? ? ? “博浪一聲震天地，圮橋三進(jìn)升云霞?！睆埩迹?？—公元前186年），字子房，“其先韓人也”。祖上五世相韓，韓國(guó)覆滅后，他傾盡家財(cái)，誓報(bào)國(guó)仇。秦始皇東巡，張良與刺客埋伏于博浪沙，鐵錐擊中了副車(chē)，雖未中始皇，卻震動(dòng)天下。為避追捕，他改名換姓，逃匿下邳（今江蘇邳縣）。
? ? ? ? 一日，張良漫步于圮水橋上，偶遇一位褐衣老者。老人端詳他片刻，故意將鞋踢落橋下，命他拾取。張良見(jiàn)老人年邁，強(qiáng)忍不快，下橋取鞋。老人又伸出腳，讓他穿上。張良心想好事做到底，便跪地為老人著履。老人含笑而去，走出很遠(yuǎn)，又折返嘆道：“孺子可教也。五日后清晨，在此等我。”第五日拂曉，張良趕到橋上，老人已先至，怒道：“與老者約，何以后至？再過(guò)五日！”第二次，張良雞鳴即往，老人又先到，命他五日后再來(lái)。第三次，張良半夜就來(lái)到橋頭等候。不一會(huì)兒，老人飄然而至，見(jiàn)張良早到，欣然從懷中取出一卷書(shū)，說(shuō)：“讀此書(shū)，可為帝王師?！睆埩加麊?wèn)其名，老人已消失在晨霧中。翻開(kāi)一看，竟是《太公兵法》。從此張良日夜研讀，終得神機(jī)妙算。
? ? ? ? 秦末天下大亂，群雄并起。韓王成起兵，任張良為司徒，“往來(lái)為游兵于潁川”。劉邦率軍進(jìn)入韓地，張良引兵相合，“下韓十余城，擊破楊熊軍”。沛公令韓王成留守陽(yáng)翟，攜張良南征，攻宛城，入武關(guān)。張良勸劉邦避實(shí)擊虛，搶先入關(guān)。漢軍進(jìn)抵峣關(guān)，劉邦欲強(qiáng)攻，張良諫道：“秦軍尚強(qiáng)，未可輕敵。守將乃屠夫之子，貪利之徒，宜以利誘之，兼設(shè)疑兵，迫其獻(xiàn)關(guān)。”劉邦依計(jì)而行，峣關(guān)守將果然愿降，并約次日共取咸陽(yáng)。當(dāng)夜，張良又進(jìn)言：“秦將雖降，其士卒未附，恐生變故，不如趁其不備，擊其懈怠?！眲钏焱话l(fā)猛攻，大破秦軍，搶先一步進(jìn)入咸陽(yáng)。
? ? ? ? 劉邦入秦宮，見(jiàn)“宮室帷帳、狗馬重寶、婦女以千數(shù)”，意欲留居。樊噲力勸，劉邦不聽(tīng)。張良直言：“正因秦王荒淫無(wú)道，您才得以至此。為天下除暴，當(dāng)以儉樸為本。初入秦宮便貪圖享樂(lè)，豈非助紂為虐？‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，愿您聽(tīng)從樊噲之勸?！眲钺θ恍盐?，還軍霸上。
? ? ? ? 鴻門(mén)宴上，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。張良周密安排，使劉邦得以脫身。入漢中后，張良獻(xiàn)計(jì)燒毀棧道，示項(xiàng)羽以無(wú)東歸之意，同時(shí)密報(bào)齊王田榮反叛，誘使項(xiàng)羽北上伐齊，為劉邦贏得暗度陳倉(cāng)的良機(jī)。項(xiàng)羽在彭城誅殺韓王成，張良遂歸附劉邦，被拜為“成信侯”，常伴左右。楚漢相爭(zhēng)，劉邦屢敗于項(xiàng)羽，張良建議封韓信、彭越為王，二人方盡全力，終敗項(xiàng)羽于垓下。
? ? ? ? 公元前201年，劉邦大封功臣，盛贊張良：“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里之外，子房功也。自擇齊地三萬(wàn)戶。”張良謙辭道：“臣起兵下邳，與陛下會(huì)于留縣，此天意也。陛下用臣計(jì)，幸而偶中。臣愿封留侯足矣，不敢受三萬(wàn)戶?！眲钏旆馄錇榱艉睢２痪茫T將爭(zhēng)功，日夜喧嘩。劉邦見(jiàn)諸將坐在沙地上議論，問(wèn)張良緣由。張良道：“他們?cè)谥\反?！眲畲篌@。張良解釋：“陛下布衣取天下，所封皆蕭、曹等故人，所誅皆平生仇怨。諸將功多而封少，恐不得封，又恐因過(guò)被誅，故相聚謀反?！眲顔?wèn)計(jì)，張良建議先封一個(gè)最痛恨的人。劉邦說(shuō)最恨雍齒，曾賣(mài)主求榮。張良道：“速封雍齒，以安眾心。”劉邦封雍齒為侯，諸將皆喜曰：“雍齒尚封，吾屬無(wú)患矣?！?/p>
? ? ? ? 劉邦寵愛(ài)戚夫人，欲廢太子劉盈，立趙王如意。呂后求救于張良，張良指點(diǎn)她請(qǐng)出商山四皓輔佐太子。公元前195年，劉邦平定英布叛亂后傷勢(shì)加重，再度提出廢立。一日宮中設(shè)宴，太子奉召入侍，四皓相隨。劉邦驚問(wèn)：“朕求公數(shù)年，公避而不見(jiàn)，今為何從吾兒？”四皓答：“陛下輕慢士人，臣等義不受辱。太子仁孝，禮賢下士，天下莫不愿為太子效死?！眲類澣坏溃骸坝袆诠茸o(hù)佑太子?！毖缌T，對(duì)戚夫人說(shuō)：“太子羽翼已成，難以更動(dòng)矣?！弊源嗽俨惶釓U立之事。 司馬遷感慨：“學(xué)者多言無(wú)鬼神，然言有物。至如留侯所見(jiàn)老父予書(shū)，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？”而張良深知“知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”之理。入關(guān)之后，他便托病不出，習(xí)道家養(yǎng)生之術(shù)，遠(yuǎn)離朝堂，靜居養(yǎng)氣。后人贊曰：“留侯一生作用，著著在世外，步步在人前，其學(xué)問(wèn)全在用人。能用留侯者，獨(dú)老人耳。”公元前186年（漢高后二年），張良病逝，謚號(hào)“文成侯”。
? ? ? ? 漢張留侯祠，俗稱張良廟，位于陜西省留壩縣留侯鎮(zhèn)，坐落在秦嶺南麓紫柏山下，五山環(huán)抱，二水夾流。始建于東漢末年，相傳為張良第十世孫張魯割據(jù)漢中時(shí)所建，距今已逾一千八百年。它是全國(guó)保存最完整、規(guī)模最大的張良祠廟，道教全真派三大叢林之一，亦是陜南現(xiàn)存最大的古建筑群，占地面積4.21萬(wàn)平方米。建筑群由牌樓、進(jìn)履橋、大山門(mén)、三清殿院、二山門(mén)、大殿院、北花園、草亭、云梯、授書(shū)樓、第三洞天、南花園等十二部分組成，現(xiàn)存樓、殿、亭、閣、廳、廊、室、舍共156間，碑刻39通，摩崖石刻51塊，匾額50余面，楹聯(lián)40余副。? 廟中草木繁盛，尤以竹子為最。園中數(shù)片竹林，錯(cuò)落有致，傲然挺立。最神奇者，此竹根部先拐一個(gè)彎，而后才筆直向上，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“拐拐竹”或“張良竹”。曾有好事者將其移植他處，竟長(zhǎng)成普通竹子，不復(fù)彎曲之態(tài)。此奇觀為國(guó)內(nèi)獨(dú)有。張良廟歷代由道家主持，清朝江南總督于成龍大修時(shí)，正殿楣匾題“相國(guó)神仙”，并延請(qǐng)全真派道長(zhǎng)守廟傳香，從此張良廟成為道教全真派圣地，陜南道教活動(dòng)之中心。
? ? ? “除卻朝簪別漢家，赤松相伴就煙霞。如今已得全身計(jì)，不是他年博浪沙?！?006年，張良廟被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。千載之下，英雄遠(yuǎn)去，而紫柏青竹，猶記留侯遺風(fēng)。
