? 在中國，云南以文旅大省的光環(huán)而閃耀世界。而在云南文旅江湖，大理卻是最閃亮的那一束光。

? 早在4世紀的時候，白族的祖先，就在大理蒼洱大地上繁衍生息，各氏族部落，創(chuàng)造了燦爛的新石器文化。

? 大理的來源，悠久而綿長。在綿綿的山脈里，它是一座奇峰，在滔滔的歷史長河中，它是一朵浪花。

? 中原王朝對大理的統(tǒng)治，起始于公元前221年。很顯然，秦始皇嬴政先生一統(tǒng)一中國，就把目光射向大理，在大理設(shè)立行政機構(gòu)。據(jù)說，嬴政先生很向往大理的蒼山和洱海，但奈何一生都沒有成行。?

? 秦末，天下大亂，大理地區(qū)淪為滇王勢力范圍。公元前109年，漢武帝劉徹先生兵臨昆滇，滇王降漢，大理再次回到中央懷抱。

? 在長安的皇宮里，劉徹先生做了一個夢，夢見一個地方彩云南現(xiàn)，宛若仙境。劉徹的夢境，就是今天的大理州祥云縣。

? 因為漢武大帝劉徹夢云南，所以大理的祥云縣，成為了云南的源起。如今的云南驛，依然散發(fā)著強大文化原力。

? 東漢末年，三國分漢，中原王朝無力統(tǒng)治大理，蠻王孟獲乘勢而起，征服洱海流域。三國時期，西蜀王國軍師諸葛亮西征云南，七擒孟獲，大理暫歸蜀漢。后來，因為后主劉禪降晉，大理終歸于西晉版圖。

? 從西晉到中唐，雖然戰(zhàn)亂不斷，但中原王朝對大理的統(tǒng)治，一直強而有力。公元7世紀中葉，洱海地區(qū)出現(xiàn)了六個較大的民族部落，史稱“六詔”-----蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為“南詔”。當時的南詔，就是今天的巍山一帶。

? 公元8世紀30時代，南詔首領(lǐng)皮邏閣在唐王朝的支持下，統(tǒng)一六詔，成為南詔王。南詔王皮邏閣文治武功，威加蒼洱大地，逐漸形成與唐王朝抗衡的勢力-----強大的南詔國。到了皮邏閣的兒子閣邏鳳時代，南詔國與大唐王朝之間的關(guān)系，變得很微妙。

? 公元745年，大唐劍南節(jié)度使仇兼瓊派人出使大理，使者言語傲慢，激怒閣邏鳳。在使者的眼里，南詔是大唐的屬國，應(yīng)該依附大唐而生存。而作為一代英主，南詔王閣邏鳳卻不是這么認為。他說，雖然南詔建國與大唐有關(guān)，但大唐也不能時時凌駕于南詔之上呀。

? 隨著時間的推移，雙方的“友誼之舟”，最終因為一個美女而翻了。

? 公元750年，閣邏鳳出訪姚州，會晤大唐云南太守張虔陀。當時的姚州，就是現(xiàn)在的楚雄姚安縣，是大唐王朝在云南的行政中樞。

? 與閣邏鳳同行的，除了南詔國的幾個重要人物外，還有美麗的南詔王妃。張虔陀一見南詔王妃，魂魄早已飛到幾天外。他向閣邏鳳提出-----王妃貌美，送我如何？

? 張虔陀的行為，徹底激怒了閣邏鳳。但作為一個有教養(yǎng)的國君，閣邏鳳隱忍不發(fā)，推說王妃豈能輕易送人。此后張虔陀又向閣邏鳳索賄，閣邏鳳又是不應(yīng)，一場會晤不歡而散。在美女和財務(wù)皆不可得的情況下，張虔陀向大唐皇帝李隆基密告閣邏鳳的種種“罪狀”。

? 張虔陀惡人先告狀，讓閣閣邏鳳忍無可忍。公元750年6月，閣邏鳳出兵姚州，殺死張虔陀。一個惡毒的小人，因為好色，因為貪財，引發(fā)了血光之災，引爆了著名的“天寶戰(zhàn)爭”。

? 公元751年，張虔陀的上司劍南節(jié)度使鮮于仲率兵8萬，進軍西洱河，兵臨南詔首都羊苴咩城。鮮于仲雖是張虔陀的頂頭上司，但寡謀少斷，能力較弱。鮮于仲兵團和閣邏鳳兵團激戰(zhàn)于洱海之上，結(jié)果-----鮮于仲6萬精兵，魂斷蒼洱大地。而沒過多久，鮮于仲因戰(zhàn)敗憂郁而死。

? 公元754年，鮮于仲的繼任者劍南節(jié)度使李宓，率7萬大軍，進擊南詔，結(jié)果全軍覆沒。公元755年，安史之亂爆發(fā)，混亂的大唐王朝，再也無力西征南詔。

? 從公元750年至754年，歷時4年的“天寶戰(zhàn)爭”，讓云南所有疆土，四川和貴州的部分疆土，成為南詔國的國土。如今大理的將軍廟和德化碑，依然殘留著這場戰(zhàn)爭的慘烈痕跡。

? “天寶戰(zhàn)爭”剛一大勝，閣邏鳳就派他的兒子鳳伽異，到昆明的滇池之畔筑拓東城。拓東，拓東，記錄著南詔國向東擴張的光榮與夢想。而當年鳳伽異建造的拓東城，就是今天昆明城的最初雛形。

? 事實上，南詔國不僅拓東，而且還拓西、拓南、拓北，建立了東至四川和貴州、南至西雙版納瀾滄江湄公河流域、西抵緬甸北部、北接麗江和迪慶的多民族集合體國家。

? 很多人都認為，南詔國之后，緊接著就是大理國。而事實上，不是這樣的，因為南詔國時期和大理國時期，還連接著三個并不起眼的國家----大長和國、大天興國和大義寧國。

? 南詔后期，權(quán)臣鄭買嗣發(fā)動宮廷政變，殺死南詔王隆舜及其子孫，建立了大長和國。

大長和國建立后不久，唐王朝就滅亡了，中國進入五代十國時期。鄭買嗣這個家伙，狂妄自大，他也想像閣邏鳳一樣，開疆拓土，亂世稱雄。可他并不具備閣邏鳳那樣的能力，出師四川，連連不利，大敗而歸，國勢漸弱。

? 從公元902年到公元927年，大長和國殘存了25年。公元927年，大長和國劍川節(jié)度使楊干貞起兵滅掉大長和國，扶持清平官趙善政為王，號稱“大天興國”。10個月后，楊干貞廢掉趙善政，自立為王，建立大義寧國。

? 翻開中國正史我們可以看到，大義寧國存在了10年。公元937年，一個名叫段思平的人，結(jié)束了大義寧國在蒼洱大地的統(tǒng)治。

? 段思平，大理劍川白族人。段思平家族，世代為南詔武將。他的祖先段儉魏，是南詔國閣邏鳳時代的大將軍，在“天寶戰(zhàn)爭”立下赫赫戰(zhàn)功。鮮于仲和李宓，都見識過段儉魏的厲害。

? 到了段思平的父親段保隆這一代，段氏其實風光已經(jīng)不再。而段思平的出生，將徹底地改變這一現(xiàn)狀。少小時，段思平就聰穎過人，武藝超群，名動彩云之南。

? 然而，巨大的名氣，卻為段思平帶來了不少的麻煩-----他遭到了大義寧國國君楊干貞的嫉恨。同為劍川人的楊干貞和段思平，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，目露兇光。

? 為了躲避楊干貞的追殺，段思平出走洱海流域，到滇南的通海一帶韜光養(yǎng)晦。段思平的母親，本是滇南的烏蠻貴族，母系家族的勢力，庇佑了勢單力薄的他。

? 在滇南，段思平星火燎原，羽翼逐漸豐滿。最終，他憑借出眾的才華和武功，成為了后晉的通海節(jié)度使。在此期間，他與洱海地區(qū)的貴族高方和董伽羅暗通信息，密謀一旦時機成熟，就兵發(fā)大義寧國。

? 公元936年，段思平與滇東37部會盟于曲靖，以董伽羅為軍師，以高方為大將，開啟了針對大義寧國的戰(zhàn)爭。段思平一路向西，勢如破竹，兵臨洱海之畔。

? 當時，段思平的中軍大帳，設(shè)立于洱海東岸黃龍山上。站在黃龍山上，隱隱可以看到大義寧國的國都羊苴咩城。寬闊的洱海，成為了段思平消滅大義寧國的最后一道屏障。

? 然而，要橫渡洱海，并非易事。就在段思平為此犯愁的時候，來自洱海江尾的一個浣紗美女，上門獻計說：“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國名大理！”。

? 按照浣紗美女的指引，段思平大軍途經(jīng)羅荃寺、挖色、雙廊，從江尾渡海，兵鋒直指羊苴咩城。短兵相接中，楊干貞的弟弟楊詔兵敗自殺，楊干貞在棄城逃亡的過程中，被段思平所擒。自此，大義寧國滅亡。

? 公元937年，段思平繼位，按照浣紗美女的話，改國號為“大理”。這就是大理這個名字的來源。古往今來，很少有人知道，大理這個名字，出自一個浣紗美女之口。據(jù)有關(guān)傳說，這個美麗動人的浣紗美女，后來成為了段思平的王妃。但這只是野史傳聞，無可稽考，按下不表。

? 段思平建立大理國后，勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟。大理國在他的治理下，逐漸走向強盛。而此時，趙匡胤還沒有“陳橋兵變”，宋朝還沒有建立。

? 公元944年，段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)時，因病去世。毫無疑問，他是大理歷史上最偉大的人物，他是一個英雄，同時也是一個好人。英雄和好人的疊加，讓大理享國300余年。

? 段思平去世后，其子段思英繼位。遺憾的是，段思英的帝位，并不穩(wěn)定。公元946年，段思平的弟弟段思良聯(lián)合宰相董伽羅發(fā)動宮廷政變，逼段思英退位出家，自立為帝，成為大理國的第三代皇帝。

? 段思良在位6年，傳位于兒子段思聰。段思聰時代，大理國開國功臣高方家族，逐漸強勢，取代董伽羅家族，躍升為大理國朝政的實際控制者。

? 段思聰在位17年，傳位兒子段素順。公元969年，大理東部發(fā)生邊亂。段素順派兵平亂，恰逢宋太祖趙匡胤南征，差點發(fā)生戰(zhàn)火。鑒于唐朝的失敗，趙匡胤以玉斧劃大渡河為界，說“此外非吾有也”，大理國才得以保全。

? 這就是《大觀樓長聯(lián)》中“宋揮玉斧”的來源。如果不是趙匡胤及時收手，以玉斧劃界，想來大理國早已被大宋吞滅。但是歷史沒有假如，幸運的大理國，在趙匡胤善良的心體下存活下來。

? 段素順的繼任者，名叫段素英。段素英篤信佛教，朝政官員多為佛家和儒家兩系人員。段素英在位24年，其子段素廉繼位。段素廉在位13年，其侄子段素隆繼位。執(zhí)政一段時間后，段素隆不樂為帝，出家為僧，開啟大理國禪位為僧的先河。之后的繼位者段素真，是段素隆的侄兒，他也仿效伯父段素隆，禪位為僧。

? 段素真的繼位者，是其孫子段素興。與多位前任不同的是，段素興是個荒淫無道的皇帝。史載，段素興好色貪杯，又好大喜功。他在大理國的東京昆明，建造豪華宮殿，整天玩美女，喝美酒，不理國事，民怨沸騰。

? 大理國權(quán)臣高歡為民請命，廢黜段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝。至此，段氏皇位，又回到段思平一系。因有擁立之功，高氏權(quán)傾朝野，凌駕于諸姓之上。

? 段思廉做了一段時間的皇帝后，也禪位為僧，他的兒子段廉義繼位為帝。公元1080年，權(quán)臣楊義貞叛亂，殺死段廉義，自立為帝，號稱“廣安皇帝”。楊義貞的行為，激怒了高氏家族的高智升。高智升派兒子高升泰帶兵討逆，誅殺楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝為帝。兩次擁立之功，讓高氏的權(quán)力，在大理國達到巔峰境界。

? 段壽輝繼位后，因懼怕高氏，常常心神恍惚，忐忑不安。因此，僅在位一年，他就把皇位禪讓給堂弟段正明。這個段正明，是為大理國的保定帝，在金庸的武俠小說《天龍八部》中，多有描述。

? 歷史上的段正明，并不具備武俠小說中的那些武功。公元1095年，大理國宰相高升泰篡奪段正明皇位，改國號“大中”。然而就在第二年，高升泰就死了，死前歸政于段正明的弟弟段正淳。

? 公元1108年，段正淳出家為僧，傳位于其子段譽。在金庸的《天龍八部》中，段正淳以風流稱著，段譽以多情而聞名。而歷史上的段正淳和段譽，都是很有作為的皇帝。特別是段譽，在位39年，長期與大宋修好，讓大理國政局穩(wěn)定，國泰民安。

? 段譽之后，高氏復出，把持朝政。這段時期的大理國皇帝，名叫段正興。因為高氏強悍，段正興在位24年，幾乎是個傀儡皇帝，最終也是落得個禪位為僧的結(jié)局。

? 段正興的兒子段智興，就是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中的一燈大師。段智興極其崇佛，在大理國范圍內(nèi)修建了60多所寺廟，耗資巨大，一定程度上損傷了國力。不過，作為皇帝，他也有可圈可點的地方，比如加修龍首關(guān)和龍尾關(guān)，鞏固了首都羊苴咩城。此外，他還遏制了高氏家族勢力的發(fā)展。

? 公元1180年，段智興旗下的傣族首領(lǐng)帕雅真征服西雙版納及瀾湄流域各大小部落，在今天的景洪一帶建立了景隴金殿國。起初的時候，景隴金殿國尊大理國為“父國”，但后來隨著國力的強大，逐漸獨立，與大理國分庭抗禮。對于大理國來說，這是一次裂變，國土形成一分為二的局面。

? 段智興死后，其子段智廉繼位。段智廉也是佛教的信仰者，他派人到宋朝求得大藏經(jīng)1465部，典藏于都城的五華樓內(nèi)，為大理文獻，作出了杰出的貢獻。段智廉在位4年，因病去世，其弟段智祥繼位。

? 段智祥，是大理國歷史上很有作為的皇帝。在位期間，他廣納賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，治國有方，創(chuàng)造了大理國的“中興時代”。他篤信佛法，出家為僧，位傳于其子段祥興。

? 段祥興并不是一個幸運的皇帝，他剛一繼位，就遇上蒙古帝國燒起的戰(zhàn)火。公元1244年，蒙古大軍攻占四川而不克，便揮師大理。大理國大將高禾戰(zhàn)死，遭遇有史以來最大的失敗。然而，就在大理國即將滅亡的時刻，蒙古大軍因大汗窩闊臺的死而退兵，大理國得以暫存。

? 因為失敗，段祥興憂郁而死，他的兒子段興智繼位為帝。公元1253年，蒙古新任大汗蒙哥派其弟忽必烈，親率東中西三路大軍，發(fā)起了對大理國的大規(guī)模征伐。當年10月，忽必烈大軍橫渡大渡河，抵達金沙江，沿岸酋長紛紛歸附。

? 公元1253年11月，蒙古軍用皮筏渡過金沙江，到達大理國的屏障麗江。《大觀樓長聯(lián)》中的“元跨革囊”，講述的正是忽必烈渡江的故事。

? 公元1253年12月初，忽必烈大軍兵臨洱海，洗馬于蒼山絕頂，圍困大理城。段興智和大將高泰祥領(lǐng)兵出戰(zhàn)，慘遭失敗，棄城而逃。特別值得一提的是，在攻占大理都城的過程中，忽必烈裂帛為旗，上書止殺，讓大理國軍民，免遭了屠城之災。

? 大理雖然遭遇亡國，但大理人并不記恨忽必烈。相反，在很多人的心目中，他不但是一個帝王，也是一個英雄。直到今天，蒼山絕頂?shù)南瘩R潭，還記錄著他在大理的故事。

? 公元1274年，忽必烈委任賽典赤為云南平章政事，在大理建立云南行省。之后，云南行政中心遷往昆明，而大理，成為了云南的一個地區(qū)。