四種紀(jì)年法、地支紀(jì)時(shí)、天色紀(jì)時(shí)、三元節(jié)、社稷、春社和秋社、上巳節(jié)、臘日、寒食節(jié)、二十四史前四史、史學(xué)雙壁、史書四種編寫體例、春秋三傳、樂府三絕、

七月流火、運(yùn)交華蓋、三種歷法、四種紀(jì)年法、三種紀(jì)月法、四種紀(jì)日法、兩種紀(jì)時(shí)法、干支、五更、二十四節(jié)氣、圭表、日晷、漏壺、

大火星下移天氣轉(zhuǎn)涼；命中犯華蓋星運(yùn)氣不好；陰歷陽歷農(nóng)歷；月相變化太陽回歸年陰陽合歷；王公即位年次法、干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年、年號(hào)干支兼用；序數(shù)、地支(加建字）、時(shí)節(jié)(孟仲季）記月；序數(shù)、干支、月相紀(jì)日、干支月相兼用；地支紀(jì)時(shí)、天色紀(jì)時(shí)；10天干12地支；黃昏人定夜半雞鳴平旦；春雨驚春清谷天夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降小雪雪冬小大寒；測日影計(jì)時(shí)；計(jì)時(shí)工具；

有關(guān)節(jié)日習(xí)俗那點(diǎn)事： 三元節(jié)、社日、上巳節(jié)、寒食節(jié)、七巧節(jié)、 臘日、除夕、人日、

正月十五、七月十五、十月十五；立春和立秋后第五個(gè)戊日；三月上旬第一個(gè)巳日曹魏以后固定在三月三；清明前一二日；農(nóng)歷七月初七；農(nóng)歷十二月初八；農(nóng)歷臘月最后一日晚（不一定是農(nóng)歷年30）；女媧造人前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬，第七日造出了人，因此正月初七是人的生日；

有關(guān)古代典籍的那點(diǎn)事：《爾雅》、《說文解字》、墳籍、樂府、《樂府詩集》、樂府雙壁、樂府三絕、四庫全書、經(jīng)史子集、二十四史、前四史、史書的四種編寫體例、《史記》、《資治通鑒》、史學(xué)雙璧、《春秋》及“春秋三傳”、《左傳》、《國語》、《通鑒紀(jì)事本末》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》、《四書》、《五經(jīng)》、《六經(jīng)》、《十三經(jīng)》、《詩經(jīng)》、 六義、《離騷》、風(fēng)騷、楚辭、《道德經(jīng)》、黃老學(xué)派、《易經(jīng)》 、理學(xué)、漢字形體演變過程、六書、，

最早的詞典；最早的詞典；《三墳》《五典》指古代典籍；音樂機(jī)構(gòu)和詩歌體裁；宋代郭茂倩編收集樂府詩最全的詩集；《木蘭詩》和《孔雀東南飛》（ 我國古代漢民族最長的敘事詩）三絕再加上《秦婦吟》；我國古代最大的一部叢書、乾隆、紀(jì)昀；古代圖書的四大部類；都是紀(jì)傳體；除《史記》都是斷代史；紀(jì)傳體、編年體、國別體、紀(jì)事本末體；130篇、10表8書12本紀(jì)30世家72列傳、屈原評(píng)價(jià)；最早的編年體、最早的敘事詳盡的編年體；最早的國別體史書，魯國左丘明所著；最早的紀(jì)事本末體、南宋袁樞；國別體史書、西漢劉向整理；最早的斷代體史書；六經(jīng)都是孔子整理而傳授的；300篇風(fēng)雅頌賦比興；指代《詩經(jīng)》和《楚辭》，泛指文學(xué)作品；楚辭既是屈原創(chuàng)制的詩歌體裁又是第一部浪漫主義詩歌總集，收集了屈原宋玉以及漢代淮南小山、東方朔等人仿屈原的作品；道家創(chuàng)始人老子所著；道家一個(gè)學(xué)術(shù)派別、尊崇黃帝和老子；儒家經(jīng)典之一，不僅是占卜之書，更是古代重要哲學(xué)典籍。包括《易經(jīng)》和《易傳》兩部分，前者相傳為周文王姬昌所作，后者相傳為孔子所作；宋代周敦頤、程頤、程顥、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系；甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書；象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；

有關(guān)祭祀的那點(diǎn)事：封禪、郊祭、社稷、齋戒、犧牲、三牲、太老少牢、伏臘、釁鐘釁鼓、宗廟制度、七廟、昭穆、祠堂、考妣、五種喪服、期功、服闋、丁（內(nèi)）憂（艱）、廬冢、稿葬、殮與殯、死的五種稱謂、祖餞、冠禮和笄禮、六禮、合巹、朝儀、朝聘、朝覲、免胄、嫡子庶子、嫡母和庶母、嫡長子繼承制、建儲(chǔ)、頓首、稽首、空首；伯仲叔季、親戚、跪和坐、

（一般去泰山和嵩山，泰山上堆土祭天泰山下梁山祭地；南郊祭天北郊祭地；春分秋分后第五個(gè)戊日祭祀土地神和社神；重大活動(dòng)前戒娛樂忌葷腥--不是不吃肉而是不吃辛臭味；色純?yōu)闋?、體全為牲；牛羊豕、魚雞豬、夏商周；一指古代兩種祭祀的名稱、一指伏祭和臘祭之日、“伏”在夏季伏日，“臘”在農(nóng)歷十二月；鐘鼓鑄造成后用動(dòng)物血涂于其上祭祀，鐘鼓古代為神物；宗廟設(shè)廟數(shù)量規(guī)定--天子七諸侯五大夫三士一庶人不設(shè)廟；始祖廟居中、二四六居左、三五七居右、墳?zāi)乖嵛灰踩绱?；死去的父親母親；斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻；喪服，欺--服喪一年、大功--服喪九個(gè)月、小功--服喪五個(gè)月；為守喪蓋的房子；庶人用草苫子裹住埋葬；穿衣入棺與靈柩送去埋葬；崩薨卒不祿死；祭祀路神設(shè)宴餞別；）；男子20加冠、起字；女子15歲及笄、起字；納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎；喝交杯酒指結(jié)婚；古代天子上朝時(shí)的儀式--天子面南、三公面北、諸侯面東、卿大夫面西；諸侯一年派大夫、三年派卿、五年自己去朝見天子；諸侯春秋朝見天子；古代諸侯軍隊(duì)過天子門除去鎧甲收好兵器以示尊敬；正妻所生子女；妾所生子女稱父親的正妻；內(nèi)親家族外族姻親

四種紀(jì)年法、拔擢區(qū)別、《陳情表》向皇帝陳述意見、宗廟供奉祖宗牌位數(shù)量以及左右擺放次序、家大舍小令外人、皇后死叫什么、廟堂、召對(duì)、驛站、馳驛、郵驛、孝廉和秀才、廟寢、前四史、日中、圭表和滴漏、御史、法書、干支、漢字形體演變過程、四庫全書、征辟區(qū)別、虎符和符節(jié)、仗節(jié)、姓氏、社稷、轅門、牙門、史記、駢文和散文、國子監(jiān)什么性質(zhì)、晦朔望、經(jīng)傳區(qū)別、傳注、遷、卜筮、浮屠、倉廩、黥是五刑之一、詩經(jīng)、年號(hào)唯一、萬乘、諫官、南面稱王、屯戍、屯田、謚號(hào)、厲是美謚、廟號(hào)、贈(zèng)、郡守、太守、刺史與知府、

郡守、太守、刺史與知府：州郡最高行政長官，可自行任免屬吏。秦時(shí)郡守，漢景帝更名為太守，隋朝開始稱刺史，明清時(shí)稱知府。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

免胄：脫下頭盔，古代將士行禮方式，也可以指決死。? ? ? ?

1、詞是隋唐時(shí)興起的一種文學(xué)樣式，宋代進(jìn)入詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：長短句、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詞依字?jǐn)?shù)的多少來劃分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59～90字)、長調(diào)(91字以上)三種。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。一首詞有的只分一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞牌就是詞的詞調(diào)的名稱，不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律等都有不同的規(guī)格。（對(duì)）

2．“癸丑”,是我國古代干支紀(jì)年法之一,順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬子,后一位是甲寅。（對(duì)）

3、“修禊”,古代夏歷三月下旬的巳日,在水濱聚會(huì)宴飲,以祈福消災(zāi)。后泛指在水邊宴集。（上）

4、“初七及下九，嬉戲莫相忘?！背跗撸皋r(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古代農(nóng)歷每月二十九為下九，是婦女歡聚的日子。（每月十九）

5、“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！秉S昏，十二時(shí)辰之一，是戊時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)。 （戌）

6、《古詩十九首》是東漢末文人七言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。（五言詩）

7、先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)官學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)則是地方辦的官學(xué)。國學(xué)包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主，小學(xué)尤以射、御為主。（書、數(shù)）

8、謁廟指的是古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟，稱“謁廟”。（對(duì)）

9、稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。（頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜）

10、古代的御史原本是史官，后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事，御史有權(quán)彈劾皇帝的過失。（御史無權(quán)彈劾皇帝）。

11、謚號(hào)，是古代君主、諸侯兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。（不是只有君主和諸侯有謚號(hào)）

12、錙銖，古代的質(zhì)量單位,一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的十二分之一，錙、銖連用，極言其細(xì)微。（一銖約等于后來一兩的二十四分之一）

13、麾下,原意為將帥指揮士兵的旗幟之下，后引申為部下之意，或者是將帥自己的謙稱。（麾下是將帥的敬稱）

14．《楚辭》中國第一部浪漫主義詩歌總集。藝術(shù)上形成了獨(dú)特的“騷體”風(fēng)格，與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”，對(duì)后世文學(xué)影響很大，主要收集戰(zhàn)國時(shí)代楚國屈原、宋玉和漢代淮南小山，東方朔等人的辭賦，由西漢劉向編輯而成。（對(duì)）

15、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，大抵是西周初年至春秋中葉五百年間作品。本稱《詩》，據(jù)傳是孔子撰寫，漢代將它奉為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》，共三百零五首。（是孔子整理修訂不是撰寫）。

16、 對(duì)聯(lián) 也叫“楹聯(lián)”“對(duì)子”，由駢文和律詩演變而來，形成于唐宋，盛行于明清。對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。上聯(lián)的最后一字必為平聲，下聯(lián)最后一字必為仄聲。（仄起平收）

17、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官劉向所作。它以孔子修訂的魯史《春秋》的順序。（左丘明）

18、“卿”是對(duì)他人的敬稱，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱；“愚”是對(duì)自己的謙稱，“足下”也是謙稱。（足下是對(duì)對(duì)方的敬稱）

19、國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。（也是教育機(jī)構(gòu)）

20、山水陰陽，山南水北謂之陽，山北水南謂之陰。如武漢的漢陽，指漢水的南面。（北）

21、“至易水上，既祖，取道”，祖，臨行時(shí)祭祖先，是古時(shí)常見的一種送行儀式，這里引申為餞行和送別。（祭祀路神）

22、形聲字由表義的形旁和表音的聲旁構(gòu)成，如：草、室、泥、村、腐。形聲造字法的構(gòu)字能力很強(qiáng)，因此漢字中形聲字所占的比例最大。（對(duì)）

23、從商代甲骨文到今天的楷書，漢字的形體逐漸演變，演變的順序?yàn)榧坠俏摹⒔鹞?、大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書。（草書、行書、楷書）

24、字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男女皆為二十歲取字。（古代男子到20歲成人，要舉行冠禮，要另取一個(gè)字。女子到了15歲許嫁時(shí)也要取字。）

25、字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字。古人常用字謙稱自己，對(duì)平輩或尊輩稱名。（自己稱名，對(duì)平輩或尊輩稱字）

26、古人根據(jù)天色的變化，將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，其中按時(shí)間先后排列:平旦、晡時(shí)、日中、日入、人定。（“晡時(shí)”為接近傍晚，應(yīng)在“日中”后）

27、古代官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格?；实劬蹠?huì)群臣，他的座次一定是坐南朝北；賓朋相聚室內(nèi)最尊的位次是坐西面東。（坐北朝南）

28、樂府原是一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)，后來演變成一種文學(xué)體裁名稱，漢人郭茂倩所編的《樂府詩集》，是收集樂府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂的詩歌和后人模仿樂府古題的作品也統(tǒng)稱樂府詩。（宋人）

29、《離騷》是我國古代文學(xué)中最長的一首政治敘事詩，屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人。（抒情詩）

30、弱冠：20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。后泛指男女二十歲左右的年紀(jì)。在古代天子、諸侯為了早日?qǐng)?zhí)掌國政，多提早行禮。（泛指男子二十歲左右年紀(jì)）

31、古人以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近來制定喪服的輕重和服喪日期的長短?！蛾惽楸怼贰巴鉄o期功強(qiáng)近之親”一句中，“期”指穿三年孝服的人?！肮Α保┐蠊Ψㄒ荒辏?、小功服（九個(gè)月）的親族。這都是指關(guān)系比較近的親屬。（ 期服 指穿一年喪服，大功服穿九個(gè)月喪服，小功服穿五個(gè)月喪服）

32、古人以“稷”為五谷(黍、稷、麥、稻、菽)之長。古代帝王、諸侯祭祀土神(稷)和谷神(社)，故合稱為“社稷”，后用來代稱國家。（土神(社)和谷神(稷)）

33、古代一般車輛是尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。 一車一馬為一乘。（一車四馬）

34、親戚：先秦時(shí)可指至親，如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。后泛指內(nèi)外親屬。中國古代唐朝學(xué)者孔穎達(dá)對(duì)親戚的注解為：親指族外，戚指族內(nèi)。（親指族內(nèi)，戚指族外）

35、“箕踞”，指坐在地上，兩腿張開，形狀像箕，是一種畏懼害怕的姿態(tài)。（傲慢姿態(tài)）

36、考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士迹褪窃谖坏幕实蹖?duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先妣”；已故的母親稱為 “先考”；已故父母就合稱“考妣”。（已故的父親為“先考”；已故的母親稱為 “先妣”）

37、行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。（五人為伍，五伍為行）

38、拜禮，主要以叩頭跪拜為主；揖禮，以拱手示意為主；如果走過長者尊者面前，要大步快走，以表示敬意。（小步快走）

39、彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！保▽?duì)）

40、鰥寡孤獨(dú)：鰥：年老無子女的人。寡：年老無夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父或父母雙亡的孩子。 獨(dú)：年老而無子女。(鰥,年老無妻或喪妻的男子)

41、跬：古代稱人行走，舉足一次為“步”，舉足兩次為“跬”，故半步稱“跬”。（舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”）

42、流火，是指大火星下行，“七月流火”指的是農(nóng)歷七月暑氣還未退去，天氣十分酷熱。（七月暑氣已經(jīng)退去，天氣不再酷熱）

43、丁憂，也稱“丁艱”。在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外。（奪情）

44、中國古代紀(jì)年的方法主要有：王公即位年次紀(jì)年法，如《曹劌論戰(zhàn)》：“十年春”即魯莊公十年；年號(hào)紀(jì)年法，如《岳陽樓記》：“慶歷四年春”中“慶歷”為北宋仁宗趙禎的年號(hào)；干支紀(jì)年法，如“甲午戰(zhàn)爭”“辛亥革命”“戊戌變法”；年號(hào)干支兼用法，如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”。（對(duì)）

45、古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)慷慨激昂。（音調(diào)悲涼）

46、月相紀(jì)日,就是用朔、望、既望、晦等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫“朔”,十五日“望”,十六日“既望”,“晦”指每月三十。（每月最后一天）。

47、首輔，明洪武年間設(shè)置內(nèi)閣，進(jìn)入內(nèi)閣的官員稱為大學(xué)士，內(nèi)閣大學(xué)士也可以被稱為首輔。（只有首席內(nèi)閣大學(xué)士才可以被稱為首輔）

48、馳傳，指古代驛站用四匹中等馬拉的車；驛站是古代官方為傳遞文書或接待官員往來而設(shè)置的交通機(jī)構(gòu)。（對(duì)）

49、敕，帝王的詔書、命令?！半焚n”即皇帝命令賜予，“敕書”即皇帝編著的書?！都t樓夢》中寧國府正門匾額上“敕造寧國府”的字樣，即表示該府是由皇帝下令建造的。（“敕書”即皇帝頒給朝臣的詔書。）

50．第功，評(píng)定功勞的等次。古代在獲得戰(zhàn)爭的勝利后，帝王往往會(huì)按功臣的功勞大小給予封賞。如劉邦平定天下后，評(píng)定功勞時(shí)，蕭何為第一。（對(duì)）

51、百戶，官名，是古代的地方軍職，隸屬于千戶。百戶又叫“百夫之長”，唐代楊炯的詩句“寧為百夫長，勝作一書生”中的“百夫長”就是指該官職。(對(duì)）

52、“解褐”指脫去粗布衣服，開始為官；“視事”指官吏到下級(jí)視察；“下車”指官吏初到任；“乞骸骨”指官吏因年老自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)；“致仕”則指交還官職，即退休?！耙撇　敝干蠒Q病，為官者要求隱退的委婉語。（“視事”指官吏到職辦公）

53、股指的是小腿；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。（股指的是大腿）

54、弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。（封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”）。

55、“順治二年乙酉四月”采用的是“帝王年號(hào)紀(jì)年法”（年號(hào)和干支兼用）。

56、簪笏，代指官員或官職，簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，笏，朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。（對(duì)）。

57、戊午為干支之一，是中國傳統(tǒng)紀(jì)年的一種方式，自當(dāng)年立春起至次年立春止皆為“戊午年”。（對(duì)）

58、 總角是古時(shí)少兒女未笄時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。后代總角指女孩少女時(shí)代。（ 總角 是古時(shí)少兒男未冠、女未笄時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。后代指兒童時(shí)代。）

59、古代的博士和教授都是教授生徒有一技之長的人，不是官職。（是學(xué)官）。

60、鯉對(duì)：孔鯉是孔子的兒子，“鯉對(duì)”指接受師長教誨。（“鯉對(duì)”指接受父親的教誨。）

61、高牙，古代行軍有牙旗在前導(dǎo)引，旗很高，故稱“高牙”。（對(duì)）

62、龜策，古代占卜用的龜甲和蓍草，傅戲，古代一種可以賭傅的棋類游戲。（對(duì)）

63、“豪右”指豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市右邊，故稱“豪右”。（對(duì)）

64、“伏惟啟阿母”中的伏惟是下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。（對(duì)）

65、“再拜還入戶”，指再一次拜，古代隆重的禮節(jié)。（拜了兩拜）

66、六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書，又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。（對(duì)）

67、句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。（對(duì)）

68、逆鱗：傳說中龍的頸部生有倒鱗，只要觸到倒鱗，龍就會(huì)變溫和。（脾氣再好的巨龍一旦被觸及逆鱗，立刻就會(huì)象火山爆發(fā)一樣散發(fā)出無限龍威，即謂不可觸摸）

69、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都用韻，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。（對(duì)）

70、張貼對(duì)聯(lián)時(shí)，傳統(tǒng)習(xí)慣是上聯(lián)在左邊，下聯(lián)在右邊，左右以面對(duì)欣賞者為分別。（上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊）

71、“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是作為中國文化精髓的“儒道互補(bǔ)”的體現(xiàn)。窮，今天一般解釋為生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難，古代則指的是“仕途失意不順”。（對(duì)）

72、請(qǐng)纓，語出《漢書》，終軍請(qǐng)求漢武帝賜長繩以縛南越王，后指投軍報(bào)國。（對(duì)）

73、孝廉，漢代以來設(shè)置的官職，由郡國推舉孝順父母、品行方正的人擔(dān)任。（“孝廉”，不是漢代設(shè)置的官職，只是一種選拔人才的科目。）

74、“六合正相應(yīng)”中的“六合”指年、月、日的十二地支兩兩相合的意思。（“六合”指年、月、日的天干地支兩兩相合的意思，不是選項(xiàng)中所指的“十二地支”）

75、“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”“平明”五個(gè)詞均為古代表示時(shí)間段的名稱，若按時(shí)間先后順序，可排列為：夜半、雞鳴、平明、黃昏、人定。（對(duì)）

76、庫指收藏財(cái)物或文書的地方，古代?！案畮臁辈⒂?，如《鴻門宴》中有“籍吏民，封府庫，而待將軍”中“府庫”的“庫”即指此意。（府指收藏財(cái)物或文書的地方，“庫”則指藏兵甲戰(zhàn)車的屋舍；）

77、“春秋三傳”是《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》的合稱。“傳”指“傳記”，《左傳》就是中國第一部敘事完備的紀(jì)傳體史書。（“傳”是對(duì)經(jīng)典的注釋，《左傳》是編年體史書。）

78、都尉是秦漢時(shí)代軍中最高武官，魏晉以后，都尉的地位不斷下降，而且職務(wù)虛化。（都尉不是最高軍官。都尉，武官名。）

79、古人認(rèn)為彗星襲月是重大災(zāi)難的征兆，如《唐雎不辱使命》“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月”。（對(duì)）

79、古人把宮、商、角、徵、羽稱為五音，從宮到羽，按照音高的從高到低，形成一個(gè)五聲音階。（從低到高）

80、先秦時(shí)衣長而裳短，后來變成衣短裳長。古代體衣，在質(zhì)地、顏色上都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。（對(duì)）

81、“他日趨庭”中“趨”表現(xiàn)了古代的一種禮儀：如果走過長者、尊者面前，要大步快走，成為“趨”，以表示敬意。（小步）

82、青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的感情。（對(duì)）

83、執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，古代的刑具，長的叫“敲”，短的叫“撲”。（短的叫“敲”，長的叫“撲”）

84、兵部是古代“六部”之一，掌管全國文武官員選用和兵籍、軍械、軍令等事宜，其長官為兵部尚書。（不管文官）

85、中國古代臣民給君主的呈文有各種不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”；漢代則分成“章”“奏”“表”“議”四類，主要是內(nèi)容上的分工不同。（對(duì)）

86、“博士”，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。（對(duì)）

87、 符節(jié)，是古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。（對(duì)）

88、契”，為古代符契，刻字后分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)?！短m亭集序》中“若合一契”就是根據(jù)“符契”的含義譯成“像符契那樣相合”。（對(duì)）

89、吏，在古代與官有著明確區(qū)分和界限，官由朝廷任命，領(lǐng)取朝廷俸祿而為朝廷服務(wù)；吏則足官員任命的，從官員處領(lǐng)取俸祿為朝廷命官服務(wù)。（對(duì)）

90、從，指堂房親屬。如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從兄，比自己年長的伯叔之子。（對(duì)）

91、主簿，職官名，為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍及印鑒。只在地方郡、縣官府設(shè)有此官，中央不設(shè)。（“只在地方郡、縣官府設(shè)有此官，中央不設(shè)”錯(cuò)，中央機(jī)關(guān)和地方郡、縣官府皆設(shè)有此官。）

92、丁外艱指子遭父喪或承重孫遭祖父喪按禮須持喪三年，一般為二十七個(gè)月。（二十五個(gè)月）

93、勤王:君主制國家中君王有難,而臣下起兵救援君王(皇帝)。（對(duì)）

94、行在:也稱“行在所”,指天子所在的地方。靖康之變后,北宋淪亡。高宗即位后,以巡幸為名,先后流亡至揚(yáng)州、杭州等地，均以“行在”名之。（對(duì)）

95、三司，古代太尉、司徒、司空合稱，“儀同三司”非官職，僅指與三公同等待遇。（“儀同三司”解釋不正確。儀同三司，是官名。始于東漢，本意指非三公（太尉、司徒、司空）而給予與三公同等的待遇。魏晉以后，將軍開府置官屬者稱開府儀同三司。金代分置儀同三司，為從一品中次散官）

96、“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。（正確）

97、甲胄，指鎧甲和頭盔。免胄指脫下頭盔，古代將士行禮的方式，也可以指決死。（正確）? ? 98、循吏，正史中記載的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 99、公、侯、伯、子、男是秦朝時(shí)創(chuàng)設(shè)的爵位制度，爵位都是終身爵位，不可世襲。（周朝、有的可世襲）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 100、漕挽 ，即漕運(yùn)，是指水路運(yùn)送糧食。（指水運(yùn)和陸運(yùn)）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 101、經(jīng)筵，漢唐以來帝王為研習(xí)經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開始稱“經(jīng)筵”。講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。經(jīng)筵是為皇帝專設(shè)，其他人沒有。（太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 102、宋代開始在地方設(shè)立多個(gè)行省，地域和現(xiàn)在基本相同，如：“河南”地域與現(xiàn)在河南省相當(dāng)。（元代、地域不相同）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 103、明器，指受封時(shí)皇帝所賜的禮器寶物，也可指為隨葬而制作的器物。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 104、 老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”、“順應(yīng)天道”、“人性本善”、“逍遙齊物”等思想。（人性本善是儒家孟子的思想主張）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 105、芻蕘，割草打柴的人。常用“芻蕘之見”來批評(píng)別人見識(shí)短淺。（謙稱自己見識(shí)短淺）? ? ? ? 106、羽書，插有鳥羽的緊急軍事文書。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 107、納貲，封建社會(huì)交納一定的錢財(cái)就可以取得入選作官的資格。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 108、清代文官、武官各分九品，并分別以服飾上的九種動(dòng)物圖像表明官職的品級(jí)，文官服飾繡走獸，武官服飾繡飛禽。（文官服飾繡飛禽，武官服飾繡走獸）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 109、掾， 原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱:掾史、掾吏、掾?qū)?。（正確）? ? ? ? 110、秦朝以后，只有皇位繼承者才能稱“太子”，而諸侯王或藩王的繼承人也可稱“太子”。（諸侯王或藩王的繼承人只能稱“世子”。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 111、“布衣”指的是讀書人。（平民）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 112、“起居注”指的是記錄皇帝和皇后言行的官職。（只記錄皇上言行）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 113、“超擢”指破格晉升官員。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 114、微服指的是皇帝換成平民服裝隱藏身份私訪。（帝王或有身份的官吏）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 115、《史記》是我國第一部編年體通史。共130篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十二列傳”。《史記》影響深遠(yuǎn)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（紀(jì)傳體、70列傳）?

116、區(qū)別韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章一律稱為散文。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 117、姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。氏用來區(qū)別貴賤，,貴族無氏,貧民有名有氏。 （貴族有氏,貧民有名無氏）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 118、轅門”指的是古代將軍外出止宿時(shí)以車為屏藩，使轅相對(duì)為門 。后來用它指代軍營之門。（帝王外出）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 119、牙門指的是古時(shí)駐軍，主帥或主將帳前樹立旗桿上裝飾有象牙的牙旗以為軍門，稱“牙門”。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 120、漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、行書、楷書等幾個(gè)階段。（正確，甲骨文（商） → 金文（周） →? 篆書（秦） → 隸書（漢） → 草書、楷書（魏晉） → 行書，以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體。）

121、法書又稱法帖，是指人們學(xué)習(xí)書法可以作為楷模的范本。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 122、圭表是測日影的儀器，以此來確定節(jié)氣。滴漏是計(jì)時(shí)的器具。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 123、寢廟：古代宗廟的正殿曰寢，后殿曰廟，合稱寢廟。（正殿曰廟，后殿曰寢）? ? ? ? ? ? ? 124、郵驛，是秦漢時(shí)傳送文書的機(jī)構(gòu)。五里設(shè)一郵，三十里設(shè)一驛，均有專人負(fù)責(zé)。.（正確）125、入對(duì)是君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。召對(duì)是臣下進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問題或質(zhì)問。（內(nèi)容互換）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 126、廟堂：中國古代用來供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂。（廟堂，在此處指君主接受朝見、議論政事的殿堂，即朝廷。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 127、贈(zèng)官是古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人生前追封爵位官職 。（本人死后）? ? ? ? ? ? 128、“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。嫡母是妾的子女稱父之正妻為嫡母。庶母是嫡出的子女稱父親的妾。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 129、檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告。（正確）

130、 “六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，是由西漢劉向整理而傳授的先秦古籍。（孔子）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 131、五禮指古代的五種禮制，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。聘、盟等國事活動(dòng)為賓禮，冠禮、婚禮、宴飲之禮為吉禮。(冠禮、婚禮、宴飲之禮為嘉禮。)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 132、朕表示第一人稱代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專用的自稱，太后聽政時(shí)亦可自稱朕。（皇帝專稱）

133、“大計(jì)”，官吏每三年一次的考績。明、清兩代考核外官的制度稱為“大計(jì)”。（正確）

134、節(jié)度使最初設(shè)置時(shí)，是作為中央派出的監(jiān)察官吏，同時(shí)兼作軍事統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御，而沒有管理州縣民政的職責(zé)，后來漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財(cái)、政。（不是監(jiān)察官吏）135、刺史原來為巡察官員，東漢以后成為州郡最高軍政長官。巡撫明初指京官巡察地方，清代正式稱為省級(jí)地方長官，地位僅次于總督。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 136、犧牲是祭祀用牲的通稱，色純?yōu)椤吧?體全為“犧”。（色純?yōu)椤盃蕖?體全為“牲” ）? ? ? ? ? ? ? ? ? 137、.祠部是東晉時(shí)設(shè)的以祠部尚書為主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同，其主官有不同的稱呼，管轄的部門也有所不同。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 138、封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是古代帝王在祭祀天地的大型典禮。 古人認(rèn)為群山中泰山最高，因此帝王一般到泰山筑土為壇祭天，在泰山下梁父等小山上辟場祭地。（正確）? ? ? ? 139、郊祭，指古代于郊外祭祀天地，冬至日南郊祭天，夏至日北郊祭地。郊謂大祀，祀為群祀。（正確）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 140、《爾雅》是我國最早的字典，收集了比較豐富的古漢語詞匯。 還是 《十三經(jīng)》的一種，是儒家經(jīng)典之一。（詞典）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 141、《說文解字》是我國第一部詞典，東漢許慎著。（字典）

142、潤例指的是請(qǐng)人做書畫詩文給予的酬勞 。（請(qǐng)人做書畫詩文給予的酬勞稱為潤筆；潤例指的是請(qǐng)人做書畫詩文給予的酬勞標(biāo)準(zhǔn)。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 143、陰文和陽文區(qū)別（用刀在印章或器物表面形成的凸起或凹下的文字）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 144、“魯班”的“魯”是其姓氏。（魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。）? ? ? ? ? ? ? ? 145、《四庫全書》是清代乾隆皇帝主持下編輯，全書分為經(jīng)、史、子、集四部分。? ? ? ? ? ? ? ? 146、古代四方少數(shù)民族稱為“九夷、八狄、七戎、六蠻”，或“東夷北狄西戎南蠻”? ? ? ? ? ? ? ? ? 147、闕指的是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，借指宮廷。詣闕指的是到朝廷或到京城? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 148、嗣位指繼承君位， 古代實(shí)行嫡長子繼承制。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 149、征和辟有別， 皇帝征聘稱為“征”； 中央官署及州郡各級(jí)官府任用為“辟”? ? 。朝廷征辟的士人稱為“征士”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 150、閭左和閭右有別，古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居于閭右。閭左和閭右分別指代貧者和富者。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 151、野史和正史有別，官府史官記述的史書稱為“正史”和民間私人編撰的史書稱為“野史”? ? ? ? 152、祭祀社神在春秋兩季，立春和立秋后的第五個(gè)戊日。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 153、立生祠是百姓為深得民心的在世的官員修建祠堂加以奉祀。（ 不一定是深得民心官員，下級(jí)官員有的出于阿諛奉承的目的為上級(jí)官員立祠。） 。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 154、踐祚：皇帝登臨皇位；踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 155、持節(jié)：古代官名，漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官往往加使持節(jié)、持節(jié)或假節(jié)的稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 156、宦官負(fù)責(zé)皇帝以及家族成員的服務(wù)，也負(fù)責(zé)一二品官員的服務(wù)。（不負(fù)責(zé)一二品官員）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 157、臨幸專指皇帝和嬪妃同宿。（臨幸指帝王親自到達(dá)某處或指帝王和嬪妃同宿。）? ? ? ? ? ? ? ? 158、緣坐指就是連坐，也稱“從坐”、“隨坐”。 一人犯罪而株連其親屬家屬的制度。? ? ? ? ? ? 159、魏晉南北朝時(shí)選拔官吏的方式是九品中正制。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 160、科舉制始于隋煬帝大業(yè)年間。

161、丁內(nèi)艱專指子遇母喪。（凡子遭母喪或承重孫 遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。長子比父母先死，長孫在他祖父母死后舉辦喪禮時(shí)替長子做喪主，叫承重孫。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 162、“金紫”，唐宋前指的是“金印紫綬”，黃金印章和系印章的紫色綬帶。唐宋后指金魚袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾。因此“金紫”借指高官顯爵。

163、大漸，指病情加重、病危。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 164、馳驛指駕乘驛馬疾行。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 165、名和字之間意義必須相近。（不一定，相近或相反）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 166、髫年、齠年分別指女孩7歲，男孩8歲。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 167、田獵和畋獵都指打獵。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 168、帝王的謚號(hào)由由禮官議定,由即位皇帝宣布,大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 169、恩蔭指子孫因祖上有功而取得入仕權(quán)利。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 170、版筑是古代筑墻的技術(shù)，用夾板支撐，填入泥土，用杵夯實(shí)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 171、封與贈(zèng)：生前為封，死后為贈(zèng)。贈(zèng)可以給有功之臣和其父祖追贈(zèng)官職爵位。? ? ? ? ? ? ? ? ? 172、拔擢區(qū)別， 擢是在原官上提拔；拔是提升本來沒有官職的人。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 173、田地、屯田、戶籍、賦稅屬戶部管轄，水利、交通、機(jī)械制造等屬工部管。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 174、古代宗廟制度規(guī)定：天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。175、古代宗廟中排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。墓地葬位的左右次序也按如此排列。

176、投壺是古代宴飲時(shí)的一種禮儀，也是一種游戲形式，以箭投壺。177、太常，古代朝廷掌管宗廟禮儀的官員，主要職責(zé)是祭祀社稷、宗廟和朝會(huì)、喪葬等禮儀。178、蕃酋，古代對(duì)少數(shù)民族部落的稱謂，除“蕃“外，還有“蠻”“夷”等字眼。（對(duì)少數(shù)民族部落首領(lǐng)的稱呼）179、生口本指俘虜，后以俘虜為奴隸，就用作奴隸的稱呼。180、太廟是古代皇帝的宗廟，是皇帝一家直系的專門祭祀的場所。一般天子七廟，供奉六世祖以下的歷代先人。

147、正確? ? ? ? ? ? ? ? ?

148、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

149、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

150、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

151、正確

152、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

153、 （ 不一定是深得民心官員，下級(jí)官員有的出于阿諛奉承的目的為上級(jí)官員立祠。） 。? ? ? 154、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

155、正確

156、 （不負(fù)責(zé)一二品官員）

157、 （臨幸指帝王親自到達(dá)某處或指帝王和嬪妃同宿。）? ? ? ? ? ? ?

158、正確? ?

159、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

160、正確

161、 （凡子遭母喪或承重孫 遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。長子比父母先死，長孫在他祖父母死后舉辦喪禮時(shí)替長子做喪主，叫承重孫。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 162、正確

163、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 164、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

165、 （不一定，相近或相反）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 166、正確? ? ? ? ? ? ? ? ?

167、正確? ? ? ?

168、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

169、正確? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

170、正確? ? ? ? ? ? ? ? ?

171、正確? ? ? ? ? ? ? ?

172、正確? ? ? ?

173、正確

174、正確

175、正確

176、正確

177、正確

178、 （對(duì)少數(shù)民族部落首領(lǐng)的稱呼）

179、正確

180、正確