一、
在大興安嶺的深處，生活著一群敖魯古雅鄂溫克人，他們是中國最后的游牧民族，也是唯一一個馴養(yǎng)馴鹿的部落。在他們眼里，日月水火、森林草木都是有神靈的。
柳芭的姥姥是鄂溫克族的薩滿，為部落的人們祭神軀鬼，占卜治病。在寂靜的森林中，常常獨(dú)自對著天空和鹿群說話。她曾有十二個孩子，七個男孩，五個女孩。不幸的是，每當(dāng)她穿上薩滿神袍，咿咿呀呀念著咒語，通過跳神的方式治好一個又一個病人時，家族里面必定要有一個孩子死亡。慢慢的，膝下再無子女。她從未拒絕過求醫(yī)的人，直到102歲，終于脫下了神袍，留下了柳芭。
柳芭從小就愛畫畫，在她的筆下，森林、馴鹿、風(fēng)雪、河水都充滿了靈性。矯情、裝飾是不存在的東西，就像鄂溫克語里沒有虛偽這個詞一樣。她只用大山女兒的心靈在描繪自己心中的美麗。
九歲那年，在大興安嶺里放牧?xí)r，柳芭遇見了一個俄羅斯男孩，金黃的頭發(fā)、深藍(lán)的眼睛，在這個非白即綠的森林里像個天使。男孩用他的小手小心翼翼的撫摸著馴鹿的腦袋，天真燦然地笑像是被海風(fēng)吹響的風(fēng)鈴聲。
夕陽的余暉灑滿森林，男孩該回家了，柳芭不遠(yuǎn)不近的跟在那個小男孩后邊，悶著頭一聲不響，像個啞巴。陌生的世界里，突然闖入這么一個男孩，這讓柳芭又驚又喜。就這樣，柳芭時常將馴鹿帶到那次遇見那個俄羅斯男孩的地方去，卻再也沒見到那個小男孩。
小男孩的出現(xiàn)是柳芭不孤單的憑證，他的突然消失又讓這個九歲的小女孩像個無家可歸的孩子。男孩家搬走了，柳芭卻仍然常常騎著馴鹿到那個村子，去男孩住過的庭院看一看。
被風(fēng)吹過的湖面，蕩開漣漪。風(fēng)走了，湖面又復(fù)歸平靜。
放牧、畫畫成為柳芭生活的全部，生活在大山里的孩子，有一顆平靜而韌性的心，溫潤如玉。
二、
馴鹿在鄂溫克語里叫做“奧倫”，喜食苔蘚，善于穿越森林沼澤。苔蘚長在大興安嶺西麓陰涼潮濕的地方，一年四季都有，但生長的非常緩慢。森林生態(tài)脆弱，給馴鹿覓食帶來了很大的困難。單靠飼養(yǎng)馴鹿已不足以維持生計，漸漸地有一部分族人開始下山定居。
柳芭依然和姥姥生活在這片大山中與馴鹿為生，自然毫不吝惜的賜予了她繪畫的才能。馴鹿的腿皮上毛色有深淺不一自然過渡的變化，她用獵刀把馴鹿皮子裁好，又用捻好的鹿筋線把皮子縫起來，按照自己的構(gòu)思把皮子裁剪。最后，又用黑熊皮縫邊兒，很像一個畫框。就這樣做出了一張具有濃郁風(fēng)格的獸皮畫。她并不知道，這原始天然、無法復(fù)制、獨(dú)一無二的獸皮畫，恰恰反映出敖魯古雅鄂溫克人的馴鹿文化。
三、
一張通知書寄來了。
她特殊的繪畫才能被中央民族大學(xué)相中，她被錄取進(jìn)了美術(shù)系專攻油畫。
離開的那一天，柳芭最后一次去放牧。看著成群的馴鹿，和這片森立里熟悉的一草一木，禁不住哭紅了眼睛。她吹起鹿哨，鹿群習(xí)慣性地圍了過來。柳芭挨個撫摸每個馴鹿的頭，與陪伴她成長的伙伴們一一作別。相比離別時的轟然巨響，接近無聲的嗚咽更加刺痛人心。
她在心底里是盼望著這次告別還會有再相見的時刻的……
四、
從森林直接進(jìn)入城市，沒有過渡。
大學(xué)生活讓這個從小被自然滋養(yǎng)著藝術(shù)靈魂的姑娘光芒四射。原生態(tài)、充滿生命力的繪畫讓她顯得獨(dú)一無二。這個少數(shù)民族的姑娘通過繪畫的方式，沒有讓她與這個城市顯得格格不入。
出版的畫冊，帶有濃厚的民族地域特色。被各大專業(yè)畫刊爭相介紹，甚至流傳到國外，堪稱她為第一個把馴鹿文化推向世界的人。1986年，英國倫敦舉辦了一個世界青年畫家展，她的畫作作為代表中國參展的六副作品之一，廣受好評。
惹人注目的成績，讓她在畢業(yè)后順利進(jìn)入了內(nèi)蒙古人民出版社擔(dān)任美術(shù)編輯。最終，她在城市里安了家結(jié)了婚。
婚姻被人們比作愛情的墳?zāi)?，生活進(jìn)入柴米油鹽之中。時間推移，柳芭逐漸發(fā)現(xiàn)自己與這個將要相伴一生的男人性格上竟然有天壤之別。被自然養(yǎng)大的子女骨子里自有一份質(zhì)樸的純潔，但這必定要成為世俗生活的絆腳石。純真表現(xiàn)在繪畫中是獨(dú)一無二的風(fēng)格，放在城市生活中絕對是奢侈品。
分歧帶來爭吵，爭吵逐漸燃盡愛情，逐漸燃盡的愛情讓柳芭心灰意冷?？跓熍c酒成了柳芭生活里的必需品。一旦生活變成日子，心就開始不安。
柳芭是習(xí)慣城市車水馬龍的，她甚至學(xué)會了涂口紅。然而，她不能容忍的是曾經(jīng)善于感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。城市里整飭的高樓大廈，像是一座座龐大的孤獨(dú)，圍繞在她身邊，行走在熙來攘往的街頭，像是被誰扼住了喉嚨喘不過氣來。記憶中大興安嶺的天很近，藍(lán)的耀眼，上面掛著大團(tuán)大團(tuán)的白云……
在城市里她是少數(shù)民族，回到山里又被當(dāng)做城市人，像個鐘擺，左右搖晃。
五、
大興安嶺的冬天，雪舞冰封，銀裝素裹，天地之間一片白茫茫的世界。
她還是回來了。
姥姥去世了，族人們也都已下山定居，曾經(jīng)的游牧部落了然無痕，似乎從沒有存在過。她騎著馴鹿，回到曾經(jīng)的大興安嶺，夢里的帕日扎特格。她忽然覺得，好像整個森林的鳥全都飛了，只剩下一個空的森林。
雪花簌簌落下，森林安靜的如海嘯一樣震耳。
柳芭披上了象征薩滿的神袍，在白雪皚皚的林子里跳起了舞蹈，舞姿奇特、神秘、又充滿了儀式感。
回歸了帕日扎特格的柳芭，內(nèi)心平靜，像這片千百年來不言不語養(yǎng)育著部落的靜穆森林一樣。
馴鹿天生是不能被圈養(yǎng)的，穿上了神袍成為鄂溫克族最后一位薩滿的柳芭也一樣。
她騎著馴鹿，沒有回頭，走向了大興安嶺的深處……
