昨天在家自己做雞肉漢堡，從上一次做到現(xiàn)在有好長(zhǎng)時(shí)間了，有些步驟都忘記了。雖然重新又學(xué)了一下，但是做出來(lái)的還是和上次不一樣，上次是正常大小的漢堡。這次做成了超大版的，漢堡胚好像烤成了大面包，也算是一次不同的體驗(yàn)吧。

做漢堡的過(guò)程中，對(duì)發(fā)生的一些事情，略有感觸。

當(dāng)時(shí)，電子秤沒(méi)有電池，我不想特意下樓跑一趟去買(mǎi)電池，就把時(shí)鐘里的電池?fù)赋鰜?lái)按到電子秤上用，順利地用上電子秤。這是遇到問(wèn)題解決問(wèn)題的思路，用完后，我又很“勤勞”地把電池放回去了。

接著，當(dāng)面團(tuán)需要分成小劑子二次發(fā)酵時(shí)，我猛然想到還得用電子秤秤面團(tuán)，這樣能準(zhǔn)一點(diǎn)，于是又去把時(shí)鐘里的電池?fù)赋鰜?lái)借用了一下，等過(guò)后再把電池安回去時(shí)，發(fā)現(xiàn)鐘表的指針不動(dòng)了，出問(wèn)題了。

我想應(yīng)該跟我反復(fù)去摳電池有關(guān)系。好吧，接下來(lái)還需要把鐘給修好。

人生是解決一個(gè)問(wèn)題又來(lái)一個(gè)問(wèn)題啊，不過(guò)任何問(wèn)題有不同的面向，比如鐘表壞了，壞處是看不了時(shí)間，要花錢(qián)修，有消耗。但也不全然都是所謂的壞的一面，好處是可以破時(shí)間的相。不依賴外在的時(shí)間提醒，安下心來(lái)做事情，找到自己做事的節(jié)奏。

事后回溯，或許會(huì)想到當(dāng)時(shí)不要去反復(fù)擺弄鐘就好了，如果事先知道，大概率應(yīng)該不會(huì)這樣做，但是在不知道的情況下，做了出現(xiàn)問(wèn)題了，明白了但也不需要去后悔。

從大的方面來(lái)說(shuō)，人生很多的時(shí)候也是這樣，不知不覺(jué)地做了一些事情。人生的每一天看似一樣，實(shí)際上每天都不一樣，可能今天身體不舒服，明天東西弄壞了，后天又怎么怎么樣了，永遠(yuǎn)都會(huì)有事情發(fā)生，不是這件事就是另件事，相的世界變化無(wú)處不在。

當(dāng)人的心跟著相的變化走，起煩惱；不跟相的變化走，則清凈。對(duì)相的世界的變化應(yīng)而不藏，隨物賦形，也如莊子說(shuō)的“外化而內(nèi)不化”。

人在旅行時(shí)包容度會(huì)高一些，為什么呢？因?yàn)闀缘贸鲩T(mén)在外面是有變數(shù)的，所以旅行在一定程度上能破執(zhí)，讓人的格局變大，然而到了日常生活中卻經(jīng)常忘記了，總想牢牢地抓住身邊的一些東西，不讓它變。

其實(shí)，經(jīng)歷變化的目的不在于計(jì)較得與失，而是讓人通過(guò)體驗(yàn)不同的境況來(lái)打破慣性，破除執(zhí)念，就像突然間沒(méi)有鐘表看時(shí)間了，會(huì)怎么樣呢？

再回到我給面團(tuán)分劑子的時(shí)候，其實(shí)也不一定非要用電子秤來(lái)分，自己靜下心來(lái)?yè){好了，大約分一下也是可以的，這樣就不用第二次去折騰時(shí)鐘，也許時(shí)鐘不會(huì)馬上壞掉。這就是為了解決一個(gè)問(wèn)題而引發(fā)另一個(gè)問(wèn)題。

所以，現(xiàn)在在面臨時(shí)鐘壞了這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)有感悟時(shí)，就知道不急于去解決，因?yàn)樾碌膯?wèn)題其實(shí)依然也有它好的一面，與其急于解決或者一味逃避，不如感受不同的變化帶來(lái)的體驗(yàn)，借此修心。

從解決一個(gè)問(wèn)題會(huì)跑出來(lái)別的問(wèn)題的體驗(yàn)中，略深刻地體悟到人生不在于著急解決多少問(wèn)題，而是在變化的問(wèn)題中過(guò)好當(dāng)下和修煉內(nèi)心的定。

事情和問(wèn)題永遠(yuǎn)都有，它們是試題，解決完一道還有下一道題。就像有人總抱怨生活不如意是受大環(huán)境不好的影響，宋振錕老師說(shuō)道不受大環(huán)境影響，還有二環(huán)境，三環(huán)境的影響。

不過(guò)，倘若在一個(gè)點(diǎn)上打開(kāi)了，也許就不用重復(fù)大量地做同一類題。人生是經(jīng)歷無(wú)常，修煉一顆定的心。如《西游記》中經(jīng)歷九九八十一難的變化為取真經(jīng)。真經(jīng)在靈山，而靈山只在汝心頭。