最近帶娃繁忙，時(shí)間都被切成了碎片，很多想法一閃即逝，也無(wú)法凝聚成文。時(shí)至今日，不少朋友都提及“不惑”二字，覺(jué)得還是得把現(xiàn)在的想法記錄下來(lái)，否則時(shí)過(guò)境遷，更加無(wú)可追憶了。這些想法幾乎都是主觀推斷，無(wú)從證明，需要使用科學(xué)以外的方法來(lái)思考。

“惑”與“不惑”

“惑”乃心疑，心有不定，包括是非，對(duì)錯(cuò)，應(yīng)該/不應(yīng)該，愿意/不愿意，清楚/不清楚，理解/不理解……全都是惑的范疇，究竟到了這個(gè)年紀(jì)，能說(shuō)不惑了嗎？總體感覺(jué)是，不再增加新的“惑”了，或者說(shuō)，不再自己找“惑”了，守著已經(jīng)有的惑，就夠了，把這些想清楚，做明白，已心滿意足。大家都明白，知道的范疇越大，與無(wú)知的接觸點(diǎn)就越多，前半生拼命擴(kuò)大自己知識(shí)面的同時(shí)，也使無(wú)知的范圍變得空前巨大，照這個(gè)速度下去，肯定是越來(lái)越惑，那收斂好奇心，把注意力轉(zhuǎn)移到一些關(guān)鍵問(wèn)題上，解決它們，也就滿足了自己，如此心安，即是“不惑”吧。
不惑并不是在信息積累上達(dá)到某一絕對(duì)的量級(jí)，而是對(duì)于每個(gè)人的心而言，他自己覺(jué)得已經(jīng)夠多了就行。這么想來(lái)，無(wú)知的人，和萬(wàn)事通達(dá)的人，容易不惑，而那些似懂非懂，半瓶子逛蕩的，則進(jìn)退維谷，不易達(dá)成。

三十，四十，五十

為什么孔子要把不惑安排在四十呢，世衛(wèi)組織2013年發(fā)布的最新平均壽命顯示中國(guó)人是75歲，孔子所在的春秋戰(zhàn)國(guó)，平均壽命肯定要低的多。個(gè)人感覺(jué)，要達(dá)到不惑，需要兩方面的力量，一端是不斷積累的閱歷，包括知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，探索，反思等等；一端是身體的衰老，死亡的臨近，必須意識(shí)到生命的短暫，個(gè)體的渺小，才能放下更多的“貪”，不再追求更多的欲望。如果自己也有了子女，對(duì)于達(dá)到不惑就更有幫助了，通過(guò)生兒育女，耗盡了大量的精力，但卻懂得了很多的道理，恰好與追求不惑的道路相吻合。
根據(jù)上面的分析，四十并不是一個(gè)絕對(duì)的時(shí)間點(diǎn)，而是一個(gè)人個(gè)人經(jīng)歷，心智成長(zhǎng)的一個(gè)中間區(qū)域，大多數(shù)人都會(huì)在這個(gè)區(qū)域，達(dá)成心里的一種平衡，即接受所得，收斂欲望。

關(guān)于時(shí)機(jī)

在大多數(shù)人選擇的時(shí)機(jī)，做大多數(shù)人做的事，是一種低風(fēng)險(xiǎn)，穩(wěn)定收益的生活方式，比如該上學(xué)的時(shí)候，好好學(xué)習(xí)；該賺錢(qián)的時(shí)候，努力賺錢(qián)；該生孩子了，就娶妻買(mǎi)房生子。這樣的時(shí)機(jī)，通常都是比較合理的，這是人類(lèi)存續(xù)數(shù)十萬(wàn)年總結(jié)的最優(yōu)方式，甚至是不可抗拒的。但根據(jù)基因突變的正態(tài)分布方式，每個(gè)個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生隨機(jī)差異，有人早熟，有人晚成，一旦你了解了自己是什么人，你的時(shí)機(jī)在哪里，各種迷惑也就隨之解開(kāi)，然后只需踏著自己生命的脈搏，把后面的旅程走完即可。對(duì)于恰好被分配到邊緣時(shí)機(jī)的人，確實(shí)會(huì)有更高的生活成本，但風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)額外收益，關(guān)鍵還是看自己怎么做，樂(lè)觀的看，還是有更多機(jī)會(huì)的。

關(guān)于生命

因?yàn)榇竽X發(fā)育的原因，人類(lèi)的記憶，是從幾歲開(kāi)始的，之前的都會(huì)忘掉，所以人會(huì)對(duì)自己不了解，不理解為什么自己變成了今天的自己。一旦自己養(yǎng)育一個(gè)孩子，就會(huì)親眼目睹一個(gè)幼體的發(fā)育過(guò)程，此時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)自己生命的開(kāi)端是怎樣的，如此的生命才變得完整，至少前因大概清楚了，然后就會(huì)活自己的后半生，看看自己的后果是如何的。三歲看大，七歲看老，就是說(shuō)的這個(gè)道理，有什么樣的開(kāi)始，基本上就會(huì)有什么樣的結(jié)果。除非人可以清晰的看清自己，不畏艱險(xiǎn)的改變自己，經(jīng)歷極端的痛苦改造，才能使命運(yùn)發(fā)生變化，所以性格的養(yǎng)成是最最重要的，因?yàn)閹缀醪荒苄薷摹?/p>

個(gè)體與群體

五十對(duì)應(yīng)的是知天命，六十對(duì)應(yīng)的是耳順，知天命這部分，感覺(jué)略有體會(huì)，世間萬(wàn)物都有自己運(yùn)行的規(guī)律，是什么還不清楚，但確實(shí)感覺(jué)到了無(wú)形力量的存在。但耳順是萬(wàn)萬(wàn)還做不到的，現(xiàn)在做每件事情，總會(huì)有人看你不順眼，因?yàn)橛^念不同，他們就會(huì)指責(zé)你，這個(gè)時(shí)候，是很難接受的，憑什么想法不同，就說(shuō)我不對(duì)呢？好在不急，還有20年可以過(guò)。從個(gè)體來(lái)講，越活在中位數(shù)，成本越低，但從群體基因來(lái)講，多樣性越大，群體延續(xù)的安全性越高，這兩個(gè)是如此的矛盾。就像我們的社會(huì)價(jià)值觀越單一，每個(gè)人活著就越簡(jiǎn)單省心，比如隔壁三胖兒國(guó)，但一旦發(fā)生變化，可能整個(gè)民族都完蛋，可誰(shuí)愿意為了群體利益，讓自己更邊緣化呢？好在基因提前做好了分配，一出生的時(shí)候，基本上就把你放在的設(shè)計(jì)的位置上，如果恰好你要走的是那條少有人走的路，那只能說(shuō)明你在為群體的存續(xù)，做著多樣性的探索，萬(wàn)一社會(huì)突變，也許你就是得利者。
如果你去一個(gè)國(guó)家或種群，看到那里的人，多種多樣，性格特點(diǎn)迥異，思路紛雜，卻都活得還不錯(cuò)，那這個(gè)國(guó)家的當(dāng)下一定是強(qiáng)大的，未來(lái)一定是活到最后的。如果你自己恰好沒(méi)生在這樣一個(gè)國(guó)家，那就要注意了，即便你肩負(fù)著多樣性的使命，也別被別人看出來(lái)，否則，倒霉的肯定是你自己。