故事中的用詞簡(jiǎn)單，句式結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，正如跋中所言，目標(biāo)觀眾是無所事事、只知談情說愛的夫人小姐。所以既不說大道理，也不做大量哲思辯駁，只是誠實(shí)地記錄和講述，很有粗野的質(zhì)樸美感。
正如從前看《愛的藝術(shù)》一樣，十日談給了人信任愛情的勇氣和決心。不僅說明愛和欲望一脈相成不可分割，更是歌頌了愛情的偉大力量。在這種力量下，男女匍匐稱臣，教人征服天下，也叫人墜入地獄。然而只要是為了愛情，這一切便都是正當(dāng)?shù)?。?dāng)然，這不是在鼓吹人們以愛情為借口去作奸犯科，正如薄伽丘所言，“這些故事也跟天下任何事物一樣，能夠使人受害，也能夠使人得益，這完全要看聽故事的人是抱著怎樣的一種態(tài)度。誰不知道，根據(jù)欽奇利翁尼和史科萊奧以及許多別的人的說法，酒對(duì)于健康的人是無上妙品，可是對(duì)于發(fā)燒的病人，酒卻是有害無益的東西，我們難道因?yàn)榘l(fā)燒的病人喝不得酒，就抹殺酒的價(jià)值嗎？誰都知道，火的功用大極了，人類不能一天沒有火；可是火有時(shí)也會(huì)燒毀房子，村子，以至城市，難道我們因此就怪火不好嗎？講到武器，也是這樣，我們要想安居樂業(yè)過日子，就必須用刀用槍來保障；可是刀槍往往也能殺害人，這不是刀槍不好，而只能怪壞人借了刀槍來橫行不法。”；恰恰相反，我們這個(gè)時(shí)代，或者說是成書的十三十四世紀(jì)的意大利，對(duì)于愛情和性都有不同程度的壓抑。我們貶低愛情的價(jià)值，似乎為了一個(gè)人癡狂是一件不理性的、孩子氣的、不負(fù)責(zé)任的事。如果你為了一個(gè)人茶不思飯不想日益消瘦，甚至有人會(huì)讓你去看看醫(yī)生，并嘲笑你是個(gè)多么軟弱的人。不僅是當(dāng)年的意大利，現(xiàn)在的我們，也是多么需要用正確的眼光去看十日談??！
之前簡(jiǎn)單聊了一下遣詞造句問題。不得不提的是，十日談的敘事結(jié)構(gòu)也非常有講頭。比如第一天的第三個(gè)故事，“三個(gè)兄弟，任意揮霍，弄得傾家蕩產(chǎn)。他們的侄兒失意回來，在途中遇到一位年青的院長(zhǎng)。這位院長(zhǎng)原來是英國的公主，她招他做駙馬，還幫助他的幾個(gè)叔父恢復(fù)舊業(yè)。” 故事里的公主女扮男裝，為了自由戀愛赴湯蹈火，卻又有手段、有計(jì)謀、有財(cái)力、有眼界、有底線。雖說這是一個(gè)圍繞著男人展開的故事，但是故事中的女人更像是主角。難道這是一種古典敘事的嵌套結(jié)構(gòu)嗎？以內(nèi)故事來補(bǔ)充外故事？
又如這個(gè)故事，“蘭多福經(jīng)商失敗，淪為海盜，后來給熱那亞人捉去，押上商船；忽然遭到暴風(fēng)雨的襲擊，商船沉沒，他抓住一個(gè)箱子，漂流到科孚，給人救起，又發(fā)現(xiàn)箱里全是珍寶，重回故里，成為巨富。” 背景信息很充分，但是沒有突出主角的世界：主角似乎并不重要。但是為什么我們會(huì)對(duì)主角有所共感呢？因?yàn)閷⒓?lì)事件作為主角的尋常世界來描述了?，F(xiàn)代敘事里，可能會(huì)加長(zhǎng)他的貪婪與富于經(jīng)營、以及隱藏在表面之下的決斷，并強(qiáng)化描寫他的第一次失敗，以及沒有其他出路的現(xiàn)狀，經(jīng)歷一番探索，下定決心做海盜，然后再進(jìn)入這個(gè)新世界。作者用過不同的技巧來撩撥觀眾，操縱讀者的情感，引發(fā)我們的共鳴。有些可能是本來故事的貢獻(xiàn)者就善于講故事，有些可能是故事的主人公經(jīng)歷離奇、使得故事本身就有著這樣的魅力與潛力。但更多的，是歸功于編纂者的一份體恤讀者的心情，將故事用不同的方法排布一遍，再喂到觀眾嘴里。
當(dāng)然啦，也有一些故事有著莫名其妙的奇思妙想。不僅讓人百思不得其解主旨，甚至還會(huì)冒犯到讀者。比如第一天的第八個(gè)故事，“安特衛(wèi)普伯爵無辜被誣，畏罪出亡，把兩個(gè)子女丟在英國，分散兩地；十多年后，扮作乞丐回來，看見子女都很富貴，就跟英軍回到法國，充當(dāng)馬夫，后來冤情大白，重又恢復(fù)爵位?！?br>
雖然是很完整的一個(gè)故事，但是實(shí)在是很無聊。故事的核心是什么？是讓我們感受到命運(yùn)無常嗎？還是面對(duì)小人的捉弄不要向命運(yùn)低頭？還是要維持自己的貞潔？還是要勤于練武？女人的出路就是嫁人，女人的功能就是生育？男人的出路就是為官，男人的成功就是娶了更高一階層的女人？這整個(gè)故事讓我十分難受。很普通的宮鎖心玉。然而，故事也有時(shí)代限制。想必那時(shí)的人們沒什么傳奇小說可看，思路也比較單純。男人想賺錢，女人想嫁人和生孩子。如果之后的每個(gè)故事都是這樣那我覺得很沒意思了。到現(xiàn)在為止我覺得最有意思的就是在九個(gè)男人之間流轉(zhuǎn)的埃及公主以及給小羊喂奶的夫人的故事。首先，這二者都是女人的故事，講述的也是女人真實(shí)的心情。并且由于實(shí)在是很大的苦難，其主題就超越了時(shí)代的限制；其次，是因?yàn)槎嗌儆行┻M(jìn)步意義。前者是關(guān)于以性為核心的社會(huì)的討論，和女人對(duì)于性的雙重焦慮。后者是有一些喂奶的魔幻橋段或者對(duì)于真摯愛情的探討，使得那兩個(gè)故事脫穎而出。
《十日談》里的最后一個(gè)故事講的是薩魯佐侯爵娶了農(nóng)家姑娘為妻，為了試驗(yàn)妻子的賢德，佯作遺棄她考驗(yàn)她，最終在考驗(yàn)過后尊稱并肯定妻子為農(nóng)家姑娘的故事。翻到最后一個(gè)故事的時(shí)候，誠實(shí)地說，讀者一定已經(jīng)習(xí)慣了《十日談》的節(jié)奏和轉(zhuǎn)折，最后的結(jié)束是大團(tuán)圓，也是一個(gè)平等對(duì)話與社會(huì)生活的日常寓言。而當(dāng)此刻真實(shí)發(fā)生的困難險(xiǎn)阻似乎就要過去的時(shí)候，是否就是我們期盼的大結(jié)局？
