從頭發(fā)看詩人的生活狀態(tài)

每日分享 2019年1月10日星期四

文/彭治旗

今日孩子背了一首李白的詩《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,里面有一句“明朝散發(fā)弄扁舟”。我問,李白為什么不束頭發(fā),要把頭發(fā)弄亂呢?他說,古人認(rèn)為,身體發(fā)膚受之父母,不能剪掉,就越來越長。弄亂頭發(fā)是一種很狂放的行為,不受約束的意思。李白不高興,要出去浪跡江湖。

意思基本上沒問題。

我又問,古詩中很多人都寫了頭發(fā),你還能舉出一些例子嗎?

他答:“白頭搔更短”“白發(fā)三千丈”“高堂明鏡悲白發(fā)”。

我說,你提到了杜甫的“白頭搔更短”,我要問你一個問題,李白遇到人生問題就把頭發(fā)弄亂,杜甫又是怎么做的?

孩子說,杜甫還是要把頭發(fā)束起來,但是頭發(fā)越來越少,簪子都插不上了。

他們?yōu)槭裁磿羞@樣的不同呢?孩子就答不上來。

我在一邊笑,這場考試算是失敗了,他要掙得“復(fù)活卡”才能免除懲罰。

其實(shí),這是兩種人生模式,一種是如何活出自己的精彩,一種是把自己與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起。你看杜甫寫《三吏三別》《兵車行》《哀王孫》等,對國家操心太多,頭發(fā)都快掉沒了,即使這樣依然要整肅衣冠,有一種凜凜正氣在里面。

這兩位詩人都有一個共同的詩歌源頭——屈原,既是浪漫主義,又關(guān)心現(xiàn)實(shí),屈原的詩歌精神到了唐代這里,滋養(yǎng)了李白和杜甫,巍然聳立起兩座詩歌藝術(shù)的高峰。

從頭發(fā)入手,還能給孩子講詩歌發(fā)展,也算是意外之喜了。

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