莊子·大宗師（雅譯）
續(xù)
藏舟于山谷，
藏山于深澤，
可稱為穩(wěn)妥了。
然而夜半被大力士背走，
深睡者絲毫不覺察。
藏小者于大者是適宜的，
尚且不免于亡失。
如果藏天下于天下，
而不會亡失，
這是萬物的真實情形。
獨遇人之形而猶喜悅。
像人之形者，
萬化而未始有極限，
其為樂可勝數(shù)！
所以圣人，
將游心于不會亡失的境地，
而和大道共存。
善少善老，
善始善終，
大家尚且效法他，
更何況
所系萬物生成轉(zhuǎn)化的道呢！
莊子·大宗師（原文）
夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也①。藏小大有宜，猶有所遯②。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也③。（特犯人之形而猶喜之④。若人之形者，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪⑤?。┕适ト藢⒂斡谖镏坏眠q而皆存。善夭善老⑥，善始善終，人猶效之，又況萬物之所系⑦，而一化之所待乎⑧！
注：括號中疑為錯入。
【注釋】
①有力者：意指自然造化。
②有宜：得宜。遯：同“遁”。
③恒：常。
④特：獨。犯：遭遇。
⑤極：極限，邊際。勝計：勝數(shù)。
⑥夭：夭折。
⑦系：屬。
⑧一化所待：意指道。
