【我是一名教師+寫(xiě)作者+繪畫(huà)手，只生產(chǎn)有思想的文章。歡迎關(guān)注作者：翙塵哥哥。】

封圖[刺林供·貴陽(yáng)]

你是否樂(lè)于社會(huì)的進(jìn)步，卻不愿付出；你是否不忍別人的貧弱，卻不想給予；你是否憎恨于假惡現(xiàn)象，卻不敢發(fā)聲；……而且振振有詞曰“總有人在做”。對(duì)責(zé)任感的缺失，終會(huì)讓你意識(shí)到一條船的道理：只要問(wèn)題發(fā)生，無(wú)人可以幸免。沒(méi)有問(wèn)題的揭出，問(wèn)題就會(huì)一直隱伏。

網(wǎng)絡(luò)上曾有段時(shí)間在傳遞一股風(fēng)潮：要將社會(huì)新聞保持該有熱度以促進(jìn)問(wèn)題真正的解決，同時(shí)記住那些勇敢揭露問(wèn)題的人。與朋友們聊起此現(xiàn)象：A說(shuō)“跟我沒(méi)有關(guān)系，提不起興趣”，轉(zhuǎn)而盯著手機(jī)視頻樂(lè)此不疲；B說(shuō)“道理都懂，但我們更該關(guān)心房貸，談這些沒(méi)用”；C說(shuō)“我們能做啥？總有人會(huì)去做的”。等待他人帶來(lái)希望，仍舊是奴性。之所以不關(guān)注、不作為、不發(fā)聲，是因?yàn)闆](méi)有涉及到自身利益，或是顧慮擔(dān)憂，或是眼界狹短而看不到問(wèn)題對(duì)后輩人的思想影響。

圖：動(dòng)畫(huà)《低頭一族》片段

歸根結(jié)底是劣根之緣由，旁觀、過(guò)客、從眾、例外等等心理作祟……雜文直指劣根性痛處，為社會(huì)的進(jìn)步而奔波和發(fā)聲！作家提供世人看世界的窗口。世界沒(méi)有問(wèn)題，也就不需要作家。雜文診斷并治療思想頑疾。社會(huì)沒(méi)有問(wèn)題，也就不需要雜文。“責(zé)任”二字，蘊(yùn)含著助推歷史浪潮的力量。

圖：魯迅文集

二十世紀(jì)初，雜文是治療世疾頑癥的良藥。魯迅先生在《華蓋集·題記》中就寫(xiě)道，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)、文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)”。批評(píng)并不只意味著消失，也沒(méi)有比雜文更能看到真實(shí)的生活以及隱患的思疾。

現(xiàn)代社會(huì)還需要雜文嗎？別輕易下結(jié)論，那樣草率就會(huì)像你帶著虛偽面具的人生。作家徐懷謙說(shuō)，“它仍大有用武之地，那就是要與一切流俗的世界觀、價(jià)值觀作戰(zhàn)，和一切虛偽的、似是而非的東西作戰(zhàn)”。只要問(wèn)題還在就不過(guò)時(shí)，雜文仍是必要的——感染劣根之人、點(diǎn)化無(wú)知之人、開(kāi)悟麻木之人、警醒裝睡之人。

要知道，船到岸了人人才會(huì)心安。敢于揭露問(wèn)題，無(wú)論何時(shí)都是勇士。很多人本可袖手旁觀當(dāng)悠閑過(guò)客，但社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈驅(qū)之，他們脫離了事不關(guān)己高高掛起的隱形牢籠。模棱兩可的人自相矛盾，敢愛(ài)敢恨才會(huì)明白深刻。沒(méi)有心懷世界敢愛(ài)敢恨的血性，還能談社會(huì)責(zé)任感么？該有雜文那如寒梅如熱鐵不失血性的品質(zhì)，乃思想的先行者。

圖：電影《午夜巴黎》片段

【尾語(yǔ)：阻礙我們進(jìn)步的并非是未知的東西，而是已知的東西。】