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? ? ? ? 感謝朱老師答疑解惑，為我說明格物致知誠意正心之邏輯關(guān)系，同時又說明致知和致良知的同異。

? ? ? ? 致知是天地之大道，而良知則加上道德標(biāo)準(zhǔn)，更加強調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系。從這個角度上講，一切真知皆由格物而致知，所以《大學(xué)》《中庸》皆出于《禮記》，而古代之六藝：禮，樂，射，御，書，數(shù)?？芍^全面禮是三觀是羅輯思維，樂以古琴為代表調(diào)五臟六腑之和諧，射即是目標(biāo)導(dǎo)向又是兵事之基本技能，御即是技能又是戰(zhàn)事之需要，書是文化修辭，數(shù)是時空之變。所謂學(xué)問，需要先有目標(biāo)，而后才有困惑，而后才能循序漸進，增益其所不能。

? ? ? ? 而師者所以答疑解惑也，十年樹木百年樹人，感謝朱老師傳承發(fā)揚中華文化，這才是我們的根，我們的思維方式，我們的文化自信。