富陽在臨安之南。
富陽縣城頻臨錢塘江西北岸。江流至此，即天下聞名的富春江，此地風(fēng)光獨(dú)勝。
前人吳均有過這樣的描寫:
…自富陽至桐廬，一百許里。奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭。猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水漱石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶成韻
蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返…
陸九淵從錢塘乘舟游富春江。
他翦手立船頭，任一葉扁舟逐流飄去，擁抱自然，流連忘返。從江西青田云林山區(qū)到富春匯，不知千數(shù)百里也！但在靜謐的山光水色里，他卻隱隱聽到戰(zhàn)鼓聲聲……
大宋美好河山，僅剩半壁。二帝蒙塵，人心也蒙塵。我陸子靜已成官家人，壯志在心，重任在肩，當(dāng)以宇宙事為己任。當(dāng)今理學(xué)興起，上承洙泗、下繼關(guān)洛，眾說紛紜。作為一個儒者，決不能鶻突(糊涂)?，人云亦云，隨人腳跟。他的大任就是呼喚人心人的“本心”！侈談什么性呀、理也、命呀，欲也，格物致知，泛觀泛從，五光十色，不著邊際，都是些支離破碎的學(xué)問，于國于民何益？…此刻，富春江上
朦朦細(xì)雨，一隊(duì)漁船悠閑逐流而過。他想起唐人杜荀鶴的絕句：“山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌蓬底獨(dú)斟時；醉來睡著無人喚，流下前灘也不知?！彼X得自己的心情更沉重了…
他忽然又想起陸家老屋門口那個藥肆，九九哥陸子儀行醫(yī)賣藥時說過：“健康人的脈象要細(xì)、緊、洪?！弊鰧W(xué)問何嘗不是如此？小心翼翼，細(xì)也。務(wù)時敏，緊也。有容乃大，洪也！
自己生于末世，世道險惡。他想起王荊公曾論末世風(fēng)俗：“賢者不得行道，不肖者得行無道；賤者不得行禮，貴者得行無禮。”荊公高論極深刻。本朝繁盛如熙寧之政尚有此嘆，況末世乎？
下灘了！激流濁浪滾滾，船兒像離弦之箭，乘風(fēng)破浪而下。陸九淵擊水高歌：“朝發(fā)韌于蒼梧兮，夕余至乎縣圃?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索…望瑤臺之偃蹇兮，見有娀(song)之佚女…”
舟行桐廬縣境，遙望見“瑤臺”似的嚴(yán)陵山。山上，嚴(yán)子陵釣隱約可辨。嚴(yán)光先生就是陸九淵心中的“有女”。他常說：“慈昭王之于樂毅，漢高帝之于蕭河，蜀先主之于孔明，苻秦之于王猛，相知之深，相信之篤，這般處所不可不理會?！?《陸集》432頁)當(dāng)今誰是昭王、高帝、先主、苻秦呢？誰又是劉秀呢？六九哥子美應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代的嚴(yán)子陵了！想當(dāng)初，嚴(yán)光與劉秀少年同窗，情義甚篤。劉秀得天下后，握赤符，乘六龍，想起老同學(xué)，思賢若渴，派人尋嚴(yán)光不見。他又親筆寫信，封嚴(yán)光為“諫議大夫”(光武帝設(shè)此職掌輿論。宋襲。
歐陽修曾任右諫議大夫。官職相當(dāng)于中央部長級。)盡管如此禮遇，嚴(yán)光先生仍然隱而不仕，改名換姓，倒披羊裘，耕釣于富春江，不知所終，留下了千古佳話。是光武不知子陵，還是嚴(yán)光不信劉秀呢？是天下無道出隱士，還是天下有道出賢人呢？劉秀的中興漢室，嚴(yán)光的耕的富春同樣可使貪夫廉、儒夫立嗎？前朝范仲淹先生曾道：“先生
之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。(1像嚴(yán)光、劉秀這樣“相尚以道”的人，是同心還是不同心呢？或者是同心中也有不同呢 見當(dāng)今之世，“發(fā)明本心”的重要。
陸九淵游了富春瀨的子陵釣臺，立即反楫歸舟，赴富陽與楊簡會見。在他印象里，楊簡是浙中諸儒第一個可以傳道之人，疑而不惑，思而不躁，酷似曾參。陸九淵也和夫子一樣不喜歡機(jī)巧之心，只喜歡“守一”的樸拙追求。愚與魯，欠缺口才，都不打緊；只要追求真理的精神高，就是能知“道”的人。敬仲一再追問“本心”之義，他已有七分歡喜；此次去富陽，非“發(fā)明”其“本心”不可…
船到富陽縣城碼頭，只聽人聲嚷嚷。有兩個商人為了買賣扇子的事情，吵吵鬧鬧，竟打起來了
甲說：“你買了我的扇子，沒有付清銀鈿！”
乙說：“你的扇子次品太多，破損不少，我要扣錢
甲說：“當(dāng)時你為啥不看貨？如今是一堆廢紙，你也得付清賬。乙說：“騙子！脫貨求財(cái)，你黑了心！
甲說：“癩皮！當(dāng)面交貨，你瞎了眼！
乙：“騙子！騙子！
甲：“癩皮！癩皮！
陸九淵有心靜聽，省察此方民情，并不急于上岸……那楊簡卻親到碼頭上來接了。
到了縣衙，進(jìn)主簿官廨。楊簡在花園雙明閣擺酒接風(fēng)。夜色氤氳，花氣馥郁。二人開懷對酌… 楊簡舉杯：“難得子靜先生光臨！三生有幸，當(dāng)面聆教。敢問本心之說？
九淵說：“惻隱，仁之端也；羞惡，義之端也；辭讓，禮之端也；是非，智之端也。此即本心。”
楊簡哈哈大笑：“此孟子的四端。某小時背得滾瓜爛熟。敢先生的本心說？
九淵：“四端。無他?！?/p>
楊簡：“那…如何使百姓懂得本心？”
九淵：“發(fā)明之?！?/p>
楊簡：“敬仲愚且魯，不知先生意。敝縣刁民就是沒有本心?！本艤Y：“非也。本心在，放失、有蔽而已?！?/p>
楊簡：“如何訓(xùn)之？”
九淵：“非訓(xùn)，發(fā)明之。先立乎其大者，則小者不能奪也。”
楊簡：“如此說來，孟子言大，即指本心！但敬仲仍不明：你要民立大；他不立，奈何？”
九淵：“此天之所以與我者。人之所不學(xué)而能者，所不慮而知者，本心也?！?/p>
楊簡苦笑：“話雖如此，難啊！本心，也許我有，先生有…
這時，花園墻外人聲鼎沸……又是那鬧“扇訟”的賣扇人與買扇人，吵吵鬧鬧：“走，快走。我倆去見主簿大人……”
九淵站起來：“有公事？敬仲，你去吧。”又以右手食指指著自己心窩，再指指墻外，“請記住，本心一我有你有他倆也有。”
楊簡笑笑，離開雙明閣。稍頃即回，爽朗大笑：“好了，好了！是非曲直明矣?！?/p>
九淵：“對了！如是即是。非者是，曲者直，是者知其為是，非者知其為非。此即人的本心，敬仲認(rèn)為如何？
楊簡忽然大覺：“止如斯耶？
陸九淵嚴(yán)肅地大聲說：“更何有也？
杯酒尚溫。二人相視大笑，舉酒干杯。
第二日清晨，雙明閣。楊簡扶陸九淵面南坐：“簡年三十一而又覺，悟得本心了！斷扇訟之是非，乃有澄然之清，瑩然之明。彼二人有本心。知錯悔過，此即本心，舉天下人皆有
一日千里！” 九淵：“然也。敬仲可謂 之。先生以為然否？
楊簡：“某屬猴。如不嫌棄，愿從先生學(xué)。
九淵：“某屬蛇。虛長敬仲三歲，兄弟也?！?/p>
楊簡：“某愿程門立雪，執(zhí)弟子禮。”說完，納頭便拜。
陸九淵連忙攙扶：“請起。陸某慚愧，愿作薪傳。你是陸門第一弟子。秋后，請來江西金溪縣青田槐堂存齋，共舉大業(yè)?！?/p>
楊簡欣然從命。
《宋史》四百零七卷寫道：“陸九淵道過富陽，問答有所契，遂定師弟子之禮。”
楊簡在晚年回憶此段緣份，寫道：
先生不暇他語，即揖而歸。拱達(dá)旦。質(zhì)明正北面而拜，終身師事焉。每謂某感陸先生，尤是再答一語，更云云便支離?！?/p>
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