? ? ? 猶太人在生活、學(xué)習(xí)、品德、智慧等各方面來(lái)教育自己的孩子。只占世界總?cè)丝?.3%的猶太人卻是獲得諾貝爾獎(jiǎng)最多的。這充分說(shuō)明，猶太人的教育很成功。如果用猶太人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量傅雷的家庭教育的話(huà)，傅雷的教育堪稱(chēng)完美。他在做人、工作、學(xué)習(xí)、心理健康、愛(ài)情等各個(gè)方面都對(duì)傅聰進(jìn)行耐心細(xì)致地指導(dǎo)。
? ? ? 談做人，傅雷說(shuō):“一切做人的道理你無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！”為人處世，最難做到的就是這一點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。
? ? ? 談工作，他教傅聰:“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”這就如古人所說(shuō)，謀事在人，成事在天。那時(shí)，傅聰正在準(zhǔn)備在波蘭的鋼琴比賽。后在1955年3月傅聰獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。我想，對(duì)待工作和生活我們也要有如此心態(tài)。譬如，男女感情得不到的莫強(qiáng)求，得到了要互相珍惜。如工作上，職位上的晉升如若沒(méi)有如愿，也無(wú)須懊惱。正如一句成語(yǔ)“此消彼長(zhǎng)”的含義一樣，此處有失，彼處就有得。何必放不下。職位上沒(méi)有晉升，生活中卻有更多的時(shí)間陪伴家人，須知道，陪伴是最長(zhǎng)的告白。有多少官大的人，卻忙得沒(méi)有時(shí)間陪家人。
? ? ? ? 談人生，傅聰在寫(xiě)給父親的信中說(shuō)自己精神消沉。傅雷如此寬慰他:“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好了?！备道紫壬鷮?duì)人生的感悟是如此有見(jiàn)地。生命，只有一次，要讓它有意義，虛度了就枉來(lái)這世上一遭。每個(gè)人都要盡力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。不成為庸碌的人，不讓生活如死水一般。傅聰在國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)是中國(guó)人第一次在國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)。比賽結(jié)束后，波蘭人沸騰了，像潮水一般奔向傅聰，擁抱他，甚至說(shuō)，為什么你不是一個(gè)波蘭人呢？傅聰即使獲得這么高的贊譽(yù)，仍然淡泊名利，保持對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和初心，沉浸在美好的音樂(lè)世界之中。他飲水思源，不忘祖國(guó)對(duì)他的培養(yǎng)。傅聰還一再說(shuō)：“我在國(guó)外一直說(shuō)我是新中國(guó)的兒子。我一直沒(méi)有忘記過(guò)去是國(guó)家送我出去的，在解放以前，像我這樣的家庭背景及經(jīng)濟(jì)狀況，永遠(yuǎn)不會(huì)有這種機(jī)會(huì)?！?/p>
? ? ? ? 談愛(ài)情，傅雷說(shuō):“愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜?！币粋€(gè)合格的父母，不僅要作為孩子工作上的良師益友，還要做孩子愛(ài)情上的充實(shí)顧問(wèn)，根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)給予孩子愛(ài)情上的建議，分享對(duì)愛(ài)情的看法。以免使孩子走彎路，使孩子少吃苦頭。傅聰有過(guò)美好的初戀，他的初戀是傅雷一位畫(huà)家好友的女兒。前往波蘭留學(xué)后，與初戀長(zhǎng)時(shí)間的別離。隨著父親被批判，自己也受牽連，他出走英國(guó)。而隨著他出走英國(guó)，他和初戀的戀情也隨之宣告結(jié)束。
? ? ? ? 他對(duì)自己的孩子也有充分的了解，盡管那時(shí)傅聰已經(jīng)很優(yōu)秀，但一九五四年他在寫(xiě)給傅聰?shù)男胖姓f(shuō):“你對(duì)時(shí)間的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。這是我最為你操心的。”做父母的，要對(duì)自己的孩子的優(yōu)缺點(diǎn)有客觀的認(rèn)識(shí)以便幫助孩子更好地工作和生活。傅雷對(duì)傅聰?shù)牧私饪梢哉f(shuō)是很全面客觀的，傅聰多次在國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)或擔(dān)任評(píng)委，且被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，這與傅雷對(duì)傅聰?shù)牧私夂驮诖嘶A(chǔ)上的傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)是分不開(kāi)的。傅雷在波蘭的比賽獲得很高的評(píng)價(jià)。南斯拉夫報(bào)紙以《鋼琴詩(shī)人》為題發(fā)表評(píng)論，說(shuō)得頗有見(jiàn)解：“傅聰?shù)难葑嗨囆g(shù)，是從中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的高度明確性脫胎出來(lái)的。他在琴上表達(dá)的詩(shī)意，不就是中國(guó)古詩(shī)的特殊面目之一嗎？他鏤刻細(xì)節(jié)的手腕，不是使我們想起中國(guó)冊(cè)頁(yè)上的畫(huà)嗎？”
? ? ? ? 通常，人們對(duì)幸福的定義各有不同。但傅雷先生對(duì)幸福的定義是我見(jiàn)過(guò)的最與眾不同，最有內(nèi)涵的定義。他在寫(xiě)給傅聰?shù)囊环饧視?shū)中寫(xiě)道:眼看自己一天天的長(zhǎng)大成熟，進(jìn)步，了解的東西一天天的加多，精神領(lǐng)域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿(mǎn)深刻:這不是人生最豐滿(mǎn)的幸福是什么！是啊，很多人都以有很多票子、房子、車(chē)子等物質(zhì)上的東西為人生幸福，物質(zhì)一旦得到了，幸福感就會(huì)逐漸喪失。唯有精神上的富足才是長(zhǎng)久的幸福。
? ? ? 父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。傅雷是為人父的典范。他有一封家書(shū)寫(xiě)道:“我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來(lái)的路?！泵總€(gè)人成為父親或母親，都應(yīng)該學(xué)習(xí)如何做好一個(gè)父親或母親。日本人說(shuō)過(guò)，一想到可以不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就成為父母，真的是太可怕了。有人說(shuō)，一個(gè)人的命運(yùn)如何，一定程度上是掌握在他的父母手里的。正因?yàn)楦道讓?duì)傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)，才使得傅聰在音樂(lè)上有著輝煌得藝術(shù)成就。
