何以解憂，唯有莊子。

莊子被譽為戰(zhàn)國中期思想家、哲學家、文學家，莊學的創(chuàng)立者，道家學派的代表人物，與老子并稱“老莊”。

我覺得莊子最不同于其他各類大家對人類歷史的貢獻，就在于他的“消遙”之說，他主張人心靈的徹底解放自由，達到消遙自在之境。讓人雖身在凡塵，心卻是神仙之境。

莊子的思想不只停留在精神層面，他是實際修煉到了消遙自在的境界，所以讀他那看似怪誕的文字，著實有一種帶人入境之感，他用一個個巧妙的小故事就輕輕破解了困擾人心的各種難題，讓人豁然釋懷，宛然一笑。

所以，讀《莊子》不僅長見識，還可解憂療病。

今天，我們就來了解一下他的空船理論的故事。

這個故事出自莊子《山木》中的“方舟濟河”，說是一個人在乘船渡河的時侯，前面一艘船要撞過來，這個人喊了好幾聲沒有人回應(yīng)，接著就開口大罵前面開船的人。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)撞上來的居然是一艘空船，這時侯剛才怒火沖天的人一下子氣就消得無影無蹤了。

沒有了要生氣的對象，想生氣也生不起了。所以看來，真正讓我們生氣的并不是事情本身，而是那個讓我們生氣的人。

在現(xiàn)實生活中我們可以用這個理論來開解自已，不被外境所擾。生活中，會遇到很多讓自已心生所煩惱的人和事，比如，你好心對人，但那人卻不知以禮相待，還會以怨抱德，無理取鬧。這時，你會一肚子的委屈和憤怒，無處申訴。這時，就可運用“空船理論”來對治。

所謂“空船”，就是船上沒有主人，所以它會毫無章法的橫沖直撞，對于這種情形你與它又有何理這講，何氣這生呢。

縱觀現(xiàn)實生活中的各類人，大多數(shù)時侯都處于“空船”的無人駕駛狀態(tài)，何謂“無人駕駛”，就是所行所為均不過大腦，都是以身體本能的條件反射在行事。

按照佛法理論來說，就是處于無明之中，被自身習氣所控制，隨著自已的習性隨境而動，比如脾氣大的人，一觸即怒，遇事根本不踩剎車，正如無人掌舵的“空船”一般，任意撞車而不知。

所以，在生活中，遇到這種無法理喻之人與事，就可以把他當作“空船”看待，大可不必與之計較與傷神，因為他根本不在線，你與之理論，只能是徒費口舌和精神。

其二，時時警醒自已，莫讓自已也成“空船”狀態(tài)?，F(xiàn)實中，別人就是自已的一面鏡子，當我們看到別人“空船”狀態(tài)時的不可理喻，那就要警醒自已隨時避免處于無人駕駛的“空船”之境。

避免空船，就要提起正念，看住自已的起心動念，做到誠心真意，心與意就是我們這只船的主人翁，要讓他時刻當家坐班，看好方向掌好舵，這樣，才不會讓我們身心這只大船偏離了航道，走錯了方向，造成不必要的麻煩。

人生就是一場航海旅行，身體就是我們的渡海的船只，而靈明之心才是這只船的真正主人，我們只有時時讓主人清明而覺醒，才能順利完成此次生命之旅，讓它帶我們駛向幸福的彼岸！