馬屁拍對(duì)了
皇天不負(fù)有心人，勾踐的所作所為傳到了夫差的耳朵里?？蓱z的夫差并沒(méi)有從中嗅到危險(xiǎn)的信號(hào)，反而對(duì)于勾踐的用功很欣慰，看到自己的“臣子”如此用功，夫差真的很開(kāi)心。實(shí)際上，此時(shí)的夫差很樂(lè)意看到越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，因?yàn)樵谒男哪恐?，勾踐那么的順從自己，聽(tīng)命于自己，有朝一日自己發(fā)兵中原，勾踐可以做為一個(gè)很好的幫手。越國(guó)越強(qiáng)大，自己得到的援助就越大。可見(jiàn)在夫差的心目中，真心的把越國(guó)看成了吳國(guó)的臣屬之國(guó)，把勾踐當(dāng)成了可以幫助自己的兄弟。
可在越王勾踐這邊，一場(chǎng)巨大的陰謀繼續(xù)醞釀著。
夫差因?yàn)榭吹搅斯篡`的努力，很高興，為了獎(jiǎng)勵(lì)勾踐，“賜之以書(shū)，增之以封”，將原本被自己侵占的八百里土地重新封給了越國(guó)。實(shí)際上，這八百里土地雖然之前名義上被吳國(guó)侵占，可夫差并沒(méi)有去派人管理，而是任其自生自滅。這八百里土地上的人民過(guò)了三年多“無(wú)政府”式的生活，現(xiàn)在重新回到祖國(guó)的懷抱，也都皆大歡喜。最高興的當(dāng)然是勾踐本人，有了這么大的地方，自己終于可以大施拳腳，這距離越國(guó)的復(fù)興邁出了重要的一步。
勾踐明白，做事情要一鼓作氣，既然夫差已經(jīng)把十分之八的土地都還給了自己，那剩下的十分之二自然不在話下。只是，勾踐還要做出更多的事情來(lái)讓夫差感動(dòng)，這樣才能達(dá)到自己的目的。
《吳越春秋》記載，勾踐又命文種為吳王夫差準(zhǔn)備了一筆大禮，這其中包括：“葛布十萬(wàn)、甘蜜九黨、文笥七枚、狐皮五雙、晉竹十艘”，這些都是越國(guó)的特產(chǎn)，在當(dāng)時(shí)來(lái)講，應(yīng)該全部屬于奢侈品的范疇。葛布是越國(guó)特產(chǎn)的一種布，是用一種草本藤蔓類植物的莖纖維編織而成，據(jù)說(shuō)這種布薄的就像昆蟲(chóng)的翅膀，重量極其輕盈，在當(dāng)時(shí)極其昂貴。甘蜜就是蜂蜜的一種，在春秋時(shí)期是極為考究的調(diào)味品和滋補(bǔ)品。蔗糖的制造方法，在唐代才傳入中國(guó)，那么蜂蜜這種天然就帶有甜味的調(diào)味料在春秋時(shí)期的價(jià)值可以想而知。文笥是一種竹胎上漆的食盒，算是當(dāng)時(shí)一種極為奢華的手工藝品，至于是不是后代的漆器我們不得而知，但應(yīng)該類似。狐皮就是狐貍的皮毛?！皶x竹”就是“箭竹”，是竹子的一種，會(huì)稽山所產(chǎn)的箭竹是最佳的。這種竹子非常堅(jiān)硬挺拔，可以用來(lái)制作裝飾品。
這么多的好東西送到吳王面前的時(shí)候，令夫差十分感慨，夫差道：“越國(guó)這么偏僻窮困的地方本來(lái)好東西就不多，這些年來(lái)沒(méi)少給我們進(jìn)貢，如今又主動(dòng)送來(lái)如此多的貢品，可見(jiàn)勾踐的用心良苦。他必定是感念我的恩德，不敢忘記，才如此興師動(dòng)眾。我覺(jué)得，是時(shí)候把越國(guó)的土地都還給他了，好讓他努力發(fā)展，將來(lái)更好的報(bào)答于我吳國(guó)。”
伍子胥聽(tīng)了夫差的這一番話，簡(jiǎn)直要?dú)獐偭恕Ｈ缃竦膮菄?guó)，在夫差身邊的就只剩下這么一個(gè)明眼人，其他大大小小的官員，幾乎都被越國(guó)人不計(jì)回報(bào)的一通送禮給買(mǎi)通了。大家都喜歡幫越國(guó)說(shuō)說(shuō)好話。不能說(shuō)大家都沒(méi)有察覺(jué)到勾踐的危險(xiǎn)，只是人家對(duì)我們?nèi)绱擞卸饔谢?，誰(shuí)還愿意往那些不好的方面去聯(lián)想呢？伍子胥想要提醒夫差，可他也知道夫差不可能聽(tīng)得進(jìn)去他的話，如果能聽(tīng)進(jìn)去，當(dāng)初就不可能放勾踐回去。伍子胥恨得牙根癢癢也束手無(wú)策，夫差現(xiàn)在對(duì)待伍子胥的態(tài)度不是討厭，而是忽視。討厭一個(gè)人最起碼還會(huì)注意他，可忽視就是對(duì)其視而不見(jiàn)，我們可以理解為，討厭一個(gè)人討厭到極致就是忽視了。
吳王夫差再次派人送來(lái)詔書(shū)，將越國(guó)之前所有的土地都重新加封給越國(guó)。這一下勾踐滿意了。歷史就是這樣，很多時(shí)候大家打來(lái)打去到最后發(fā)現(xiàn)是完全沒(méi)有意義的。吳國(guó)現(xiàn)在重又把越國(guó)的土地還給了越國(guó)，越國(guó)并沒(méi)有比夫椒之戰(zhàn)損失什么。而吳國(guó)方面雖然從越國(guó)得到一些貢品，可也都是些不切實(shí)際之物，大都是為了愉悅吳王個(gè)人的東西，這對(duì)吳國(guó)的綜合國(guó)力來(lái)講沒(méi)有任何幫助。所以吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)既得利益也幾乎可以忽略不計(jì)。這樣看來(lái)，三年多以前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義完全消失。是的，歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多時(shí)候，人們只是為了出一口氣，而不是什么實(shí)質(zhì)的原因。
根據(jù)史書(shū)的記載，吳王夫差第二次增封，不但送還了土地的歸屬權(quán)，還賜給勾踐羽毛之飾，機(jī)杖，諸侯之服，意思是承認(rèn)越王諸侯的位置。實(shí)際上，這樣的做法是不符合當(dāng)時(shí)禮法的。這羽毛、機(jī)杖、諸侯之服是只有周天子才能賜予諸侯的，如今一個(gè)小小的“吳王”也做這件事，極其不合規(guī)矩。順便說(shuō)一下，實(shí)際上“吳王”、“越王”這樣的稱號(hào)也是有大毛病的，之前為了大家能夠看得一目了然就沒(méi)有做更復(fù)雜的解釋。
周朝統(tǒng)治的時(shí)候，各諸侯國(guó)的稱號(hào)是固定的，不能亂用。比如魯國(guó)封為公爵，所以魯國(guó)的執(zhí)政者要稱“魯X公”，比如“魯昭公”、“魯哀公”。而齊國(guó)雖然國(guó)力比魯國(guó)強(qiáng)盛，可實(shí)際上齊國(guó)是周朝開(kāi)國(guó)第一功臣姜尚的封地，并不是周天子家親戚的“姬”姓封地，所以齊國(guó)并沒(méi)有被封為“公”，而是被封為“侯”爵，所以齊國(guó)的執(zhí)政者應(yīng)該被稱為“齊X侯”。在西周時(shí)期，大家都要嚴(yán)格遵守這樣的禮法，誰(shuí)也不能逾矩，否則就是大逆不道。爵位的高低一共有五等，分別是：公、侯、伯、子、男。越國(guó)最早被周朝承認(rèn)是自己諸侯國(guó)的時(shí)候，封的是“子”爵，是很低的一個(gè)爵位，子爵的執(zhí)政者是沒(méi)有權(quán)力親自覲見(jiàn)周天子的。
然而到了春秋時(shí)期，周王室國(guó)力衰微，各諸侯國(guó)紛紛自立。第一個(gè)破壞規(guī)矩的就是春秋時(shí)期的第一任霸主，我們前面說(shuō)到的齊國(guó)執(zhí)政者“齊桓公”。齊國(guó)成為了霸主國(guó)，可在爵位上卻要比很多弱小的諸侯國(guó)第一等，這令“齊桓公”很不爽，于是就朝當(dāng)時(shí)的周天子要了一個(gè)“公”爵。周天子因?yàn)辇R國(guó)幫著自己管理天下，也很樂(lè)意如此，于是就同意了齊國(guó)的要求。所以齊桓公這個(gè)公爵雖然是要來(lái)的，也算是名正言順。但是再后來(lái)就亂了。地處蠻夷的楚國(guó)和吳越一樣，因?yàn)榫嚯x中原地帶比較遠(yuǎn)，所以只被封為“子”爵，但楚國(guó)強(qiáng)大了以后就很不爽，自己已經(jīng)擁有入主中原的實(shí)力，雖然先后被齊國(guó)和晉國(guó)壓制，沒(méi)能夠夢(mèng)想成真，可畢竟也算是一流的強(qiáng)國(guó)，再頂著“子”爵這個(gè)名頭實(shí)在不好聽(tīng)，于是就自己封自己為“王”。楚國(guó)的這一舉動(dòng)相當(dāng)于徹底和周王室鬧翻了臉，因?yàn)榘蠢韥?lái)講，只有周天子才能稱“王”，這也是為什么齊國(guó)和晉國(guó)能夠名正言順的聯(lián)絡(luò)中原各諸侯國(guó)發(fā)兵伐楚的原因。楚國(guó)第一個(gè)稱王的應(yīng)該是周夷王時(shí)期（約前910年）的熊渠，他一下子把自己的三個(gè)兒子都封為了王。
吳國(guó)和越國(guó)也都是地處蠻夷，他們雖然比楚國(guó)崛起的晚得多，卻也都學(xué)習(xí)自己的這位鄰居楚國(guó)，自己稱王。吳國(guó)最早稱王的應(yīng)該是吳王壽夢(mèng)，他的父親曾臣屬于楚王，而自己上臺(tái)以后主動(dòng)發(fā)兵攻打楚國(guó)，隔斷了與楚國(guó)臣屬的關(guān)系，于是就順理成章的封自己為“吳王“。越國(guó)第一個(gè)稱王的則是勾踐的父親允常，而勾踐也順理成章的從他父親那里繼承了“越王”的稱號(hào)。
如此看來(lái)吳王夫差賜給越王勾踐羽毛、機(jī)杖、諸侯之服這些東西實(shí)際上是在給自己增長(zhǎng)臉面。連自己的一個(gè)臣子都是“王”，那自己是什么？“王中之王”？
