禪中到達(dá)了“無”的境界，思想中的雜念從頭腦中被清除，心靈進(jìn)入了純凈狀態(tài)。當(dāng)心靈處于清澈純粹的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)突然冒出不知來自何處的“智慧的語言”，也就是好的想法、好的思維方式。

03

以強(qiáng)大的心靈成就未來

只要瞬間認(rèn)為“能行”，就可以實(shí)現(xiàn)

成功人士和非成功人士只有毫厘之差。關(guān)鍵在于，當(dāng)遭遇前所未見、如同絕壁一般的巨大障礙時(shí)，在那一瞬間，能不能對(duì)自己說“一定能跨越”，并走出第一步；敢不敢想“是我的話，一定能攀登”。

首先要堅(jiān)定地相信自己“能行”，相信光明的未來必定到來。同時(shí)，迎頭碰擊困難這一壁障，不氣餒，不放棄，正面對(duì)抗。

“永不放棄”成就了再結(jié)晶寶石

為了推動(dòng)事物順利發(fā)展，必須具備從內(nèi)心涌現(xiàn)的安靜平和又強(qiáng)烈無比的愿望。即使遭遇未曾預(yù)料的艱難險(xiǎn)阻，即使已經(jīng)被困難擊倒、感到絕望，也要能奮力爬起，拍拍灰塵，繼續(xù)朝著成就事業(yè)的方向，鎮(zhèn)定地、反復(fù)不斷地發(fā)起努力。人必須具備這種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的決心和永不放棄的精神。

“愿望之力”孕育文明進(jìn)步

不管面對(duì)多么困難的目標(biāo)，都能最大限度地激發(fā)參與者的熱情和能力，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋薄@就是“愿望”所具有的力量。所謂“愿望”，可以說就是在內(nèi)心的畫布上描繪出的想法、愿景、夢(mèng)想和希望等，可以說是心靈活動(dòng)本身，亦能說是由心靈活動(dòng)所產(chǎn)生的意圖或意志。人的一切行動(dòng)，都產(chǎn)生于“愿望”或者說“想法”，如果不“想”，任何事情都不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。

決不放棄的意志之力讓公司起死回生

特別是對(duì)于經(jīng)營者而言，必須具備決不放棄的強(qiáng)韌意志，具備不管面對(duì)何種狀況都要找到活路的、不屈不撓的精神。若非如此，就不可能把企業(yè)經(jīng)營好。

傾聽“神靈的私語”

抱有燃燒般的強(qiáng)烈的意志，心懷光明的希望，一步不停，踏實(shí)前行，那么，看起來山窮水盡之路，也會(huì)有登高望遠(yuǎn)、豁然開朗之時(shí)。那一瞬間，心中的所有煩惱和疑問全都會(huì)煙消云散。

04

人間正道是滄桑

正因?yàn)閳?jiān)持正道，人才會(huì)遭遇困難

“行正道者必遇困厄。無論立何等艱難之地，無論事之成敗，身之生死，志不稍移也?！?/p>

西鄉(xiāng)說的是：“遵循正道做事的人，無論如何都會(huì)遭遇艱難困苦。因此，不論碰到多么困難的局面，無論事情成功還是失敗，不管自己是生還是死，都不應(yīng)該有絲毫的遲疑。”

正因?yàn)槠疵?，行走在本來就?yīng)該走的正道上，困難才會(huì)降臨——這是上天賜予我們的考驗(yàn)，也可以說，這是更好地磨煉心靈的機(jī)會(huì)。我們的靈魂因此而不斷凈化，人生也將因此而愈加豐富多彩。

正確的判斷源自“靈魂”

不以得失，而以“善惡”來判斷事物，把“善心”作為判斷、決策的標(biāo)尺。

“某個(gè)問題發(fā)生后，尋找解決方法時(shí)，立即在頭腦里浮現(xiàn)的想法幾乎都是基于自我、基于欲望或感情的。只要不是圣人君子，就不能夠以善惡直觀地做出判斷。

所以，不能把最初冒出來的念頭直接作為結(jié)論，而是‘要等一下’，暫且將最初的判斷放一放，用善惡的標(biāo)尺好好地對(duì)照衡量，然后重新對(duì)問題進(jìn)行思考。為了防止做出錯(cuò)誤的決定，這種緩沖是十分必要的?！?/p>

心這個(gè)東西，最中心的部分存在著包含著“真我”的“靈魂”，在“靈魂”的外側(cè)則包裹著本能、感性、知性，就像洋蔥的皮一樣層層包裹。我們可以這樣思考“心”這個(gè)東西。

達(dá)至真我，瞬間明白一切真理

如果一心一意磨煉心靈，讓它成為真我本身的意識(shí)，我們就能瞬間理解這個(gè)世界的一切事物。所謂達(dá)至開悟境界的人，就是達(dá)至了這個(gè)真我。到達(dá)了這個(gè)境界，這個(gè)世界的一切真理，就會(huì)在眼前清晰地呈現(xiàn)，同時(shí)，就能創(chuàng)造出自己想要的現(xiàn)實(shí)。

磨練心性，向真我靠近

即使是一生都專注于禪修的人，也只有八次開悟。所以，我們即使拼命修行，想要到達(dá)開悟的境界，也絕非易事。 我們所能做的，只有從平時(shí)開始，盡可能努力磨煉自己的靈魂，讓自己的心靈更加美好。

雖然我們終究無法到達(dá)開悟的境界，但仍可以天天努力去接近開悟。這才是人生于世，上天賦予我們的人生目的。 在日常生活中，在每天的工作中，不斷提高自己的心性，磨煉自己的靈魂。只要這樣度過人生，那么，即使到達(dá)不了開悟的境界，也能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地向真我靠攏。

是否適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，由“心根”決定

什么樣的人物，才適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者呢？那就是那些一貫勤奮埋頭工作，不斷提高自己心性的人。這樣的人，即使手握權(quán)力，也不太會(huì)心生傲慢，不會(huì)墮落。就是說，在人生中，他們掌握了優(yōu)秀的哲學(xué)。

稻盛和夫認(rèn)為，所謂人格，可以用“性格+哲學(xué)”這個(gè)算式來表達(dá)。所謂哲學(xué)，簡(jiǎn)單來說，就是思維方式。在一個(gè)人與生俱來的素質(zhì)，即性格之上，再加上思維方式，就能明白這個(gè)人是以什么樣的思維方式來度人生的。

組織的好壞取決于領(lǐng)導(dǎo)者的心

“提高心性，拓展經(jīng)營?！泵鎸?duì)經(jīng)營者，我一貫地、不斷地講述這一條。身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的人，必須持續(xù)努力，不懈地磨煉心性，提高人格。

無論何時(shí)，都要修心

不管是成功、名望和贊譽(yù)等榮光也好，還是挫折、失敗和苦難等逆境也罷，都是上天所賜予的考驗(yàn)。

英國思想家詹姆斯·埃倫曾經(jīng)說過下面這段話：“人的心靈像庭院，既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪，不管是耕耘還是荒蕪，庭院都不會(huì)空白。”

如果自己的庭院里沒有播種美麗的花草，那么無數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭院。

“出色的園藝師會(huì)翻耕庭院，除去雜草，播種美麗的花草，不斷培育。同樣，如果我們想要一個(gè)美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭院，將不純的思想一掃而光，然后栽上清澈的、正確的思想，并將它們培育下去。”（《原因與結(jié)果法則》）

如果想讓心靈的庭院中長(zhǎng)滿美麗的花草——也就是讓人生充滿幸福、滿足與成功，就要在其中播撒美好的種子，例如真摯、誠實(shí)、正確、純粹的思想，并將其培育下去。這就是所謂的每天反省。要做到這一點(diǎn)，我們就始終不能忘卻自省之心，以謙虛的心態(tài)檢點(diǎn)自己每天的行為；也始終不能忘記克己之心，以克制不斷滋生的傲慢。

接近真我，真實(shí)如實(shí)呈現(xiàn)

在靈魂的核心處，存在著人的心靈中最為純粹、崇高和美好的真我。那是令人驚嘆的“真善美”的世界，充滿了愛與和諧。真我這種存在，與使萬物之所以成為萬物的那個(gè)“唯一的存在”完全一致，是同一種存在。

達(dá)至開悟境界的圣人，可以隨心所欲地驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)從束縛心靈的所有羈絆中解脫，用真我活在了這個(gè)世界上。

所謂幸與不幸，那些讓我們?cè)诜矇m俗世中沉浮起落的事情，都是幻影。只要明白了這一點(diǎn)，就能從中解脫。一旦從這些虛像的鎖鏈中獲得解放，那么這世上發(fā)生的一切事象，都會(huì)在眼前清晰地呈現(xiàn)，都能被看明白，這時(shí)就能理解宇宙的真理。佛陀通過坐禪達(dá)至開悟的意義就在于此。

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，當(dāng)海量的信息不斷涌入時(shí)，當(dāng)緊張的工作不斷追逼時(shí)，頭腦中波濤起伏，思緒萬千，無法保持心靈的安寧。在這種情況下，將躁動(dòng)的心靈之波一時(shí)鎮(zhèn)住，制造一種機(jī)會(huì)，進(jìn)入心如止水的狀態(tài)。冥想也行，坐禪也行，每天用很短的時(shí)間就行，讓自己的心平靜下來。每天獲得這片刻的平靜，就能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地接近真我的狀態(tài)。這么做，就能幫助我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面收獲豐碩的成果。

05

培育美好心根

有家人的存在，才有今天的成功

“那些無法成功的人們，都是完全不愿犧牲自己欲望的人。如果內(nèi)心祈愿成功，就必須付出與之相應(yīng)的自我犧牲。想要獲得大的成功，就要付出大的自我犧牲；想要獲得無上的成功，就必須付出無上的自我犧牲?！保ā对蚺c結(jié)果法則》）

一切始于心，終于心

只要懷抱純粹而美好的心靈去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問題，就沒有任何過不去的坎。只要時(shí)時(shí)磨煉心性，不斷自我提升，那么不管遭遇怎樣的苦難，命運(yùn)之神一定會(huì)回報(bào)溫暖的微笑。

無論什么人，能夠擁有的都只是當(dāng)下的這一個(gè)瞬間。以怎樣的心態(tài)活在當(dāng)下，將決定我們的人生。既有幸運(yùn)的光臨，也有逆境的考驗(yàn)，這就是人生。這一切都是大自然賦予我們的。

人生其實(shí)是非常單純的東西。以利他之心為基礎(chǔ)，在每天的生活中，盡可能地不斷努力。只要這么做，命運(yùn)就一定會(huì)好轉(zhuǎn)，幸福的人生就一定會(huì)到來。

同時(shí)，無論在什么時(shí)候，都要讓自己的心靈保持美好和純粹的狀態(tài)，這才是最重要的。這就是讓自己的潛能充分綻放的秘訣，這就是打開幸福人生之門的鑰匙。