索?？死账构P下的俄狄浦斯試圖破解自然之謎

俄狄浦斯一步一步地解開(kāi)自己的身世之謎，卻將自己一步一步推向毀滅的深淵。弒父的兇手、娶母的奸夫、斯芬克斯之謎的破解者的帽子是自己一個(gè)一個(gè)給自己戴上去的。故事的悲劇效果在于，對(duì)這樣結(jié)果的無(wú)力反抗。因?yàn)榻Y(jié)果已經(jīng)是預(yù)設(shè)好了的，而痛苦來(lái)源于邪惡的智慧會(huì)帶領(lǐng)你像剝洋蔥一樣找尋到那個(gè)你不愿承認(rèn)、無(wú)法接受的答案。

智慧的鋒芒反過(guò)來(lái)刺傷智者；智慧是一種危害自然的罪行

歷史上，蘇格拉底因腐蝕青年思想被判處死刑；尼采因無(wú)法忍受長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)，在都靈大街上抱住一匹受虐待的馬的脖子，最終失去了理智。即便是真正的智者也要自然面前及人類的極限面前低頭，而所謂人定勝天，不過(guò)是瘋子的狂妄之語(yǔ)，一時(shí)的小聰明運(yùn)用權(quán)力、金錢(qián)、聲望等在眾人中得到吹捧，可是在自然鐵的紀(jì)律中總也是站不住腳的，就像孫悟空在如來(lái)佛的手指上撒尿一樣滑稽可笑。

命運(yùn)在冥冥之中已經(jīng)注定，人生有些真相似乎不必知道會(huì)更好。因?yàn)橐邮芾淇岬氖聦?shí)需要有強(qiáng)大的內(nèi)心，內(nèi)心強(qiáng)大到可以徹底否定自我，將自己的頭按進(jìn)臭水溝里賣命的摩擦摩擦。所以明哲保身的智者們會(huì)暗暗潛伏在平庸之眾，終日以售賣瘋言瘋語(yǔ)來(lái)嘲笑愚人。

真正有追求和理想的哲人，是有獻(xiàn)身精神的。他們將自己放到眾人的對(duì)立面，這樣做不是故意的而是迫不得已。最后的結(jié)果可能已心中有數(shù)，可是他們?nèi)砸榻z剝繭、刨根問(wèn)底地尋找答案。不幸的是，最后的結(jié)果便是可以預(yù)料的自刎式的毀滅，即便知道這樣的結(jié)局他們?nèi)砸顼w蛾撲火地去迎接，因?yàn)檫@是他們的歸宿。

埃斯庫(kù)羅斯筆下的普羅米修斯因盜火而褻瀆奧林匹斯神界

普羅米修斯是存在個(gè)體局限的，而他的盜火行為卻是試圖突破個(gè)體化的局限，為普世帶來(lái)光明和溫暖的代價(jià)是褻瀆了神靈。這時(shí)候的普羅米修斯已經(jīng)突破了個(gè)體化的局限性，他帶來(lái)的火具有了普遍意義，而為此他必須受苦受難——禿鷹每天會(huì)啄食他的肝臟，而到了第二點(diǎn)肝臟又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。

這樣的矛盾究竟是如何產(chǎn)生的呢？人類的上升，繼而成為一個(gè)世界的本質(zhì)為何要承受超越個(gè)體所能承受的苦難呢？像諾獎(jiǎng)劉的無(wú)敵論，他是將自己超脫于自己之外，必定要招致不屬于自己的那份痛苦與折磨。自己沒(méi)有敵人，那么敵人便是隨處可是。

這也可以說(shuō)是一種瀆神，畢竟人類要為自身的愚昧付出代價(jià)，若將自身上升至具有普遍意義的位置，那么和神靈又有什么區(qū)別呢？企圖為其他人類帶來(lái)福祉，那么他們的愚昧就只能由自己來(lái)承受了。這么說(shuō)來(lái)似乎十分公平了。

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