而且有時候看到跟我們截然不同的生活方式和觀念，就等于找到一面鏡子，我們反過來對照自己。中國作者葛菲在演講中說：外語不好的人，就失去了飯館本國語言的獨特視角。很重要的一點，是你通過外語反觀自己的語言。文化也是一樣，沒有他者介入，沒有外部視角參照，沒有外部知識的刺激，我們的想象力就越來越枯竭，你講故事的方式就變得非常單調(diào)，閱讀和研究外國文學(xué)作品是直接通往這個的路徑。

首先古人說“知人論事”。知人論事其實最早是孟子講的。孟子的本意是論述閱讀文學(xué)作品的時候，要對作者本人的思想，要對他的經(jīng)歷，要對當時他所處的時代要有一個把握，在這個基礎(chǔ)上你再來看待他。這其實是我們傳統(tǒng)文學(xué)評論的一個基礎(chǔ)方法，而這個方法我覺得永遠不會過時，雖然比較時髦的一些文學(xué)理論并沒有那么強調(diào)知人論事，但我認為這個是任何花哨的理論都應(yīng)該以它為基礎(chǔ)。

孟子這段話在文學(xué)批評上是有重要地位的，我們現(xiàn)在再來看待這句話，除了你要知道這個作家和知道這個時代以外，你可能還需要知道跟這個小說有關(guān)的百科知識，需要文學(xué)背景，它某種程度上就是一種通關(guān)密碼。所以我覺得你要選擇一些好的譯本，它常常會有很詳盡的注釋在這方面，有的也有不錯的導(dǎo)讀，你不需要被它局限你的思路，但是可能它提供的材料可能給你一些啟發(fā)，這可能是你能夠更好地讀懂書的密碼。

第三，讀文學(xué)很重要的一點，你要理解真實與虛構(gòu)的辯證關(guān)系。閱讀小說要接受潛規(guī)則，比如說小說里的我并不等于作者，你也完全可以懷疑小說里宣稱讓你相信的東西，因為這可能是人物讓你相信的東西，是作者給的障眼法，人物的立場不代表作者的立場，小說中的真實并不等于現(xiàn)實中的真實。小說里的《紅樓夢》寫的是賈雨村言，有時又有虛構(gòu)難以企及的東西。我覺得這就是小說無可替代的魅力。

再比如英國19世紀的作品，尤其是女作家的作品，從難度上來說，《傲慢與偏見》相對比較容易理解，可能稍微深一點《簡愛》，這些解決了以后，你再看《呼嘯山莊》可能就對了，反過來你不一定會接受。

比如說你看法國作品的話，《基督山伯爵》我推薦你看，然后再看《巴黎圣母院》。雨果寫的是激情澎湃的，比較能引起共鳴的。之后你可以看《紅與黑》，從時代上這樣合理一些。再看《包法力夫人》，理解就更徹底一些。

最后我大致簡短講一講從閱讀到寫作是一個什么關(guān)系。因為我剛才已經(jīng)講過，閱讀最后會落實到你寫作能力上的增加，我覺得有這么幾條你需要注意一下。

首先最簡單的是要文從字順，要重視邏輯思維在寫作中很重要的地位，我覺得甚至是第一重要的地位，要重視基本功訓(xùn)練。

第二條，你如果離開一個閱讀的寫作是一個空中樓閣。本來我們在討論題目的時候，曾經(jīng)想過直接說寫作，但是我覺得不行，因為實際上閱讀才是小說真正的基礎(chǔ)。通過建立高級的審美標準，你才知道什么是好的寫作。所以，首先要多讀書。

第三條，關(guān)于寫作技術(shù)有很多很多的課程和書籍，國外有非常近乎于科學(xué)的訓(xùn)練體系，他們有創(chuàng)意寫作、也有非虛構(gòu)的寫作培訓(xùn)。我覺得你如果不是下決心要這么體系化地去學(xué)的話，實際上你可以挑選一些趣味性強的關(guān)于寫作的書籍，像詹姆斯伍德會引導(dǎo)你關(guān)注視角，很務(wù)實。

還有一個叫《風(fēng)格的要素》是伊比懷特很小的小冊子，一般的英文能力，我覺得中學(xué)水平的人都能看，對于寫作的啟發(fā)也是挺大的。還有像中國很多作家的寫作書，比如說王安憶的寫作課講稿，對我的影響很大，那本書原來叫做《心靈世界》，可能換了一個名字，但是是王安憶老師寫作課的講義。