無數(shù)的大V告訴我們，要拼命、要努力、要不要臉、要下狠手；眾多的學者專家也告訴我們，要不斷學習、要破舊立新、要勇于超越；數(shù)不清的勵志偶像告訴我們，要開闊眼界、要放開格局、要有執(zhí)行力……

可是呢？我們依然生活困頓、依然碌碌無為、依舊活的很“喪”。

? ? ? ?

為什么我們不幸福？為什么我們還是活的那么“喪”？為什么別人看起來那么幸福？

很多人在回答這個問題的時候都會找各種各樣的原因。

比如說中國現(xiàn)行的經濟環(huán)境不好、各種資源分配不合理、社會風氣浮躁……諸如此類，我不是批判這些專業(yè)人士專業(yè)的分析，只是覺得，在這種大環(huán)境大形勢暫時無法改變的前提下，我們是不是可以從自身來改變些什么，提升些什么呢？

? ? ? ?

所以，假如幸福感是一種美，那生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓我們來一起感受一下生活中的那些美，那些小確幸。

1.狗媽媽對狗狗一步三回頭的叮囑

2.小孩和黑人的初次沒有偏見的相遇

3.離家時爸媽塞了又塞的零用錢

4.花園里清晨散步相依相偎的爺爺奶奶

5.微博上有人想自殺時，諸多網友暖心的關懷和勸誡

其實，說到底，為什么這些稀松平常就發(fā)生在你我他身邊甚至身上的事情，我們卻感受不到呢？為什么我們還是滿滿的失落感和無法言喻的挫敗感呢？為什么我們就是不會那么容易幸福容易快樂呢？說到底是我們的感受性太低了。

那么什么是感受性？心理學把“感受性”解釋為感覺系統(tǒng)對刺激物的感覺能力。它是感覺系統(tǒng)功能的基本指標，可用感覺閾限來衡量。感覺系統(tǒng)只是對刺激連續(xù)體中的一段發(fā)生反應，產生感覺。

為什么我們的感受性低呢？

1.我們每個人都太過于關注自我。當然不是自我不重要，自我很重要，了解自己才能更好的成就自己。但是這并不意味著我們要給自己投入過多的、高負荷的、不適用于自己的能量，為什么我們會抑郁成疾、會悲傷逆流成河、會傷痛欲絕，因為突然很多的能量匯聚，自我無力承受崩潰了，所以我們就會自動的無意識的讓自己逃離，逃離的直觀反應就是不開心、抑郁、苦悶等。

2.花花世界給我們的刺激過多。舉一個教授以前常給我們說的例子：新婚夫婦在戀愛初期，見個面都羞紅臉，不小心碰到對方的手都心如小鹿亂撞，接吻就不用說了，面紅耳赤可能心跳驟停。但是結婚多年后再看，別說牽手接吻，可能連羞羞之事都沒有當時的激情火熱?；ヂ?lián)網時代，給我們的刺激又何止于此，當那么多刺激同時作用于我們，自然而然感受性會一落千丈。

3.我們總是在不停的比較、計較中才能快樂。相信每個人的童年都有一個“隔壁家的孩子”，可能現(xiàn)在長大了還會有“隔壁家出息的老王”。這是中國教育的悲哀，但也是我們每個人的悲哀。我們在這樣的教育中長大，所以會不停的比較，別人順利讀研，別人出國深造，別人做微商暴富……所有這些都成為我們的比較對象，越對比，反差越大，越計較，越無力，然后我們郁郁寡歡，還是不快樂。

那么我們要如何提高感受性呢？

1.投入更多的精力在外部世界。早上起床灑進窗戶的第一抹柔和日光，上班路上爭鮮斗艷、郁郁蔥蔥花花草草，辦公桌上同事送來的愛心早飯，雖嚴苛卻也很受用的諄諄教誨，下午時分獨屬自己的靜謐時光，晚上嘈雜缺歡聲笑語的飯?zhí)谩犻_眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的美好，用心感受外在人與物的點滴變化，試著敞開心扉擁抱那個你已經迷失的世界。

2.做一些有關心神訓練的冥想。關于冥想方法有很多，大家可以自行上網百度學習相關的操作。在這里我要說的是，選擇一個適合自己的冥想方法，一定要試著去做，做了也要長久的堅持，不用多刻意，自然而然的放空自己的思緒即可。這個方法我真的覺得是最行之有效的，而且不用浪費你的人力物力財力，還能收獲頗豐。點到為止，大家可以去試一下。

3.多和昨天的自己比較，放棄和別人比較的執(zhí)念。我們每個人都不是你表面看到的那么光鮮亮麗，如果有機會你可以去看看模特散場后的舞臺，人人亦是如此。誰不是一邊熱愛生活，一邊又不想活了。不必過多的和別人比較，當這個念頭出現(xiàn)的時候，把別人想象成昨天的自己，看看是否進步了一點點？

愿你不再為誰而活，可以坦然做自己。愿你身旁有愛人，心中有暖陽。愿你踏遍萬水千山，歸來仍是少年。