“孝”的漢字源流故事
? ? ? ?孝的起源難以得出準(zhǔn)確的年考。據(jù)傳上古時(shí)期，三皇五帝之一的虞舜，因?yàn)槟軐?duì)虐待他的父母堅(jiān)守孝道，在青年時(shí)代即被人稱(chēng)揚(yáng)為大孝子。早在商代就有了金文“孝”字，周代金文、典籍都出現(xiàn)大量有關(guān)“孝”的記載?！渡袝?shū)》最早有孝的使用，“克諧以孝”，“同孝厥養(yǎng)父母”；《詩(shī)經(jīng)》中則有孝的詠嘆，“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”。因此人們普遍認(rèn)為孝的精神，在周以前就建立了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子、孟子、曾子等圣賢進(jìn)行了總結(jié)推廣，經(jīng)秦漢人情世故的擴(kuò)充，在西漢以后正式提倡“以孝治天下”，人們身體力行，而蔚為風(fēng)氣。此后歷朝歷代賢人努力灌輸，儒釋道三家共同頂托，統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化，孝逐漸成為占統(tǒng)治地位的道德觀念。孝被滲入到中國(guó)社會(huì)生活的深處，滲入到每一位炎黃子孫的血液里。
? ? ? ?孝在任何一種社會(huì)制度下，都是“親”的美好心理。就整個(gè)社會(huì)而言，孝是人心去除私欲，自然關(guān)愛(ài)他人之親的樸素美德。孝是個(gè)人生活中最基本的倫常關(guān)系，是整個(gè)中華民族人倫思想的核心，一直橫亙于中華民族深遠(yuǎn)而廣博的文化基土中，成為了中國(guó)社會(huì)兩千余年來(lái)維系民族穩(wěn)定的情感紐帶。
? ? ? ?孝作為中華文化最重要的倫理概念，含義極為豐富，涵蓋血緣關(guān)系和非血緣關(guān)系兩種基本的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)發(fā)揮著贍養(yǎng)和社會(huì)化兩種最基本的社會(huì)功能，還包括了人們修養(yǎng)立世的原則和方法。
? ? ? ?孝通過(guò)對(duì)父母的愛(ài)敬擴(kuò)展至愛(ài)敬社會(huì)上所有的人，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。中華民族正因?yàn)橛辛诵?，家?guó)就有了相對(duì)穩(wěn)定的紐帶，使中華民族幾千年生生不息，中華文明在世界熠熠生輝。
? ? ? ?孝字是一個(gè)會(huì)意字，甲骨文和金文皆從老，從子，像孩子攙扶老人形，表示孝敬老人，篆文大同，隸變后楷書(shū)寫(xiě)作孝；
? ? ? ?《說(shuō)文解字》：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！北玖x為孝順父母，即尊重和順從父母，盡心奉養(yǎng)。
? ? ? ? 孝，如圖，甲骨文（是“老”的省略，長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)者）（子，后代），上部是一個(gè)彎腰駝背白發(fā)飄飄的老人形，下邊的子代表小孩，表示小孩攙扶老人的意思。敬重老人，幫助老人，這正是孝道的具體表現(xiàn)之一。金文、將甲骨文的明確為或。篆文承續(xù)金文字形。隸書(shū)將篆文的“老” 簡(jiǎn)化成；將“子” 寫(xiě)成。
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