? ? 有一個地方，它是這世間最慘不忍睹的廢墟，也是這塵世中最富溫情的天堂。那里聚集著最無辜的靈魂，同時也彌漫著最溫暖的同情。在它形成的那一刻，沒有一位中華人民是開心的，每一位國民都在為它的誕生表達沉痛的悼念！今年，是它的十周年紀念年。它就是，誕生在2008年5月12日的汶川映秀地震源，一個提出來就會讓人毛骨悚然的地方。
? ? ? 一次偶然的機會，我來到了這個令人毛骨悚然的地方。在當?shù)貙в蔚膸ьI(lǐng)下，我仿佛親眼目睹了十年前地震的發(fā)生現(xiàn)場。在這里，我體會到了災難降臨后，遭遇者痛心而絕望的心情，同時也感受到了，重生后的映秀地區(qū)的人民對待生活仍然抱有強烈的希望和激情。浴火重生的映秀縣尚且如此熱愛生活，尚未經(jīng)歷過大風大浪的我們還有什么理由放棄生活呢？
? ? ? 生活不易，請珍惜每一次嘗試。美國心理學家桑代克曾提出了一個“嘗試-錯誤假說”備受人們關(guān)注，意思是說，解決問題的過程是嘗試-錯誤的過程，即嘗試，錯誤的次數(shù)逐漸減少，正確反應逐漸增多；各種正確反應組合后，產(chǎn)生一系列成功反應的動作。很多事情，嘗試過了才能真正了解事情的原貌，如此才能從多個選擇中準確的選出最適合自己的那一個。若總是對它存有一定的好奇心而單單是依靠外力來闡釋它，這樣未免太過片面，且通常即使這樣也仍然無法抑制住自身對它的好奇心，不如，跟隨自己的心，大膽的去嘗試，也許會看到不一樣的效果。至少這樣，日后再提及此事，也就不會因為當初沒有嘗試而存有遺憾了。
? ? ? 生活不易，請珍惜每一個變化。生活是用來享受的，不是忍受的。享受生活最關(guān)鍵的則是接受生活。面對同樣的轉(zhuǎn)變，有的人會感性地沉浸于往事無法自拔；有的人會理性的接受現(xiàn)實重新開始；還有一種人，會在理性與感性的交融中選擇“順其自然”的人生態(tài)度。可以看出，第一種人是逃避現(xiàn)實的，也是三種方式中最對自己最無用處的?；貞浛梢岳斫?，但若過分地沉溺于此，執(zhí)念也就油然而生了，然后就會逐漸忘卻在之前生活中抱怨的種種，回憶之前生活的各方面好處，從而發(fā)出怨天尤人的呻吟，抱怨現(xiàn)在生活的種種，然后到下一個轉(zhuǎn)變到來之時，又按照“既定”的模式循環(huán)往復……這樣的生活態(tài)度，享受自然是談及不上的。人生苦短，隨心所欲開開心心的度過是一種生活，謹小慎微愁眉苦臉的忍受是另一種生活。既然時間是有限的，為什么不能選擇前者使它朝著自己希望的方向發(fā)展呢？
? ? ? 生活不易，請珍惜每一次磨難。《孟子》有云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！比绻粋€人在經(jīng)受磨難，那么隨之而來的可能會是莫大的成功或幸福。所以，永遠也不要抱怨現(xiàn)在所遭遇的磨難，這樣只會使現(xiàn)有的痛苦擴大化，甚至于中途放棄，后者的成功亦或是幸福也就不了了之了。若是始終懷揣著《孟子·告子下》的思想，認真看重每一次磨難，再帶著樂觀的心態(tài)享受它，如此一來，既享受了磨難的過程，又能輕松拾得磨難過后甜美的果實，豈不樂哉？
? ? ? 生活實在不易，因為自出生的那一日起，你永遠也不可能確定下一天會發(fā)生什么樣的變化。為了能在有效的生命中做更多有意義的事，請珍惜出現(xiàn)在你生活中的每一個插曲，或好或壞，它都是獨一無二的！
