今天大家都在談?wù)搻?，陳老師說(shuō)：“我認(rèn)為關(guān)于愛有一個(gè)根本兩個(gè)面向三個(gè)層次四大考驗(yàn)五種語(yǔ)言，一個(gè)根本是臨在，兩個(gè)面向是愛自己和愛他人，三個(gè)層次是愛的意愿、愛的能力、愛的行動(dòng)，四大考驗(yàn):生、老、病、死，五種語(yǔ)言是肯定的言辭、接受禮物、精心的時(shí)刻、身體的接觸，服務(wù)的行動(dòng)”。
我有強(qiáng)烈的共鳴，也剛好最近在看《少有人走的路--心智成熟的旅程》這本書。
我發(fā)現(xiàn)我看書很慢，有些章節(jié)和內(nèi)容會(huì)反復(fù)看，遇到有觸動(dòng)的地方就不想往下看了，喜歡停下來(lái)，去感受或者說(shuō)去和作者隔空對(duì)話（這或許就是那種心靈的共振效應(yīng)吧），我自己很享受這個(gè)過程
書中談到了關(guān)于什么是愛的問題
派克說(shuō)：愛是人們自律的原動(dòng)力，我理解愛是人們生存在這個(gè)世界的唯一理由
我理解，這個(gè)理由不是我們要在這個(gè)世界索取多少愛而是要為此付出多少愛。
或許，感覺這句話太高大上，但是，細(xì)細(xì)感受一下，我們是為什么而存在的呢？我相信是因?yàn)閻郏?/p>
我們因?yàn)槭裁炊钪哪?？我也相信是因?yàn)閻邸?/p>
愛，是爲(wèi)了促進(jìn)自己和他人心智成熟而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意願(yuàn)。
書中說(shuō)：
首先，愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在於當(dāng)事人意識(shí)和潛意識(shí)中的目標(biāo)是否一致，如果不一致，就不是真正的愛。
其次，愛是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程。愛，意味著心靈的不斷成長(zhǎng)和心智的不斷成熟。
第三，真正意義上的愛，既是愛自己也是愛他人，愛可以讓自己和他人都獲得成長(zhǎng)，不愛自己的人絕不可能去愛別人。
第四，愛需要付出努力，由於愛是不斷擴(kuò)展自己與他人自我界限的過程，所以愛意味著我們要不斷付出努力去跨越原來(lái)的界限。
對(duì)這幾點(diǎn)，我自己非常有感觸，也想分享我自己的幾點(diǎn)體會(huì)：
1、模式中我們?nèi)菀装严矚g和愛混淆在一起，認(rèn)為喜歡就是愛，我以開始也是這樣認(rèn)為的，我們?cè)诔鯌俚臅r(shí)候，第一次表達(dá)一般都會(huì)說(shuō)：“我喜歡你，我想和你交往”，我相信這個(gè)時(shí)候就是喜歡，與愛無(wú)關(guān)；
但是，當(dāng)我們進(jìn)入關(guān)系中，我們會(huì)開始感受到，光有喜歡是不夠的，我相信沒有一個(gè)人光憑“喜歡”就能和人共度時(shí)光的，進(jìn)入生活我們會(huì)面臨油鹽柴米，會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)窘迫（我記得我在婚姻初期的兩三年里常常是到月底就數(shù)著鋼镚過日子），會(huì)面臨生老病死，會(huì)面臨各種誘惑和抉擇，而這些僅憑“喜歡”是無(wú)法抵擋的。
只有愛，才會(huì)讓兩個(gè)人有勇氣一起去面對(duì)，縱然有爭(zhēng)吵、沮喪、退縮，但是，當(dāng)彼此有愛時(shí)，就能化解。
喜歡是得到、占有，而愛是給予（有愛才能給出去愛，給出去愛，愛終究還會(huì)返回自己---愛的增值--彼此滋養(yǎng)的過程）
而這個(gè)過程就是兩個(gè)人從依賴到獨(dú)立的過程，這個(gè)過程的蛻變一定是伴隨愛的，是兩個(gè)人的心智都得到成長(zhǎng)和成熟，對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)愛人的承諾、對(duì)自己未來(lái)的期許都是在這個(gè)過程中得以實(shí)現(xiàn)的。
2、愛不能停留在口頭上而要付諸行動(dòng)。愛需要表達(dá)，而僅僅停留在嘴上的愛不是愛，只是一份對(duì)愛的初始啟動(dòng)模式（或者說(shuō)是一種意愿），而有沒有愛的行動(dòng)，卻是要落地到生活中去檢驗(yàn)的；
愛或許是花前月下的美好，彼此互訴衷腸
愛或許是遙遠(yuǎn)深切的相似，彼此思念致深
愛或許是生死相依，不離不棄
愛更是彼此的支持和陪伴
愛更是患難與共的堅(jiān)守和給予
而這份給予是需要彼此真誠(chéng)的付出，我們愛自己和愛對(duì)方都要持續(xù)的努力幫助自己和所愛之人一起獲得成長(zhǎng)。
我記得，李哥創(chuàng)業(yè)初期，幾乎五年的時(shí)間對(duì)家庭沒有經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，說(shuō)白了就是幾乎沒有什么收入（白手起家的創(chuàng)業(yè)需要更多的理解和長(zhǎng)久的支持），如果沒有愛，或許真的不知道能堅(jiān)持到多久？但是，有愛就能抵消這些外在的不利，一如既往的支持、理解，或許就是一份堅(jiān)守。
而真正的愛是行動(dòng)，是一種由意願(yuàn)而產(chǎn)生的行動(dòng)
欲望和愛不同
每個(gè)人都會(huì)有欲望，我欲求之（這里更多的是為了滿足自身的需要），但并不是所有的欲望都能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)（就像陳老師講過的希望和意愿的區(qū)別），而只有強(qiáng)大到足以轉(zhuǎn)化爲(wèi)行動(dòng)的欲望才能稱爲(wèi)意願(yuàn)；
愛一個(gè)人卻沒有付諸行動(dòng)，就等於從未愛過，而在這個(gè)過程中，也就是我們?cè)诟冻鰫鄣倪^程需要自?。何覀兘o出去的是愛還是控制？
也就是說(shuō)，我們?cè)诟冻鰫鄣臅r(shí)候，是真的在爲(wèi)了自己和他人心智成熟而貢獻(xiàn)力量是出於自覺自願(yuàn)的選擇，即主動(dòng)選擇去愛、去付出；而不是一種被動(dòng)的強(qiáng)迫，更不是為了掌控他人，來(lái)滿足自己。
否則，我們會(huì)陷入假借愛的名義行控制之實(shí)。
模式中的我，這些把戲都玩過，雖然無(wú)覺知的，但卻真真兒的造成自己和所愛之人的傷害。
好在開始成長(zhǎng)，懂得了愛與界限，懂得了愛與控制，懂得了愛與索取的不同。
3、愛是在自我成長(zhǎng)的同時(shí)，幫助他人進(jìn)步和成長(zhǎng)。這里我想要表達(dá)的是一個(gè)人愛的能力。
這種能力從何而來(lái)？我自己的理解就是自我的成長(zhǎng)，一個(gè)自我都放棄的人，根本沒有愛的能力，縱然他有意愿，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)那個(gè)“愛”。
在這個(gè)過程中需要我們保有一份覺知和覺察：
我們是在掏空自己服務(wù)對(duì)方？如果是，我們會(huì)心生怨懟之氣；
我們是在通過付出乞討愛嗎？如果是，我們會(huì)因失望而絕望；
痛定思痛，走過、痛過，才知道這是一條死路。
而不斷去覺察卻是我們脫離模式，走向成熟的路徑 。
這也是我走進(jìn)九型后才真正體會(huì)到的
一對(duì)一的人在關(guān)系里就是通過糾纏來(lái)索愛的，而這份糾纏如果無(wú)覺知，遲早會(huì)纏死彼此，走向絕路（彼此消耗而非彼此滋養(yǎng)）。
故此，只有自己內(nèi)在不斷的完整，以及通過在關(guān)系中的互動(dòng)，不斷的滋養(yǎng)自己，我們才會(huì)有愛的能力（愛滿自縊）
我們自己又會(huì)在付出愛的同時(shí)，進(jìn)一步的拓展自己的心靈，使自我更加成熟，換言之，我們付出的愛不僅能讓他人的心智成熟，同樣也能使自己獲益并強(qiáng)化自身成長(zhǎng)的力量。
這個(gè)過程也是獨(dú)立走向互賴的過程。
最后想說(shuō)的是關(guān)于愛的語(yǔ)言，其實(shí)每個(gè)人表達(dá)愛的方式不同，特別是不同能量區(qū)、不同型號(hào)的人，都會(huì)有自己的愛的語(yǔ)言；
我自己覺察，心區(qū)的人表達(dá)愛和接受愛很多時(shí)候會(huì)是聽覺第一，當(dāng)然聽到肯定、贊揚(yáng)的言語(yǔ)更容易接受到，有時(shí)，就是幾句貼心的話就勝過千言萬(wàn)語(yǔ)，真的有那種有情飲水飽的感覺。
而對(duì)于腹區(qū)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于身體的表達(dá)更敏感，需要直接的觸感才能表達(dá)出自己的情感，他們很難用語(yǔ)言，特別是無(wú)任何巨象物的表達(dá)。而對(duì)于九號(hào)來(lái)說(shuō)，輕松的場(chǎng)域和親近的陪伴更容易讓他接受到愛的表達(dá)。
生活是一面鏡子，它無(wú)時(shí)不在照應(yīng)著我們每個(gè)當(dāng)下，我們灌注自己的注意力在哪里，愛就會(huì)在哪里。
我相信愛就是注意力---臨在為本
而這份注意力是給予自己的，也是給予我愛的人的
