? ? ? 時光飛逝如白駒過隙，上次于故鄉(xiāng)寫分享體會的情景如在眼前，而今第二篇為政學完，又到分享時刻了。

? ? ? 學習第二篇為政時，因在東北老家，又因至親過世，學習時而間斷，不連貫，但還是抽時間把課補上，跟上了本期學友，沒有掉隊。

? ? ? 因有學習第一篇的基礎，對為政篇的句讀學習形式更熟悉了些。依然釆用定位法加強記憶。同時，把已經背誦下來、而又有些遺忘的學而篇進行復習，做到了溫故而知新。并且感觸最深的是：句讀形式比普通的背誦方式記得快、記得牢。有一次復習時，我按普通方式背誦卡住了，而用句讀方式又背出來了，可見句讀形成的語流習慣，可以不經大腦而脫口而出了。

? ? ? 此次學習，我總結以下四點：

? ? 1、熟讀背誦、深刻領會

? ? 2、溫故知新、拓展知識

? ? 3、勤學善悟、貫通精髄

? ? 4、學以致用、身體力行

? ? ? 力求按照這幾方面去做，要想做好，也實屬不易，尤其是后兩條，將終生求索。

? ? ? ? 在我二十多歲時，接觸到一個詞“慎獨”，當時不知道它出自于哪里，但它不知不覺地影響了我的人生。開始因為這個詞的約束，總感覺自己像被繩子綁住一樣，束手束腳，后來不知道是哪一天，當我回望時，自己踐行了那句話：“以約束為前提的自由”，也體現《小窗幽記》中的兩句話：“誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；吟詠有真得，不解脫終為套語”的真諦！

? ? ? 當我回想起很多場景時，也曾有過因“話說多，不如少”（《弟子規(guī)》）的教訓，但更多的時候，沒有因為別人的話不順耳、心中不悅而逞一時口舌之快，傷及他人，就是“言寡尤 行寡悔”的處事方式在起作用，讓我受益良多。

? ? ? 人的自身成長和修養(yǎng)是不斷提高的歷程，是一個漫長的過程，修養(yǎng)的提高更需要日積月累，不同的年齡階段有著不同的使命、閱歷和人生觀。不同年齡階段要有不同的狀態(tài)，每個人生活的經歷不同，狀態(tài)自然不同，但至少有一點是相同的，都是在不斷地變成熟。所謂的成熟就應該是孔子六七十歲時的狀態(tài)：“耳順，從心所欲不逾矩”，無論遇到什么都處事不驚，做事不用多想都會符合規(guī)矩，真正實現內心強大而豐富，行為無拘無束而又令人舒服，這是很多人都在追求的目標和狀態(tài)。

? ? ? 立身當以力學為先，力學又以讀書為本。那接下來還是在文宣老師及各位老師的引領下，繼續(xù)研修《論語》，讓圣賢文化光照千秋！

? ? ? 一如既往地感謝各位老師的辛勤付出！感謝閻老師校正字音。

? ? ? ? ? ? ? ? 碧海情天筆于上海怡心精舍

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 20171003