當(dāng)人們每一次對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行很好的描述時(shí)，解決方法就已經(jīng)存在于這個(gè)描述當(dāng)中了，而且通過描述，它已經(jīng)起作用了。

今天的內(nèi)容很打動(dòng)人，第一句話就抓住了我的心。因?yàn)樯衔鐒偘炎约阂粋€(gè)心結(jié)寫了下來，便感覺自己內(nèi)在有個(gè)隱秘的角落打開了，內(nèi)心一個(gè)陰暗的地方被照亮，不再不時(shí)的回顧。感謝雨馨老師當(dāng)時(shí)的自助助人活動(dòng)一周一次的作業(yè)，是描述內(nèi)心的開始，是療愈的好辦法，就像把自己想說說不出的話告訴了一個(gè)老朋友般輕松。說出來便就沒什么了。

分離

成功地帶著愛說出“寧可消失的人是我，而不是你”，多次重復(fù)，它不但會(huì)圍繞著所愛的人還會(huì)環(huán)繞著“我”建立一道界限，將“我”的命運(yùn)和所愛的人的命運(yùn)分開。它強(qiáng)迫我們認(rèn)識(shí)到，愛人的人想要代替被愛的人做某些事情，這會(huì)給這個(gè)人帶來負(fù)擔(dān)，而不是幫助。再說“親愛的父親(母親，或其他人），你已經(jīng)死了，我還會(huì)活一段時(shí)間，然后我也會(huì)死?！薄拔蚁蚰愕臎Q定和你的命運(yùn)鞠躬，你永遠(yuǎn)都是我的父親，而我永遠(yuǎn)是你的孩子‘

記得參加雨馨老師的一個(gè)排列，是一家三口，其中一人需要死去，我就是那死去的媽媽的代表。當(dāng)時(shí)是淚如雨下，為不得不的分離而悲傷，后是平靜，看著留下的兩個(gè)所愛的人難過的樣子，我一直想說”我很好，你們要好好的過下去“。想到在家族中想去追隨、代替愛的人疾病、死亡的人，實(shí)際上這個(gè)孩子在說”寧可消失的是我，而不是你“，并因此而自傷，但那已離去的親人如媽媽會(huì)開心嗎？不會(huì)，她一定想說的是“孩子，好好活著，你高興我就高興”。由此想到失去親人走不出痛苦的父母或孩子，他們?nèi)绱说耐纯?，?shí)在不是已經(jīng)離去的親人想要的，所以陽明先生說悲傷可以，但過分就是私意了。

如此，正確的做法是分離，是父母的歸父母，是孩子的歸孩子，不要誰去替誰去受苦，天意不可違。

此書的分離側(cè)重孩子不可替父母，但父母對(duì)孩子呢？應(yīng)也不可以吧，《不管教的勇氣》提出課題分離，是父母尊重孩子，是孩子的事情家長不代勞，感覺依據(jù)也在序位不可亂。

解決的辦法可以通過系統(tǒng)排列，通過說以上引用中的話。

或是冥想：

在定靜后，看到童年的自己，體會(huì)那想為父母受苦的心，看向我們準(zhǔn)備代替犧牲的人，向他下跪并仰視他，”在這里，你是大的，一直是大的，我是小的，一直是小的“，再越過他，看向更高遠(yuǎn)的力量，感受那老天對(duì)你愛的感動(dòng)。也向高遠(yuǎn)的力量請(qǐng)求收回自己代替父母的承諾”請(qǐng)收回當(dāng)時(shí)所有這些話，我所有的承諾和希望。我將它們放在你的手中，將它們交托給你的愛。正如我曾請(qǐng)求你拯救我的父母，請(qǐng)同樣將我從這些話里拯救出來，請(qǐng)求你‘，后等待自己體內(nèi)的變化，后說“謝謝’

雙重轉(zhuǎn)移

一個(gè)人從另一個(gè)人那里接收到的是一種感覺，比如后者對(duì)別人的憤怒。此時(shí)轉(zhuǎn)移的不僅僅是主體（一個(gè)人承接了其家族中某個(gè)前輩的命運(yùn)），客體也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，也就是說，被接收過來的憤怒并沒有去向之前真正的客體，而是會(huì)尋找一個(gè)新的客體，即一個(gè)完全沒有任何過錯(cuò)的人。

我們的情緒不一定是我們的，也許是來自上輩，而客體也從上輩轉(zhuǎn)移到這輩無關(guān)的人。我的緊張排列顯示與姥爺有關(guān)，弟弟的憤怒估計(jì)也不是他的，但遭殃的是他的媳婦孩子，期待他能有機(jī)緣看到來源。