每日說三篇（五篇壓力山大）

鄭重聲明：“我解讀的是帛書版而非通行版，我也會對比通行版去說，表達的僅個人看法，可能與官方解釋沖突。”

大上，下知有之，其次親譽之，其次畏之，其下母之。信不足, 案有不信。猶呵！其貴言也。成功遂事，而百省謂我自然。

此篇講治國，用最好的治國安邦之策去管理國家，人民僅僅知道政府存在罷了，似乎有沒有政府存在是一樣的，無為而治，休養(yǎng)生息，此乃強國之道也，自古皆是如此。其次是人民愛戴贊美政府，其次還害怕政府，再其次反對政府。政府政令的推行要三思，稍有不慎就會使人民處于水深火熱之地，國家也將岌岌可危，正所謂：“治大國，若烹小鮮?！?/p>

故大道廢，案有仁義。知情出，案有大偽。六親不和，案有孝茲。邦家昏亂，案有貞臣。

失道，才能凸顯仁義，有智巧后就會有詐偽，親戚不和睦才會講孝慈，邦家混亂才會凸顯忠臣。道不行也，失自然無為之本，而更以仁義孝慈之末，天惡之，地惡之，人亦惡之。大美之名生于大惡，所謂“美惡同門”也，若六親自和，邦家自治，則孝慈，貞臣不知其由生也。

絕聲棄知，民利百負。絕仁棄義，民復畜茲。絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足，故令之有所屬。見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。

此篇對應上篇做了一個總結性說法，圣知，仁義，巧利，此三種美言皆不足，為末，而為了彰顯它們又以文飾之，故令之有所屬，不令之有所屬，無以見其指，但終不如自然之道，見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。