如今社會已經悄然發(fā)展到了一定的階段。在這現(xiàn)代化信息濃郁充沛的時代背景下，越來越多的格局和體制如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。不過如果從歷史唯物主義的角度去審視和回顧人類社會發(fā)展進程，有些太多值得我們深思和玩味的細節(jié)和矛盾。其實人類歷史的車輪總是有著很多共同性的東西。包括矛盾本身，它也是共同性形式下的必然存在。冥冥中似乎還有一些千絲萬縷的聯(lián)系。 歷史其實就像一個百科全書，里面記載著一頁頁人類及社會的發(fā)展歷程。我們如今的社會，已經在全新的時代背景下應運而生，有更多的挑戰(zhàn)和機遇等待著我們。? 有人說過一個非常有意思的言論，說歷史唯一不變的就是它是一直在變的。 這句話其實從一個高度和角度概括了歷史深層蘊含的機理。? 古人云，以史為鑒，可以明得失。我們究竟能夠在歷史就給我們厚重的記載書里學到什么呢。學到了又能給我們帶來怎么樣的影響呢。

其實說到歷史，社會上有一批人持有這樣一種觀點，即未來主義論者。所謂未來主義論，就是拋開曾經發(fā)生的，而把所有的精力放在未來的事情上。他們認為，過去的事已經過去了，我們。是沒有辦法改變歷史的，所以必須把眼光放在未來。我依稀記得我在小的時候發(fā)生的一件事，現(xiàn)在想起來還歷歷在目。我的表哥叫孫清，他現(xiàn)在是一名廚師，經營著自己的農家小炒店。我們從小關系就不錯，在我們都是小孩子的時候，有一次表哥的媽媽給他10元錢去菜場買菜回來，他家是開飯店的，那時候10塊錢已經是非常大的數(shù)額了，買回來的肉可以夠一家飯店用個兩三天了。因為關系好，表哥就叫我一起和他去買肉。我們拿著錢有說有笑地去了菜市場。從表哥家里到菜市場其實不算遠，但是也不近，一個來回大概半個小時吧，作為小孩子的不行速度來說的話還算可以，再遠了父母也不會讓我們去了。我們于是就去買肉了。可是在剛剛到菜市場的時候，一件令我們非常懊悔并且驚訝的事情發(fā)生了，那就是10元錢不見了！不！見！了！? 要知道那個時候買一個燒餅油條只要幾分錢的時代，丟了10塊錢意味著什么！我們倆回家屁股肯定要開花了。我和表哥兩人急壞了。這錢會在哪兒掉的呢？在路上？還是在菜市場里？莫非菜市場有小偷？有誰會偷小孩子的東西呢？哎。。想來想去，找來找去，還是沒見那10元錢的蹤影。我不記得我們在路上和菜市場里找錢花了多長時間，我只你得我們是中午吃過中飯出的門，放棄找錢回家已經是太陽落山了。我們倆心情低落到了極點，不知道回家會面對著什么。在路上我們一聲不發(fā)，愁眉苦臉，仿佛每走一步路都是那么沉重不堪。? 太陽已經完全落下山了，我們兩摸著黑終于回到了表哥家，準備接受命運的審判。 表哥父母見到我門急壞了，忙問我們去哪里了？買個東西怎么半天才回來？我們支支吾吾，終于交代了把10元錢丟了的事實，并且已經做好準備被毒打一頓了。 可是這件事之所以留給我如此深刻的影響，以至于二十年后的今天我依然記得，全憑表哥媽媽當時說的一句話："傻孩子，錢掉了就掉了，已經改變不了這個事實了，沒有必要再為丟錢而把心情弄得不好，開心一點，以以后路還長呢。"? 就這樣的一句話，深深印刻在我的腦海里。如今再仔細回味當時表哥媽媽的這句話，其實有些另外一種理解和解讀。? 表哥媽媽說的話其實就是未來主義論的經典言論。既然發(fā)生的事已經發(fā)生了，就不要多想，不要影響到現(xiàn)在和未來。我在當時聽到這樣的言論的時候是極其震驚已經顛覆三觀的。如今我再次回味這句話，覺得難免些許以偏概全。我承認這句話確實是很有哲理的一句話，但是卻不一定是很有道理的一句話。 歷史既然已經發(fā)生了，那么我們就讓他發(fā)生，和未來直接撇清關系的做法實在是有待商榷的。它在莫種角度里過度地強調了歷史和未來的不關聯(lián)性，而失去了其整體性的事實。事情有一個整體性的東西不能被我們忽略。

以史為鏡，可以知興替。歷史的整體性就在于它是不斷演變和變化的過程，同時它本身也遵循著必然的規(guī)律。不然那句“天下之勢分久必合，合久必分，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”膾炙人口的佳句，早就被歷史淘汰而不被人銘記了，您說是么。