文/筱禾
1. 行為經(jīng)濟學
行為經(jīng)濟學，將心理學和經(jīng)濟學的理論結(jié)合到了一起，提出了“人并不都是理性的”。相較于經(jīng)典經(jīng)濟學來說，行為經(jīng)濟學其實更貼近生活，在日常的經(jīng)濟活動中也更具有指導作用。
舉個簡單的小例子，對比一下下面的兩個表述，看看哪個會更吸引你：
1. 你將獲得價值100元的獎勵
2. 你將獲得糖果1袋，洗滌用品三件套，個人洗護用品三件套
哇，就算獎品是一樣的，是不是第二種表述聽起來會獲得更多更有誘惑力呢？難怪那些抽獎的、讓大家參與互動的節(jié)目，會把獎品一字不漏地說出來呢！其實，這里面就有一個簡單的行為經(jīng)濟學的結(jié)論：如果有多個經(jīng)濟活動都涉及到一些收益或好處，要盡可能地單獨列出來。
不僅如此，我們還可以從行為經(jīng)濟學的層面，對我們的一些習慣和心理狀態(tài)進行分析。比如說：如何從經(jīng)濟學的角度看待拖延癥。在今天文章的最后，你將會看到關(guān)于這個話題的討論。
對于行為經(jīng)濟學的認知，不僅增長知識，更能夠讓我們對于目前商業(yè)社會以及普通人消費的行為模式加深理解。這種知識的運用，不僅提高了左腦的思辨能力，同時也在極大程度地調(diào)用右腦：更細膩，也更包容。任何知識都與自己的生活息息相關(guān)，關(guān)鍵是我們要如何去運用它。
2. 結(jié)果論
這篇文章所講到的一種現(xiàn)象是：當人們看到某一個人成功了，就會把這個人之前所有的經(jīng)歷都當成成功的要素加以追捧，而沒有區(qū)分這種成功是努力的結(jié)果，還只是運氣。
其實，從這個現(xiàn)象延伸開來，便是一種結(jié)果論。這里會有兩種相關(guān)的心理活動：
1. 結(jié)果好，過程必然好，可以效仿。
2. 只要結(jié)果好，過程不重要。
第一種心理的典型語言表現(xiàn)為：因為他成功了，所以他做的一切都是合理的，我們都應該照做。
比如，很多人看到比爾蓋茨退學之后獲得了巨大的成功，就會覺得“退學”這件事情起到了至關(guān)重要的作用，如果自己想成功，也要退學?；蛟S退學對于比爾蓋茨來說，是當時比較好的選擇，但每個人的情況各不相同，如果都不加分析地一味套用，只會讓自己的情況變得越來越糟。
而且，人們更傾向于去關(guān)注成功者背后這些普通人更容易達成的部分（比如比爾蓋茨的退學），而忽略了成功者的其他品格。很多雞湯經(jīng)常宣揚“某某非名牌大學畢業(yè)，家境如何如何不好，連他都能成功，其實你也能?！钡@些文章卻缺少分析，這些人之所以成功背后的真正原因與品質(zhì)究竟是什么。沒有深入的分析，只是一味地打雞血，對于觀看者，不見得是好事情。我并不是要求一定負能量，但至少要做到客觀與實際，只有這樣，才能離成功更近。
第二種心理的典型語言為：只要能成功，那么用什么手段都無所謂。
逼婚，似乎成了大齡男女青年經(jīng)常討論的話題。很多家長都在說：只要你能結(jié)婚，什么都可以。這似乎就是第二種心理的代表。家長讓孩子結(jié)婚，或許是為了傳宗接代，或許是希望孩子盡快幸福。但逼婚卻是一種不太合適的手段。如果孩子只是為了結(jié)婚找一個自己并不真心愛的人，這個結(jié)果，真的是父母想要的嗎？難道婚姻這個結(jié)果，真的比幸福更重要嗎？
關(guān)于這個觀點，我還想到另外一個例子，那就是法庭上提供的證據(jù)。大學時的法律公開課上老師曾說：取得正義結(jié)果的過程也必須正義。法庭上所使用的證據(jù)，不僅能夠提供事實依據(jù)，更重要的是，獲取證據(jù)的方式也要合法。今天王寶強的離婚案件頗受大家關(guān)注，我也忙里偷閑看了兩眼騰訊的直播，里面的兩個律師正在就證據(jù)的合法性這一話題展開討論：寶寶看馬蓉手機而獲取證據(jù)的這一行為，到底會不會被法庭認定證據(jù)有效？兩位專家從不同的角度給出了解釋：首先，如果是朋友之間看了聊天記錄，屬于侵犯個人隱私，證據(jù)應該不會被判定有效，但夫妻之間看手機應該沒關(guān)系；另外，馬蓉作為公眾人物，對于自己的隱私權(quán)應該有所讓步，雖然寶寶發(fā)了離婚聲明說馬蓉出軌，但只要事實如此，那么也不會構(gòu)成侵犯隱私權(quán)。這是兩位律師的解讀，具體的結(jié)果，我們還要拭目以待。
把知識帶到筆記中，讓思考帶入文字中。學習不斷，成長不止！
