在《史記》的一開(kāi)篇，太史公就講了一個(gè)故事，那就是黃帝“北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。啥意思呢？就是說(shuō)黃帝在攆跑了葷粥之后，與諸侯在釜山（今河北徐水境內(nèi)）會(huì)盟，然后就在涿鹿山（今河北涿鹿東南）下找了塊平地建都。這倒沒(méi)啥可說(shuō)的，有意思的是這個(gè)“葷粥”。
在今天，葷粥是流行于河南和山東等地的一種特色美食，也叫糝（sá）湯，是用牛羊肉、雞肉與大麥仁混摻在一起加各種調(diào)料熬制而成。不過(guò)人家太史公說(shuō)的葷粥可不是啥好吃的，而是來(lái)自北方的一支游牧部族。
葷粥（xūn yù），也被稱(chēng)作薰粥、獯鬻或是薰育。其傳統(tǒng)領(lǐng)地大概在今天的甘肅東部到山西太行山一帶，跟黃帝的勢(shì)力范圍有交叉，所以難免擦槍走火就干了一架。結(jié)果也不出意外，葷粥被揍了個(gè)鼻青臉腫，然后撒丫子就跑，黃帝追了半天也沒(méi)攆上，只好趕緊回頭去干他的正經(jīng)事去了。
在今天聽(tīng)說(shuō)過(guò)葷粥這個(gè)部族的人恐怕是百不一存，黃帝也沒(méi)打出啥痛快淋漓的大勝仗，所以這件事似乎不值一提。其實(shí)不然，比如在過(guò)了兩千多年后，當(dāng)改頭換面的葷粥再次出現(xiàn)在世人面前時(shí)，就讓秦漢的統(tǒng)治者們頭大如斗了：
“（葷粥）匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰玁狁（xiǎn yǔn），漢曰匈奴。”（《三家注史記·卷一·五帝本紀(jì)第一》）
當(dāng)然這是史書(shū)上說(shuō)的。您要是非得細(xì)究當(dāng)年同黃帝對(duì)掐過(guò)的葷粥，跟與大漢朝相愛(ài)相殺好幾百年的匈奴之間的血緣關(guān)系，好像誰(shuí)也拿不出確切的證據(jù)。不過(guò)事情如果反過(guò)來(lái)說(shuō)，認(rèn)為無(wú)論是葷粥、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻，還是契丹、女真、蒙古以及滿(mǎn)洲等幾千年來(lái)一直讓歷朝歷代頭疼不已的來(lái)自北方的游牧（漁獵）民族，其實(shí)都是一家人的話(huà)，恐怕能推翻這個(gè)結(jié)論的辦法也不多。
因?yàn)橛文撩褡逦拿鞒潭鹊吐铮瑝焊蜎](méi)有述史傳統(tǒng)，甚至大多數(shù)民族都沒(méi)有文字（或者發(fā)達(dá)后再生造出一套文字系統(tǒng)）。所以自家祖宗那點(diǎn)事連他們自己都說(shuō)不清楚，只能瞎傳，或者指望漢家史官能捎帶腳的留下幾筆記錄。所以到現(xiàn)在很多關(guān)于游牧民族的事情都說(shuō)不清，各種從地?cái)偽膶W(xué)中流傳出的胡言亂語(yǔ)反而大行其道，使很多人深受其害。
今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這方面的故事。
01
唐太宗李世民的親娘、太穆皇后竇氏，因?yàn)槠渥嫔显鴴爝^(guò)一個(gè)名為“紇豆陵”的姓氏，就經(jīng)常被指認(rèn)為是鮮卑人。再加上她老公、唐高祖李淵又是個(gè)實(shí)錘無(wú)疑的混血兒（當(dāng)然竇氏也是漢與鮮卑的混血），這就成了許多人將唐朝誣稱(chēng)為鮮卑政權(quán)的一個(gè)重要理由。
咱就不提這種說(shuō)法有多扯，先來(lái)掰扯掰扯竇氏的血統(tǒng)問(wèn)題。
竇氏的先祖，一桿子能扯到700多年前的西漢章武侯竇廣國(guó)。而老竇為啥能封侯？因?yàn)樗憬闩０?，?dāng)上了漢文帝劉恒的皇后，從此竇家就跟著雞犬升天。后來(lái)竇廣國(guó)的七世孫竇融把家從常山郡（今河北石家莊）搬到了扶風(fēng)郡平陵（今陜西咸陽(yáng)西北）定居，逐漸發(fā)展成了一個(gè)世家豪門(mén)，即扶風(fēng)竇氏。
然而天有不測(cè)風(fēng)云——東漢末年大將軍竇武密謀誅宦，結(jié)果不但事敗被殺，還被牽連親族，“收捕宗親、賓客、姻屬，悉誅之”《后漢書(shū)·卷六十九·竇何列傳第五十九》。時(shí)任雁門(mén)太守的竇統(tǒng)是竇武的侄子，自然也屬于必須挨砍的對(duì)象，不過(guò)他可不想等死，就撒丫子逃了。
普天之下，莫非王土嘛。所以竇統(tǒng)在大漢朝的地盤(pán)上逃亡注定是沒(méi)前途的，恰好雁門(mén)又毗鄰邊境，所以他就拖家?guī)Э诘囊活^扎進(jìn)了塞外的大漠草原，投奔了匈奴人。
而對(duì)于匈奴人來(lái)說(shuō)，只要你能帶來(lái)人口、財(cái)貨以及牲畜，管你是哪族人、是不是逃犯，那都照收不誤。于是竇統(tǒng)及其族人就被分派到了意辛山（今內(nèi)蒙古二連浩特西南）一帶游牧，為了防止被大漢朝官府發(fā)現(xiàn)（此時(shí)的匈奴已經(jīng)在名義上臣服于漢朝），還給自己的部落起了個(gè)匈奴名，叫沒(méi)鹿回部，并以部族為姓，由竇氏改為沒(méi)鹿回氏。
大概到了魏晉時(shí)期，鮮卑人崛起，大肆攻伐吞并草原各部。弱小的沒(méi)鹿回部無(wú)力抵抗，趕緊火線(xiàn)“反正”，于是搖身一變就從匈奴人變成了鮮卑人。
跟匈奴人所秉持的邏輯一樣，只要有利于其實(shí)力擴(kuò)張，鮮卑人對(duì)于前來(lái)依附的別族部落一向來(lái)者不拒，壓根就沒(méi)有查戶(hù)口本這道手續(xù)。而且沒(méi)鹿回部還曾是鮮卑人的救命恩人——漢建安二十五年（公元220年），后來(lái)的北魏開(kāi)山老怪拓跋力微因戰(zhàn)敗逃亡，受到了沒(méi)鹿回部的庇護(hù)，還娶了部落大人竇賓之女為妻（后來(lái)被追贈(zèng)為神元皇后）。從此沒(méi)鹿回部開(kāi)始發(fā)跡，還改了個(gè)鮮卑姓氏叫紇突鄰氏，也有叫紇豆陵氏的。等到北魏孝文帝漢化改革以后，紇豆陵氏又改回了原本的漢姓竇氏，并形成了一個(gè)新的大世族，即河南竇氏。
所以那些非得堅(jiān)稱(chēng)太穆皇后竇氏是鮮卑人的朋友，是不是還應(yīng)該在她身上加個(gè)匈奴人的標(biāo)簽？
當(dāng)然竇氏的血統(tǒng)問(wèn)題不是本文關(guān)注的重點(diǎn)，而是要通過(guò)這件事說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是打著匈奴旗號(hào)的，并不一定就是匈奴人。此后的鮮卑、突厥直到蒙古、滿(mǎn)洲的情況也大致差不多，基本都是盤(pán)大雜燴。
就比如紇豆陵部，還曾在皇始二年（公元397年）造過(guò)一回北魏的反，結(jié)果被鎮(zhèn)壓。此后部落中的一部分人又逃去北邊，搖身一變成了柔然人。
漢人、匈奴人、鮮卑人、柔然人，只要能讓家族生存繁衍下去，沒(méi)人在意戶(hù)口本被改成什么模樣——在現(xiàn)代國(guó)家和民族意識(shí)尚未萌生覺(jué)醒的時(shí)代，像河南竇氏的例子未免有些太過(guò)夸張，但也并非什么太過(guò)于西漢的事情。
而這一點(diǎn)，在游牧民族那里體現(xiàn)得就更明顯了。
反正草原上的事兒就是這么亂。打個(gè)比方——比如草原上一共住著張三、李四、王五、趙六、孫七、周八、吳九、鄭十這么8家人，突然有一天張三大發(fā)神威把所有的鄰居都打服了，于是那7家人就心安理得的認(rèn)張三當(dāng)爸爸，從此出門(mén)都自稱(chēng)是張三家的人。改天李四又雄起了，打服了張三，于是草原就改朝換代，從此大家都姓李了，跟人打招呼也以李家人自居。
當(dāng)然除了因?yàn)榈姑贡淮蚺芑驓⒔^種的外，不管這片草原是姓張還是姓李，大家還照舊過(guò)著各家的日子，只不過(guò)換了一副門(mén)面而已。
用中原漢人的說(shuō)法，那就是“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”。
而且在這個(gè)打著同一旗號(hào)的大雜燴中，不僅是族群不同，甚至人種都經(jīng)常五花八門(mén)。
比如匈奴人。在他們與漢朝的交往中，無(wú)論是《史記》還是《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》都沒(méi)有對(duì)他們的外貌特征做出過(guò)特別的描述，可見(jiàn)匈奴人的長(zhǎng)相與中原人并沒(méi)有明顯的差異?？稍谖饔蚩稻尤说难壑?，匈奴人卻是一副“人皆深目、高鼻、多髯”（《魏書(shū)·卷一百二十·列傳第九十》）的模樣，好像跟他們的東方同族完全不是一個(gè)種——現(xiàn)代考古學(xué)也證明，匈奴人的基因構(gòu)成非常復(fù)雜且多元，起碼有5%的個(gè)體出自白種人母系。
自東漢時(shí)期匈奴發(fā)生分裂衰弱后，依附的各族紛紛星散或自立，這種特征就更明顯了。比如作為后來(lái)禍害中原的五胡之一的羯人，就經(jīng)常被懷疑是白種人；而出自東胡的鮮卑人、尤其是慕容鮮卑，白膚、黃須幾乎是標(biāo)配，以至于被同在北方的其他胡族蔑稱(chēng)為“白虜”。而晉明帝司馬紹更是被造了反的王敦直指為“黃須鮮卑奴”，對(duì)此史書(shū)給出了如下的解釋?zhuān)?/p>
“帝母荀氏，燕代人，帝狀類(lèi)外氏，須黃，敦故謂帝云?！保ā稌x書(shū)·卷六·帝紀(jì)第六》）
所謂燕代人，其實(shí)就是指鮮卑人，畢竟“鮮卑之眾星布燕代”（《晉書(shū)·卷一百二·載記第二》）嘛。此處不書(shū)鮮卑而以燕代指代，是種為尊者諱的寫(xiě)法，畢竟當(dāng)時(shí)漢胡不兩立，司馬紹有個(gè)鮮卑老娘可不是啥光榮的事。
甚至到了唐朝，唐人對(duì)鮮卑人的最深刻的印象仍然是白皮膚、黃色須發(fā)。比如詩(shī)人張籍的那首《永嘉行》：
“黃頭鮮卑入洛陽(yáng)，胡兒執(zhí)戟升明堂。
晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。”
不過(guò)自鮮卑人之后，白種人漸漸在中國(guó)歷史上銷(xiāo)聲匿跡。不過(guò)來(lái)自塞外草原上的游牧民族，卻跟千年之前的匈奴人沒(méi)什么根本性的變化。
比如后來(lái)把后唐、后晉、后漢以及北宋虐得欲仙欲死的契丹人，就先后給突厥人、唐人以及回鶻人當(dāng)過(guò)小弟，還沒(méi)少扯著人家的虎皮拉大旗，這才得到了悄咪咪猥瑣發(fā)育的機(jī)會(huì)。后來(lái)女真人干翻了契丹人，金國(guó)和金軍中便馬上充斥了大批的契丹官和契丹兵，戰(zhàn)斗力也立馬跟著大滑坡。而隨著女真人的地盤(pán)越打越大、軍隊(duì)的成分也隨之越來(lái)越水，曾經(jīng)滿(mǎn)萬(wàn)不可敵的女真人在崛起十幾年后就墮落得一塌糊涂了，連跟老對(duì)手南宋都經(jīng)常一勝難求，更何況是對(duì)上生龍活虎的蒙古人？
到了金世宗大定二年（公元1162年），金國(guó)人口達(dá)到4470萬(wàn)，其中的本族人口大約為480萬(wàn)——看似占到了總?cè)丝诘囊怀啥?，但在這個(gè)“本族人口”中，契丹、奚、渤海等拿來(lái)湊數(shù)的就占了三分之二強(qiáng)，盡顯其大雜燴本色。
蒙古滅金后，當(dāng)然也要接手了這鍋大亂燉，而且在其南下攻宋期間，更是接收了大量的漢人降兵。甚至可以說(shuō)，南宋之亡，就是亡在了張弘范、史天澤、劉整這樣的披著蒙古皮的漢人手中。大約400年后，同樣的一幕再度上演——曾經(jīng)在建賊闖逆面前的不堪一擊的大明官兵，在把腦袋上的漢式發(fā)髻換成金錢(qián)鼠尾辮后，立馬就從軟腳蝦變成了過(guò)江龍，打得昔日戰(zhàn)友落花流水。
在沒(méi)有現(xiàn)代國(guó)家和民族觀念的古代，打仗對(duì)于大多數(shù)人而言不過(guò)是“當(dāng)兵吃糧”的一種選擇而已。誰(shuí)能讓他們吃得飽、吃得好，他們就肯替誰(shuí)賣(mài)命。而在這方面，因文明程度較低而缺乏紀(jì)律性和道德約束的游牧民族，顯然更占優(yōu)勢(shì)。
02
這些讓歷代中原王朝頭疼不已的北方游牧民族，不光從來(lái)都是盤(pán)大雜燴，而且戰(zhàn)斗力水平其實(shí)也不像傳統(tǒng)印象中的那么兇猛，反而是相當(dāng)?shù)乃?/p>
當(dāng)然也有例外。比如巔峰時(shí)期的女真人和蒙古人，估計(jì)換誰(shuí)來(lái)當(dāng)對(duì)手都很難打得贏，不過(guò)也并非是不可戰(zhàn)勝的。為啥？因?yàn)闅v史上任一游牧民族的戰(zhàn)斗力巔峰期都非常短暫，只要能熬過(guò)去，反攻倒算不過(guò)是分分鐘的事。
畢竟這幫家伙只有夠窮，才夠猛。一旦不窮了乃至還發(fā)家了，那么其腐化墮落的速度簡(jiǎn)直是駭人聽(tīng)聞，很快就會(huì)不可救藥，幾乎從無(wú)例外。
而且在大多數(shù)時(shí)候，哪怕他們還窮得吃了上頓沒(méi)下頓，在整體戰(zhàn)斗力上依然與中原王朝相差甚遠(yuǎn)。對(duì)此，喊出過(guò)“雖遠(yuǎn)必誅”的西漢名將陳湯曾做出了精準(zhǔn)的判斷：
“夫胡兵五而當(dāng)漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞?lì)H得漢巧，然猶三而當(dāng)一?！保ā稘h書(shū)·卷七十·傅常鄭甘陳段傳第四十》）
這就是“一漢頂五胡”的出處。至于原因，陳湯認(rèn)為是裝備技術(shù)的差距——當(dāng)匈奴人從漢地掠奪到工匠以及學(xué)會(huì)了一些新技術(shù)以后，一漢頂五胡就變成了一漢頂三胡。
而中原王朝與北方游牧民族間的裝備技術(shù)優(yōu)勢(shì)是一直存在的，漢唐時(shí)如此，宋明時(shí)也不例外。那為何漢唐能開(kāi)疆拓土、將四方蠻夷殺得落花流水，而宋明卻連老窩都守不住，最后還被人家搶去了江山？
當(dāng)然各朝都有各自的特點(diǎn)，相應(yīng)的就會(huì)有各自的優(yōu)勢(shì)和不足，而且也不能排除掉運(yùn)氣的成分——要是漢唐攤上了那一堆正處于最生猛時(shí)期的完顏和孛兒只斤，仗能打成啥樣還真不太好說(shuō)。
但無(wú)論是漢唐還是宋明，面對(duì)北方游牧民族的侵犯時(shí)都有兩個(gè)難以克服的弱點(diǎn)。
其一，就是機(jī)動(dòng)性的差距。騎兵是冷兵器時(shí)代的王者，這是確定無(wú)疑的。而漢唐之所以能屢屢對(duì)外開(kāi)拓，一個(gè)非常重要的理由就是占據(jù)了關(guān)西、隴右乃至西域等養(yǎng)馬之地，能夠維持得起一定數(shù)量的騎兵。而宋明隨著軍政中心的東遷，對(duì)西北地區(qū)的控制能力大幅下降，基本上失去了優(yōu)良戰(zhàn)馬的來(lái)源，只能大力發(fā)展步兵部隊(duì)。但兩條腿的怎么可能跑得過(guò)四條腿的？那些游牧騎兵只需放放風(fēng)箏就能把中原步兵拖瘦、拖垮，逼得后者不敢野戰(zhàn)，只能筑城固守，從而失去了戰(zhàn)略進(jìn)攻能力。
對(duì)此，古人并不見(jiàn)得就沒(méi)有今人明白。
明洪武二十九年（公元1396年）朱元璋發(fā)動(dòng)了第十三次北征蒙古之戰(zhàn)，他的第三個(gè)兒子晉王朱棡就上了一道奏章，對(duì)屢屢出塞作戰(zhàn)的弊端進(jìn)行了反思：
“我朝自遼東至于甘肅，東西六千余里，可戰(zhàn)之馬僅得十萬(wàn)，京師、河南、山東三處馬雖有之，若欲赴戰(zhàn)，猝難收集，茍事勢(shì)警急，北平口外馬悉數(shù)不過(guò)二萬(wàn)，若逢十萬(wàn)之騎，雖古名將亦難于野戰(zhàn)……方今馬少，全仰步軍，必常附城壘，倘有不測(cè)，則可固守保全，以待援至，此上策也?！保ā睹魈鎸?shí)錄·卷二百五十三·洪武三十年五月》）
朱棡的上述言論，如果放在今天的網(wǎng)絡(luò)上肯定會(huì)被噴得狗血淋頭，事實(shí)上無(wú)論是朱元璋還是朱棣也都沒(méi)聽(tīng)他的。后來(lái)的永樂(lè)大帝又發(fā)動(dòng)了5次大規(guī)模的北伐，除了在軍事上一無(wú)所獲外，還造成了朝廷財(cái)政的破產(chǎn)，以及戰(zhàn)馬幾乎被消耗一空。盡管此后的兩百多年間大明朝廷拼命的改革馬政，但明軍的騎兵部隊(duì)直到亡國(guó)也沒(méi)有恢復(fù)元?dú)?，只能依靠步兵和?jiān)城被動(dòng)防御一波又一波來(lái)犯的異族騎兵。
事實(shí)上明軍所面臨的這種窘境，漢唐時(shí)也好不到哪兒去。在西漢元狩四年（公元前119年）的漠北之戰(zhàn)中，衛(wèi)青和霍去病取得了戰(zhàn)略性的大勝，共殲滅近10萬(wàn)匈奴人，迫使單于遠(yuǎn)遁，繼而形成了“漠南無(wú)王庭”的良好局面。但在這一連串大勝的背后，卻難以掩蓋漢軍騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)馬近乎全軍覆沒(méi)的事實(shí)：
“兩軍之出塞，塞閱官及私馬凡十四萬(wàn)匹，而復(fù)入塞者不滿(mǎn)三萬(wàn)匹?！保ā妒酚洝ぞ硪话僖皇弧ばl(wèi)將軍驃騎列傳第五十一》）
為了支持衛(wèi)霍，漢武帝劉徹可謂是掏光了家底，才拼湊出14萬(wàn)匹戰(zhàn)馬，結(jié)果卻被小舅子和大外甥敗光了近八成。這就導(dǎo)致了雖然漢軍取得了大勝，卻無(wú)力進(jìn)一步鞏固戰(zhàn)果，直到16年后才有能力發(fā)動(dòng)后續(xù)的進(jìn)攻，卻因?yàn)轵T兵不足而導(dǎo)致接連敗績(jī)，不得不以一紙《輪臺(tái)詔》匆匆終結(jié)了這場(chǎng)延綿了43年的漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)。
直到本始二年（公元前72年），漢宣帝劉詢(xún)才又湊齊了16萬(wàn)騎兵，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了兩漢400多年間規(guī)模最大的一場(chǎng)騎兵出征，并最終迫其降服。而此時(shí)距漠北之戰(zhàn)，已經(jīng)過(guò)去了近50年。
由此可見(jiàn)中原王朝養(yǎng)馬之不易。而游牧民族的情況卻截然相反——草原上什么東西都缺，卻從來(lái)沒(méi)缺過(guò)戰(zhàn)馬。而且養(yǎng)活這些玩意對(duì)單于、可汗們而言近乎于零成本，只要草原上有牧民，就有人替他們養(yǎng)馬。還什么都不用操心，即便損失了，也不愁沒(méi)有補(bǔ)充。
比如在朱元璋發(fā)動(dòng)的13次北征中，洪武五年（公元1372年）的第二次北征就俘獲馬匹數(shù)萬(wàn)，洪武二十一年（公元1388年）的第七次北征繳獲馬匹4.7萬(wàn)，兩年后又搶到了“馬駝牛羊數(shù)十萬(wàn)”。其余戰(zhàn)后沒(méi)好好統(tǒng)計(jì)，只能以繳獲無(wú)數(shù)等字眼敷衍的比比皆是。由此可以推論，僅洪武年間歷次北征使得蒙古人損失的馬牛羊等牲畜的數(shù)量，可達(dá)百萬(wàn)之巨。
然而當(dāng)朱棣領(lǐng)兵再次踏上草原大漠時(shí)，面對(duì)的仍是黑壓壓的漫無(wú)邊際的騎兵，幾乎跟洪武年間沒(méi)什么兩樣。這就是養(yǎng)馬成本間的巨大差距，是無(wú)論如何也無(wú)法彌補(bǔ)的差距。
其二，比機(jī)動(dòng)性上的差距更令中原王朝的將軍們頭疼的，是后勤補(bǔ)給上的劣勢(shì)：
“當(dāng)是時(shí)，漢通西南夷道，作者數(shù)萬(wàn)人，千里負(fù)擔(dān)饋糧，率十余鐘致一石，散幣於邛僰以集之?！保ā妒酚洝ぞ砣て綔?zhǔn)書(shū)第八》）
啥意思呢？就是中原軍隊(duì)作戰(zhàn)，要是幾萬(wàn)人遠(yuǎn)征千里之外的話(huà)，往往會(huì)出現(xiàn)送到前線(xiàn)1石糧食，卻在途中消耗和損失掉百石左右（秦漢時(shí)一鐘等于6.4石）的情況——這么高昂的成本誰(shuí)承受得住？所以無(wú)論是漢朝的衛(wèi)霍還是1500年后的朱元璋父子，每次遠(yuǎn)征塞外都在追求盡早逮住敵人打兩仗，然后就撒丫子趕緊往家跑。為啥？再不跑就得餓肚子了，沒(méi)準(zhǔn)還得餓死人，想要后勤源源不斷的送上補(bǔ)給，在那個(gè)低技術(shù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)根本是無(wú)法想象的事情。
這種情況是普遍性的。比如在北宋熙寧九年（公元1076年）時(shí)，名將郭逵就給宋神宗趙頊上書(shū)吐苦水，抱怨說(shuō)仗不是打不贏，而是打不起：
“契勘平一所奏，約兵十萬(wàn)人，馬一萬(wàn)匹，月日口食、馬草料，計(jì)度般運(yùn)腳夫四十余萬(wàn)?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷二百七十四·熙寧九年》）
也就是說(shuō)，郭逵帶著10萬(wàn)作戰(zhàn)部隊(duì)加1萬(wàn)匹馬，1個(gè)月需要的物資得由40萬(wàn)民夫來(lái)輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸，才勉強(qiáng)夠用——這樣的消耗水平較之西漢基本沒(méi)有質(zhì)的改善，哪怕富得流油的北宋也承擔(dān)不起。
所以我們才看到無(wú)論衛(wèi)霍也好、朱元璋父子也罷，哪怕在北伐時(shí)繳獲了再多的馬牛羊等牲畜，好像也沒(méi)對(duì)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況以及騎兵部隊(duì)的補(bǔ)充產(chǎn)生過(guò)啥積極的影響。其實(shí)這些戰(zhàn)利品中的大部分可能都在漫漫歸程中，被饑腸轆轆的大軍吃掉了。像北宋這樣老打敗仗、壓根沒(méi)啥繳獲的軍隊(duì)，負(fù)擔(dān)就更重了。
而游牧民族則從來(lái)都沒(méi)有這方面的苦惱。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰拜p資產(chǎn)”型——敵人來(lái)了把那點(diǎn)破家當(dāng)往車(chē)上一裝，然后趕著牛羊就跑了，哪怕失地千里也沒(méi)啥損失。而中原王朝都是“重資產(chǎn)”型，田地和城池以及附著其上的財(cái)富是沒(méi)法長(zhǎng)腿跑掉的，游牧民族打來(lái)了就只能守，守不住就得被人家殺光、搶光。
這就導(dǎo)致了雙方戰(zhàn)爭(zhēng)成本的極端失衡。游牧民族入侵中原王朝完全沒(méi)有后勤之憂(yōu)，因?yàn)槟莻€(gè)花花世界遍地都是財(cái)富，完全可以就食于敵，而且吃的用的比在家里還好。而中原軍隊(duì)呢？哪怕他們也像兇神惡煞的游牧民族一樣大肆殺燒搶掠，可就憑匈奴、突厥、蒙古等族平均每3平方公里才能逮到1個(gè)人的的人口密度，又有啥玩意可搶、可就食于敵的？
所以漢唐時(shí)對(duì)游牧民族取得的幾次決定性勝利，基本戰(zhàn)術(shù)都是以不需要后勤支持的小股精銳騎兵為箭頭玩突襲，然后逮住敵軍主力后要么就往死里打，要么就死死拖住、咬住等待后續(xù)的步騎混合部隊(duì)到達(dá)后予以全殲。但這樣的戰(zhàn)例具有不可復(fù)制性，需要擅長(zhǎng)突擊的天才騎兵將領(lǐng)（如霍去病、蘇定方）與威望極高的天才主帥（如衛(wèi)青、李靖）相配合，同時(shí)掌握精準(zhǔn)的情報(bào)、各部嚴(yán)密配合才能成功。而大多數(shù)情況下的中原王朝遠(yuǎn)征，都像明初那近20次北伐蒙古一樣，看似兵多將廣，戰(zhàn)果也挺豐富，但只能淪為一場(chǎng)武裝大游行——因?yàn)楦揪妥ゲ坏綌橙说闹髁?。最后除了勞師糜餉外，打前打后草原上該是啥樣，還是啥樣，全都白費(fèi)勁了。
只要解決不了部隊(duì)機(jī)動(dòng)性和后勤補(bǔ)給的問(wèn)題，中原王朝就永遠(yuǎn)拿游牧民族沒(méi)辦法。
03
所以說(shuō)無(wú)論是漢唐還是宋明，對(duì)游牧民族都不是打不打得過(guò)的問(wèn)題，而是根本就打不起這種仗。
事實(shí)上今天的人們對(duì)中原王朝的戰(zhàn)斗力，普遍是低估了。
即便是人們印象中最弱的北宋軍隊(duì)，如果契丹人或是黨項(xiàng)人愿意跟他們當(dāng)面鑼對(duì)面鼓的打一場(chǎng)堂堂之戰(zhàn)，而且北宋的主帥既沒(méi)蠢到家，兵血也沒(méi)被喝得太狠的話(huà)，那么這一仗他們即便打不贏，想輸?shù)羝鋵?shí)也很難。
畢竟中原軍隊(duì)的裝備技術(shù)、組織紀(jì)律性以及保家衛(wèi)土的堅(jiān)決性，都不是游牧民族所能相比的。
比如說(shuō)著名的澶州之戰(zhàn)——當(dāng)時(shí)契丹以太后蕭綽和遼圣宗耶律隆緒舉傾國(guó)之兵20萬(wàn)南侵，一口氣打到了黃河岸邊的澶州（今河南濮陽(yáng)），距離宋都汴梁幾乎就是一河之隔，看上去北宋亡國(guó)就是分分鐘的事了。最后逼得宰相寇凖揪著宋真宗趙恒“御駕親征”，又簽下了一紙澶淵之盟才算萬(wàn)事大吉。
這一仗看上去北宋是打輸了，可事實(shí)呢？
遼軍入寇后，先是集重兵攻打威虜軍（今河北徐水）、順安軍（今河北高陽(yáng)），結(jié)果鬧了個(gè)灰頭土臉卻一無(wú)所獲；于是又轉(zhuǎn)攻北平寨（今河北完縣），再受挫；不死心的遼軍繞道攻保州（今河北清宛）、定州（今河北定州），仍不克；于是又打算換換運(yùn)氣改攻瀛州（今河北河間），守將季延渥率部死守，殺傷遼軍萬(wàn)余人；此后遼軍主力全力圍攻冀州（今河北衡水）、貝州（今河北清河）仍無(wú)進(jìn)展，只好徹底放棄治療——對(duì)澶州（今河南濮陽(yáng)）圍而不打，試圖吸引北宋援軍，再在野戰(zhàn)中取得一場(chǎng)大勝來(lái)遮羞。
也就是說(shuō)在澶州之戰(zhàn)前，契丹人在河北大地上轉(zhuǎn)悠了好幾個(gè)月，卻只拿下了遂城（今河北徐水附近）、祁州（今河北安國(guó)）、德清（今河南清豐）等幾座因?yàn)閼?zhàn)略地位不重要而被宋軍棄守的小城。像保州、定州、冀州這樣的大城契丹人根本啃不動(dòng)，至于雄州、霸州、大名這樣的雄城堅(jiān)堡，契丹人干脆連瞅都不敢瞅一眼，只能繞著走。最后看似契丹人圍著澶州跟宋軍打了個(gè)不分勝負(fù)，實(shí)則是孤軍深入、身陷重圍——前有北宋禁軍主力攔截，側(cè)翼有河?xùn)|軍居高臨下虎視眈眈，只要身后無(wú)數(shù)座軍城中的河北守軍齊出，那就是鐵壁合圍、關(guān)門(mén)打狗之勢(shì)，遼國(guó)就此一朝滅國(guó)也非妄言。后來(lái)富弼在出使遼國(guó)時(shí)曾遭到戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，就直接拿澶州之戰(zhàn)說(shuō)事，直接讓遼興宗耶律宗真的臉紅成了猴屁股：
“弼曰：‘北朝忘章圣皇帝（趙恒）之大德乎？澶淵之役，茍從諸將言，北兵無(wú)得脫者?！保ā端问贰ぞ砣僖皇ち袀鞯谄呤罚?/p>
趙恒的“大德”不在本文的討論范圍之內(nèi)，要說(shuō)的是游牧民族的戰(zhàn)斗力其實(shí)遠(yuǎn)不如我們想象的那樣兇猛。即便是被吹得神乎其神的在十三世紀(jì)打遍歐亞大陸無(wú)敵手，還有“西方高科技”加持的蒙古人，不也是被阻于襄陽(yáng)城下達(dá)6年之久嗎？即便最后襄陽(yáng)城陷，也不是蒙古人突然間戰(zhàn)斗力爆表，而是南宋內(nèi)部出了問(wèn)題，簡(jiǎn)單說(shuō)就是非戰(zhàn)之罪。
所以說(shuō)不是中原的農(nóng)耕民族天生就打不過(guò)塞外的游牧民族，而是在絕大多數(shù)情況下，人家壓根就不跟你正經(jīng)打仗，就是放風(fēng)箏、打游擊，玩消耗戰(zhàn)。中原王朝最終打不贏，大多也不是敗在了戰(zhàn)場(chǎng)上，而是敗在了戰(zhàn)爭(zhēng)成本極度不平衡的差距上，最后弄得自己財(cái)政破產(chǎn)，江山玩完。
就像前邊說(shuō)過(guò)的，大明官兵的漢家發(fā)髻換成金錢(qián)鼠尾辮后為啥就突然能打了？就是因?yàn)橄阮^成天餓肚子，后來(lái)能吃飽喝足了嘛。
而之所以說(shuō)游牧民族戰(zhàn)斗力很水，也不是他們天生就不能打。就像中原王朝永遠(yuǎn)無(wú)法克服軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性和后勤補(bǔ)給的弱點(diǎn)一樣，游牧民族也有個(gè)難以克服的缺陷，那就是人口。
匈奴人最強(qiáng)盛時(shí)，控制著大約600多萬(wàn)平方公里的土地，可是總?cè)丝谀?？?jù)現(xiàn)代學(xué)者估算，在其最巔峰期也不會(huì)超過(guò)200來(lái)萬(wàn)。
也就是說(shuō)當(dāng)衛(wèi)霍大軍遠(yuǎn)征塞外時(shí)，每翻遍3平方公里的草原，才能揪出一個(gè)匈奴人，沒(méi)準(zhǔn)還是老弱病殘?jiān)小?/p>
相對(duì)應(yīng)的，西漢最盛時(shí)疆域也是600多萬(wàn)平方公里出頭，而總?cè)丝趽?jù)元始二年（公元2年）統(tǒng)計(jì)就達(dá)到了6300萬(wàn)。
所以說(shuō)要是漢軍打了敗仗，一次性損失了10萬(wàn)人，估計(jì)劉徹會(huì)心疼得好幾天睡不著覺(jué)，但也就僅此而已了。只要他想，用不了一年半載的工夫就又能湊出同樣數(shù)量的人馬，然后氣勢(shì)洶洶的去找匈奴人報(bào)仇。而反過(guò)來(lái)要是匈奴人一下子沒(méi)了10萬(wàn)人呢？漠北之戰(zhàn)就是明證，從此匈奴人一蹶不振，再也沒(méi)了當(dāng)年出入漢境恍如逛自家后園子時(shí)的風(fēng)光。即便后來(lái)偶有勝績(jī)也改變不了大局，直至最終被打跑、打散。
為啥？原因就是前邊說(shuō)過(guò)的，游牧民族統(tǒng)統(tǒng)都是一盤(pán)大雜燴，內(nèi)部一團(tuán)散沙。中原王朝只要將其中帶頭張三、李四打垮了，甭管是匈奴、突厥還是契丹、女真什么的就全都廢了，說(shuō)是亡族滅種也不為過(guò)。
漠北之戰(zhàn)被衛(wèi)霍干掉10萬(wàn)人，匈奴就廢了；陰山之戰(zhàn)后被李靖和李世勣斬俘10萬(wàn)出頭后，突厥也廢了；女真人在護(hù)步達(dá)岡之戰(zhàn)中殲滅了10萬(wàn)契丹人（號(hào)稱(chēng)70萬(wàn)），遼國(guó)就樹(shù)倒猢猻散了；成吉思汗在野狐貍之戰(zhàn)中殲滅了20萬(wàn)金軍，女真人的好日子就過(guò)到了頭兒……要是后來(lái)的南宋和明朝能一戰(zhàn)消滅10~20萬(wàn)蒙古人和滿(mǎn)洲人，估計(jì)也就不會(huì)有什么元朝和清朝了。
可惜他們沒(méi)這個(gè)本事。
所以人口才是一切游牧民族的最痛點(diǎn)，也是他們無(wú)法克服的致命缺陷。也正是因?yàn)槿丝谔?，所以他們一旦發(fā)家后就會(huì)采取各種辦法善待、優(yōu)待族人，妄圖擴(kuò)大人口規(guī)模，但好像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)效過(guò)——即便人口增長(zhǎng)了，也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)淪為八旗子弟一樣的廢物，只會(huì)讓他們完蛋得更快。
也正是因?yàn)槿丝谔?，所以在絕大多數(shù)情況下，哪怕游牧民族再驍勇好戰(zhàn)，也不敢跟中原軍隊(duì)正面硬剛。所以他們打仗的特點(diǎn)就是有便宜可占則如狼似虎，遇到硬茬子就跑得比兔子還快，而且從來(lái)不以為恥：
“其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也。其長(zhǎng)兵則弓矢，短兵則刀鋋。利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走。茍利所在，不知禮義?！保ā妒酚洝ぞ硪话僖皇ば倥袀鞯谖迨罚?/p>
因?yàn)榫拖駶h人損失不起戰(zhàn)馬一樣，游牧民族最死不起的，就是人。
所以與其說(shuō)他們善戰(zhàn)，不如說(shuō)是擅逃。而偏偏又是如此，讓中原軍隊(duì)對(duì)他們完全沒(méi)轍。
04
所以對(duì)打得過(guò)卻打不著的游牧民族，后來(lái)的宋明等朝選擇了蹲家死守的辦法，雖然難看而且效果不怎么好，卻是一種費(fèi)效比最高的戰(zhàn)術(shù)選擇了。
畢竟像漢唐那樣能打到人家老窩里拆家的本事，不是誰(shuí)都有的，也不是誰(shuí)都能玩得起的。
而在無(wú)法將游牧民族斬草除根的前提下，想要斷絕其不斷南下撩閑的沖動(dòng)，則是件根本不可能的事情。
為啥？因?yàn)槿獾纳姝h(huán)境太惡劣了——華夏之北，雖然疆域遼闊，但是氣候惡劣、物產(chǎn)貧瘠（以古代標(biāo)準(zhǔn)）、人口稀少、文明程度低。所以隨便的一場(chǎng)大雨雪或者干脆就不下雨雪，對(duì)他們就是滅頂之災(zāi)：
“會(huì)天大雨雪，一日深丈余，人民畜產(chǎn)凍死，還者不能什一。于是丁令乘弱攻其北，烏桓入其東，烏孫擊其西。凡三國(guó)所殺數(shù)萬(wàn)級(jí)，馬數(shù)萬(wàn)匹，牛、羊甚眾。又重以餓死，人民死者什三，畜產(chǎn)什五，匈奴大虛弱，諸國(guó)羈屬者皆瓦解，攻盜不能理。（《漢書(shū)·卷九十四上·匈奴列傳第六十四上》）
這樣的天災(zāi)人禍，別說(shuō)兩千年前的匈奴，就是后來(lái)看似無(wú)敵天下的女真、蒙古、滿(mǎn)洲什么的照樣抗不住。所以當(dāng)生存都難以保證時(shí)，南侵就成了他們活下去唯一的選擇。
畢竟在那被長(zhǎng)城保護(hù)著的中原，有著溫暖的氣候、富饒的土地、繁華的城市、無(wú)盡的財(cái)富、漂亮的姑娘……無(wú)論哪一樣都是他們夢(mèng)寐以求而不可得的，自然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生致命的吸引力。而農(nóng)耕民族看上去溫順的性格、貧弱的武力和糟糕的機(jī)動(dòng)能力，更是激發(fā)了他們埋藏在骨子的劫掠欲望，進(jìn)而與南面的中原王朝產(chǎn)生沖突。
只要還是一個(gè)窮一個(gè)富，還是一個(gè)逃得快一個(gè)只能守得穩(wěn)，這個(gè)矛盾就沒(méi)法破解，只能沒(méi)完沒(méi)了的打下去。
這種沖突不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上，甚至還體現(xiàn)在文化理念上。比如說(shuō)游牧民族盛行的收繼婚制（即被漢人鄙視的“烝母報(bào)嫂”）：
“漢使曰：‘匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母；兄弟死，盡妻其妻。無(wú)冠帶之節(jié)、闕庭之禮?！行姓f(shuō)曰：‘匈奴之俗，食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時(shí)轉(zhuǎn)移。故其急則人習(xí)騎射，寬則人樂(lè)無(wú)事。約束徑，易行；君臣簡(jiǎn)，可久。一國(guó)之政猶一體也。父兄死，則妻其妻，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種?！保ā稘h書(shū)·卷九十四上·匈奴列傳第六十四上》）
這種觀念上的沖突，根本就是不可調(diào)和的。
但這個(gè)讓中原王朝鬧心了幾千年的難題，卻被滿(mǎn)洲人看似輕而易舉的解決了。
因?yàn)榍』实垩笱蟮靡獾脑诒苁钌角f題下了“一座喇嘛廟，勝抵十萬(wàn)兵”的打油詩(shī)，使得許多人認(rèn)為清朝能夠安定北疆的法寶就是宗教。以至于“清修廟”的傳說(shuō)，至今在網(wǎng)絡(luò)上流傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
其實(shí)哪有這么簡(jiǎn)單？
清朝能治得了“北患”，首先在于他們本身就是北患中的一員，自然深知其利弊短長(zhǎng)，然后才能有的放矢，堪稱(chēng)是“以夷制夷”的典范。
他們采取的辦法，其實(shí)也沒(méi)多么稀奇，還是先打服了再說(shuō)——從明萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）與科爾沁部發(fā)生沖突到清乾隆二十三年（公元1758年）討平準(zhǔn)噶爾之亂，滿(mǎn)洲人共歷6帝，跟蒙古人足足死掐了165年，才徹底打贏了這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
仗打贏了，下一步就是全面控制。對(duì)此滿(mǎn)洲人創(chuàng)造性的發(fā)明了“扎薩克制”，即盟旗制度），目的就是將蒙古各部分化瓦解，再分而治之，使其無(wú)力再對(duì)抗朝廷。
而比扎薩克更狠的，就是融合同化政策，說(shuō)白了就是和親。
說(shuō)到和親，很多人首先想到的就是屈辱，其實(shí)這在很大程度上是種誤解。事實(shí)上在中國(guó)的歷史上，對(duì)和親最熱衷的往往是最強(qiáng)大的王朝，比如漢唐；相反對(duì)和親持普遍排斥態(tài)度的，恰恰是在對(duì)外關(guān)系處于弱勢(shì)或守勢(shì)的王朝，比如宋明；而相比于漢人，入主中原的異族政權(quán)對(duì)和親更是看得開(kāi)，比如元清；但把和親這件事玩到了登峰造極的程度的還屬清朝，以至于數(shù)量多得沒(méi)法統(tǒng)計(jì)——到乾隆末年下嫁到蒙古外藩的就有70多人；到了道光年間，僅科爾沁達(dá)爾漢王旗下有公主子孫臺(tái)吉、姻親臺(tái)吉2000人，土謝圖王旗下公主子孫臺(tái)吉500余人，敖漢旗下有600余人，巴林旗下有170余人等等。
而且滿(mǎn)洲人的和親對(duì)象只有一個(gè)，那就是蒙古人。200多年持續(xù)不斷的血脈融合之下，兩族的王公勛貴早就打斷骨頭連著筋了，還怎么鬧“北患”？
與之相比，修廟真算不上啥大手筆。
可是讓滿(mǎn)洲人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他們費(fèi)了老鼻子勁才解決了北方這個(gè)千古難題，結(jié)果南邊又冒出了一幫紅毛鬼。話(huà)說(shuō)這種情況別說(shuō)他們的老祖宗野豬皮了，就算是周公孔圣也沒(méi)說(shuō)過(guò)該咋整，所以只好一通瞎整，最后把自己也給整沒(méi)了。
