我們做公司，應(yīng)該追求效率，還是應(yīng)該追求公平？是公平重要，還是效率更重要？
類似的很多問題，在過去的思維方式中，似乎都無解。
今天這本書《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》中，藏著頗有意思的解決方案。
作者是二十世紀(jì)六十年代的著名思想家——E.F.舒馬赫。
他認(rèn)為我們看待世界，看待周圍的事物，看待自己，都應(yīng)該從整體思維的角度出發(fā)，而不是看作割裂的原子和分子。
01、世界的4種層次
作者認(rèn)為：我們的思想中，需要有一張完備的、健康的思維地圖。為什么呢？
因?yàn)?，他曾?jīng)去列寧格勒旅游，到了之后想去找?guī)讉€(gè)很著名的教堂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)地圖上根本沒有。然后他問當(dāng)?shù)厝?，說為什么沒有呢？當(dāng)?shù)厝苏f，地圖上根本就不印教堂。
他當(dāng)時(shí)感受到：如果地圖是錯(cuò)的，要找到想去的地方是不可能的，而且能找到哪些地方，完全取決于別人想在地圖上印些什么。
作者反思，在現(xiàn)在的教育中，我們總是習(xí)慣于學(xué)校教育給出的地圖。
就像所有人從小到大，小學(xué)、初中、高中、大學(xué)畢業(yè)，以及對(duì)自然界的了解、對(duì)于人生的理解，全部依托于學(xué)校教育所給到的地圖。
這也導(dǎo)致很多學(xué)生到社會(huì)崗位上后，發(fā)現(xiàn)什么都不會(huì)，究其根本原因，就是地圖上就沒有標(biāo)注我們的生活到底有多復(fù)雜。
那作者是如何看待這個(gè)世界的呢？他認(rèn)為世界至少分為四個(gè)層次——
——第一個(gè)層次：無機(jī)物層次
比如，桌子是無機(jī)物。它是不動(dòng)的東西，一個(gè)沒有生命的東西，是可以研究它的分子結(jié)構(gòu)的東西。
——第二個(gè)層次：植物層次
比無機(jī)物高一個(gè)層次的是植物，兩者的區(qū)別，我們很明顯地知道，植物是有生命的，會(huì)生長(zhǎng)、會(huì)吸取營養(yǎng)、發(fā)生光合作用。
——第三個(gè)層次：動(dòng)物層次
第三層是動(dòng)物，比植物更加復(fù)雜了一點(diǎn)，因?yàn)閯?dòng)物有“意識(shí)”。
——第四個(gè)層次：人類層次
第四層就是我們?nèi)祟?，最重要的是又多了“自我意識(shí)”，即能夠自我反思、區(qū)分我和你，能夠知道我們和他們這樣的區(qū)別。
最有意思的是，以上這些我們不能完全清晰地界定，比如意識(shí)、自我意識(shí)、生命力等等。
而且值得注意的是，要么有，要么沒有，幾乎沒有過渡形式。什么意思呢？
就是人到底是活著還是死了，哪怕奄奄一息，那也是活著；但是如果死了，就是死了。
02、從無機(jī)物、植物、動(dòng)物到人類的發(fā)展進(jìn)程
——從被動(dòng)到主動(dòng)
基于以上，我們知道，作為一個(gè)人，和動(dòng)物、植物比起來，最本質(zhì)的區(qū)別，就在于有一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的過程。
植物有多被動(dòng)，必須用鏟子把它鏟出來，才能挪到別的地方去；動(dòng)物會(huì)稍微有一點(diǎn)主動(dòng)。但是動(dòng)物的主動(dòng)，全部來自于動(dòng)機(jī)。比如餓了，它會(huì)討好你，要吃東西…
到了人的層面，就有了意志，這意味著：我很餓，但是這個(gè)飯不能要，“不食嗟來之食”。
當(dāng)然，人依然有被動(dòng)的一面。
我們?cè)谧龉ぷ鞯臅r(shí)候，有時(shí)候會(huì)做很多自己不愿意做的事情。原因在于是被逼的，我沒辦法。這時(shí)，會(huì)更接近動(dòng)物和植物的那一端。
但是，如果能夠意識(shí)到人是有自由意志的，是可以自己做出選擇的，那么你的認(rèn)知模式就向人的這端進(jìn)化了。
所以，我們心智模式進(jìn)化的核心，就是要能夠從被動(dòng)逐漸地走向主動(dòng)。
——從被約束到自由
人究竟有沒有選擇的自由呢？作者說：這好比在問“人有沒有成為億萬富翁的可能？”
答案就是，每個(gè)人都有成為億萬富翁的可能，但是現(xiàn)在是不是，不一定。
你的選擇，決定了你此刻自由不自由，但你一定具備自由的潛能。
——從分散到和諧統(tǒng)一
人是一體化的，動(dòng)物、植物介于中間。一體化的進(jìn)程，要求我們?nèi)诵枰非髢?nèi)在的整合同化。
人最怕的，就是分裂?？烧鎸?shí)的狀況是，大多數(shù)人都是生活在割裂當(dāng)中的。
比如每天上班，你是特別愿意來上班嗎？還是說不得不？因?yàn)槲覜]辦法，所以我來了。但其實(shí)不愿意來，這就是割裂的。
一個(gè)人如果真的想要走向更體現(xiàn)神的那一端，我們就應(yīng)該是整合的。人處在割裂的狀態(tài)，就會(huì)痛苦、不舒服。
一個(gè)人的世界，可以很豐饒，也可以非常貧乏。你的存在層次，將吸引著你的生活。
如果我們認(rèn)為世界就是機(jī)械的，一環(huán)扣一環(huán)的，一切東西都能用數(shù)學(xué)和物理學(xué)決定，那么就會(huì)導(dǎo)致伯特蘭·羅素所說的這句話——叫作“不屈不撓的絕望”。
假如你對(duì)這個(gè)世界的看法是錯(cuò)的，就會(huì)陷入一種不屈不撓的絕望之中。
明天繼續(xù)分享，明天見~~
