2.4.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

孔子73歲而終，在當(dāng)時算是高壽了，這句話是晚年孔子對自己的人生總結(jié)?？鬃涌偨Y(jié)了自己治學(xué)求道的六個階段，從“志于學(xué)”到“從心所欲”，歷經(jīng)55年的漫長過程，孔子從有為青年成長為一代宗師。我們可以設(shè)想，每個階段并非絕對的十年為界，只是一個大致的劃分，每個階段都是一個由量變積累到質(zhì)變飛躍的過程。人的資質(zhì)有高低，這個階段也并非絕對劃一。如果簡單地期待到一個時間段自己也能達(dá)到某個階段，無疑癡人說夢，只是生物意義上的“生長”，而不是思想意義上的“成長”。我們見過太多幾十年如一日的“巨嬰”，是連“志于學(xué)”也沒有達(dá)到。

2.5. 孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

這一段估計孔子是有脾氣的，孟懿子老爸生前讓他重用孔子，可他沒做，孔子才說：“不要違背父母的話”，但孟懿子不知是沒聽明白，還是裝糊涂，沒接這話，弄得老夫子下面的話沒法說，憋得慌，只能借跟樊遲說話發(fā)泄抒發(fā)出來。

2.6.孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

孟武伯是孟懿子的兒子，這句話跟上一句可能相隔了幾十年。這句話里是滿滿的父母心，生老病死不由人力控制，如果能在人事上不讓父母憂心，父母只是擔(dān)心子女會生病，就是孝道了。

2.7. 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” 子夏問孝。

把能夠贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝，還停留在與“犬馬”一樣的水平，能對父母保持尊敬，才是人與動物的區(qū)別。

2.8.子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

這句話與上一句有異曲同工之意，是說孝敬父母不能停留在物質(zhì)層面，還要上升到“道”的高度，成為一種思想規(guī)范，才能持續(xù)地傳給后人。