朋友攀攀推薦我嘗試來簡書寫點(diǎn)東西，也是，能和別人分享一下自己的看法也是不錯(cuò)的。

這一次放假，宅在家看江弱水先生的《詩的八堂課》，因?yàn)槭菙鄶嗬m(xù)續(xù)看的，就暫對(duì)文章中的一些內(nèi)容說一下自己的拙見。

在文篇第七章《鄉(xiāng)愁第七》中，江先生將鄉(xiāng)愁劃分了兩種不同的類型。一種是傳統(tǒng)意義上的地理的鄉(xiāng)愁，在外的游子渴望回到家的庇護(hù)中的愁緒，“溫和、細(xì)膩、私密，令人情不自禁耽溺與其中”，是情感上的縱欲；一種是歷史的鄉(xiāng)愁，想要回到過去，對(duì)時(shí)過境遷地?zé)o能為力，超乎地理的限制，只追求想象中的完美，由于“應(yīng)許之地的拔根與掛空”，鄉(xiāng)愁變成了“一味苦澀，混合著撕裂的疼痛、糾結(jié)的憤怒與絕望，是灰在心里的感覺”，鄉(xiāng)愁詩也就成了詩人無家可歸的哀嘆。

想單獨(dú)說一說江先生在第二部分“有詩為證”中引用的紀(jì)弦的《脫襪吟》，原文如下：

何其臭的襪子，

何其臭的腳，

那是流浪人的襪子，

流浪人的腳。

沒有家，

也沒有親人。

家啊，親人呀，

何其生疏的東西呀。

詩人筆下的思鄉(xiāng)，懷念的是故鄉(xiāng)的溫柔繾綣，說的是一種向往；而紀(jì)弦卻說的是游子，離別久了，生疏了，每天光忙著奔波了，甚至思考也忘記了。回到住的地方，脫襪的那一剎那，孤獨(dú)感如潮水涌來，臭的襪子和腳，是無法擊敗的現(xiàn)實(shí)，是無法逃避的游子生活。現(xiàn)在在外漂著的孤獨(dú)癥患者不正經(jīng)歷著這樣相似的場景嗎？不知道該與誰說的人正在深夜打下這些字。嗯，又是一個(gè)一樣的天。