? ? ?墨小白

手機(jī)依賴癥晚期的我今天又看了很多文字

一

? ? ? 感恩節(jié)

周國(guó)平說(shuō)：“感恩是知行的統(tǒng)一，既要知恩，也要報(bào)恩，報(bào)恩不是只報(bào)恩主，倘若那樣，實(shí)質(zhì)上仍是交易?！?/p>

? ? ?大愛(ài)無(wú)私，而小團(tuán)體內(nèi)部的互惠互利具有明顯的利己動(dòng)機(jī) ，他們抱團(tuán)取暖。而相當(dāng)一部分人的感恩是僅止于此的。對(duì)小團(tuán)體外的人冷漠無(wú)情，錙銖必較。這是弱小的個(gè)體為求得存活而采取的原始方式。像是群居的食草動(dòng)物。我們是經(jīng)濟(jì)人，更是社會(huì)人，而最重要的，我們是充分獨(dú)立的個(gè)體。我謹(jǐn)希望，個(gè)體之間足夠的尊重。發(fā)自內(nèi)心的尊重。

二

有空聚個(gè)餐 ?vs ?不如我們聊聊天。

一位客居法國(guó)的知友長(zhǎng)文說(shuō)明了中西方社交文化的差異，我對(duì)此深以為然。

第一個(gè)明顯的差異是對(duì)待吃的態(tài)度，中國(guó)民以食為天，吃在社交甚至于整個(gè)文化體系里都占據(jù)極其重要的地位。而西方的社交更注重交流，食物上非常簡(jiǎn)單。二是聊天內(nèi)容的差異，中國(guó)更多的是吹牛，眾人聽(tīng)一人吹牛，或者各吹各的牛逼，即使聊聊奇聞異事，時(shí)政新聞，也是各自表達(dá)觀點(diǎn)，少有邏輯性強(qiáng)的討論。而西方討論食物政治文化音樂(lè)，民主，種族歧視，刑罰，制度，熟一些的話談?wù)撔越?jīng)歷，似乎百無(wú)禁忌，甚至聊到后半夜，聊通宵。參與性很高，每個(gè)人都能聊幾句。三是目的性有差異，社交對(duì)他們而言更多是一種放松的場(chǎng)合，而對(duì)我們而言，社交本身不是目的，而是促成其他目的的手段。我們往往并不會(huì)單純的去享受和陌生人交流的快感。我們的社交范圍更小，往往是小圈子里的人抱團(tuán)取暖。這可能和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史原因有關(guān)。

? ? ?我更享受純粹喋喋不休的聊天，那應(yīng)該很有趣。

三

? ? 一只特立獨(dú)行的豬:“我問(wèn)猴子，都成佛五百年了，你寂寞么?

? ? ? ? 你說(shuō)活這么久，卻得不到自己想要的東西，有意思嗎？“

你說(shuō)活這么久，還不知道自己想要什么，有意思么？