? ? ? ? 人的進(jìn)步過(guò)程就是不斷迭代的過(guò)程，工作中我們不斷的學(xué)習(xí)新的技能，這是技術(shù)迭代。終身學(xué)習(xí)使自己更優(yōu)秀，在優(yōu)秀的圈子認(rèn)識(shí)更優(yōu)秀的朋友，這是人際圈的迭代。通過(guò)不斷刷新知識(shí)，使我們看問(wèn)題有自己獨(dú)特的視角，這是認(rèn)知上的迭代。

? ? ? ? 迭代不是從零到零，無(wú)數(shù)個(gè)零相加也不會(huì)等于一。

? ? ? ? 迭代是從零到一，也是從一到N。

迭代是在重復(fù)當(dāng)中快速地改善、快速地消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的瑕疵和毛病，每一個(gè)版本好像是沒(méi)有多大的變化，但實(shí)際上每一個(gè)版本都在改進(jìn)。

就像目前我負(fù)責(zé)新產(chǎn)品導(dǎo)入方面的工作，要使研發(fā)的設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品在試產(chǎn)過(guò)程中不斷迭代，發(fā)展問(wèn)題解決問(wèn)題，使新產(chǎn)品迅速的從A樣(可能有缺陷的產(chǎn)品)到B樣(基本無(wú)缺陷)然后再到C樣(無(wú)缺陷可量產(chǎn))。這就是NPI階段產(chǎn)品的迭代過(guò)程。

如果把這些迭代認(rèn)轉(zhuǎn)化為你改進(jìn)產(chǎn)品的依據(jù)，這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地改進(jìn)，這是一種產(chǎn)品創(chuàng)新的方法。

達(dá)利歐的人生就是一個(gè)通過(guò)早失敗、快失敗、常失敗，在失敗中快速改進(jìn)，然后轉(zhuǎn)化為原則，通過(guò)更新原則使自己不斷迭代的過(guò)程。

從達(dá)利歐身上我讀到了，真正的改變只發(fā)生在原則里，人的思維、行為和表達(dá)方式都受制于蘊(yùn)含其中的習(xí)慣和個(gè)人偏好，甚至可以說(shuō)是基因里面，你的內(nèi)心邊界或者處世原則沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性進(jìn)化的情況下，你能改變的，無(wú)論是內(nèi)在還是外在都是微乎其微的

很多人長(zhǎng)期以來(lái)的工作和生活之所以是無(wú)意義的重復(fù)，是因?yàn)樗麄儚奈锤淖?、?yōu)化他們的原則，甚至從未反省過(guò)一直在驅(qū)使著自己的思維和行為的底層代碼是怎樣的。

每個(gè)人的生活、工作就是在犯著錯(cuò)誤，都在經(jīng)歷著痛苦，即使你看上去已經(jīng)很成功。犯錯(cuò)誤是人的宿命，人與人的差別只是犯錯(cuò)誤的方式的差別。

在達(dá)利歐眼里世界上只有兩種人，一種是“正確地犯錯(cuò)誤”的人，一種“錯(cuò)誤地犯錯(cuò)誤”的人。

前者總是能夠持續(xù)的在痛苦中反思總結(jié)出自己的原則，由此達(dá)利歐總結(jié)出一個(gè)公式，原則等于痛苦加反思。后者則總是自覺(jué)無(wú)辜地犯錯(cuò)誤，然后繼續(xù)重復(fù)。

達(dá)利歐在很小的時(shí)候就開(kāi)始用并不多的資源，但是你通過(guò)快失敗、早失敗、常失敗，在這些失敗當(dāng)中不斷掙來(lái)的很多很多認(rèn)知的時(shí)候，就極大的增加了他成功的概率。

每一次的自我迭代，都是一個(gè)艱苦的過(guò)程。它需要挫折，需要沖擊，需要運(yùn)氣，需要經(jīng)歷迷茫、對(duì)自己的否定，往往還需要經(jīng)歷許多次碰壁。

吳伯凡在他的認(rèn)知方法論中講到，認(rèn)知即痛苦，零認(rèn)知等于極樂(lè)。同樣的道理，自我迭代即是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但是也是一個(gè)不斷賺認(rèn)知的過(guò)程。

在正確的犯錯(cuò)中自我迭代。